التعليق على : هل حقا يشهد القرآن بعصمة الكتاب المقدس الحالي؟

[elqurssan]

و شارك ايضا في اعداد هذه الموسوعة المنصر و المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون Louis Massignon و هو يعتبر رائد الحركة التبشيرية في مصر. و في مدينة دمياط تعهد مع معاونيه على بذل حياتهم لتنصير المسلمين قائلا “الهدف ليس فقط تنصيرهم، و لكن جعل ارادة الرب تعمل بهم و من خلالهم” و قد اشتهر بالعمل على تنصير الاميين من خلال خداعهم بتحوير آيات القرآن الكريم لايهامهم بموافقتها النصرانية.
و قد اشترك ايضا كثير من اليهود في تحريرها مثل جوزيف شخت Joseph Schacht المستشرق الهولندي و إجناس جولذيهر Ignaz Goldziher المستشرق المجري و جورجيو ليفي دلا فيدا Giorgio Levi Della Vida المستشرق الايطالي و برنارد لويس Bernard Lewis المستشرق الامريكي. و برنارد لويس من اشد المناصرين لاسرائيل و هو صاحب مصطلح “صراع الحضارات” الذي اعلنه عام 1990 و قصد به الصراع بين الغرب و الاسلام كعدو قادم بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. و كل كتبه عن الاسلام تدعوا الى محاربته بشتى الطرق. و هو ايضا من المشاركين في صنع القرار في الولايات المتحدة فيما يخص الشرق الاوسط.
ولاستخدامها كوسيلة للتنصير، اشترك في كتابتها قساوسة و علماء لاهوت و منصرون مثل القس دافيد صموئيل مرجليوث David Samuel Margoliouth و كان قسا بالكنيسة الانجليزية و عرف عنه التعصب ضد الاسلام.و كذلك عالم اللاهوت و المستشرق هنري لامنس Henry Lammans و قد عمل بالتنصير في بيروت و عرف عنه الحقد الشديد على الاسلام. و كذلك المستشرق ج. كريمرز J. H. Kramers و كتاباته تركز على التنصير. اما دانكن بلاك ماكدونلد Duncan Black Macdonald فهو منصر امريكي عرف بحقده الشديد على الاسلام و تتركز مؤلفاته حول تنصير المسلمين و انشأ معهد متخصص لهذا الغرض. و ايضا أدوين كالفرلي Edwin Calverley المنصر الامريكي المتعصب و الذي رأس تحرير مجلة العالم الاسلامي التنصيرية و التي تهتم بتنصير المسلمين.

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

اذن حسمت المناظرة لصالح الكتاب المقدس وزى ما اكدت لك بشهادة قرانك انة محفوظ غير محرف لان اللة بكل قدرتة تعهد بحفظة .
والبينة على من ادعى

ياجامد انت خلاص افحمت كل المسلمين يلا يامسلمين خلاص كل واحد يروح بيتة وكمان بالمرة اقفلوا المنتدى يسوع دولا معرفش اسمة اية نهى المناظرة واظهر لنا صحة كتابة .

ياناس ياهو بس سؤال لكل مسيحي فى الدنيا ورينى فين فى اى اصحاح مفيش تحريف
؟؟؟؟؟؟

دانت مفيش كلمة الا وهى متحرفة الكتاب خس من كتر التحريف الى فية ولسة بتجادل


شوف التحريف وفنونة وانواعة

الفاتيكانيه
يوحنا 1:1-41


Codex Vaticanus
John 1:1–41

1:14b-1:23a

بص كدة على التحريف الى فيها متلونة عليها ودى كمان وحدة تانية يمكن تحب تعلقها فى الصالون كدة وتباها بيها
1:23b-1:33a

1:33b-1:41a

ودة لنك الموقع ياريت تدخلة وتشوف باقى التحريفات ودة موقع مسيحي اختار بحوث الكتاب المقدس > نقد النصوص > ببليوغرافيا > الفاتيكانيه > يوحنا 1:1-41
http://www.bible-researcher.com/vaticanus3.html

Codex Vaticanus
Mark 15:43–16:8 (minus the longer ending)

تقدر تحللنى المشكلة دى فين الكلام الناقص ؟

ولا الهك مش بيقدر يحافظ على كلامة وجاى تعملنا هوليلة خلاص نهيت المناظرة وانت جاهل ومدلس ولا تفهم اى حاجة

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

يبدو لك لانك لا تكلف نفسك وترجع الى التفاسير لكى تفهم معنى الايات التى تستشهد بها وتضل وراءك الكثير من الذين يقرأون الموضوع
أما قول المسيح "أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي" في يو 14 :28 فهذا بالنسبة إلى ناسوته، لأنه يعبّر عن وحدته مع الآب في الذات بقوله "أَنَا وَالْآبُ وَاحِد : يو10 :30 .

كدة انت تثبت قمة جهلك وعدم معرفتك باى امر ادينى دليل واحد من كتابك يقول عمل حاجة بلاهوتة وهنا عمل حاجة بناسوتة انت بتهرطق وتقول اية انت بتعك وعاملنا انك بتناظر وافحمتنا ومش عارفة اية يالك من احمق ولسة تتهم الاخ اسعد بالتضليل وتتلفظ بكلامك صحيح بيولد الانسان كجحش الفرا اسمع ابوك أبرام

الأنبا أبرام خدعوك فقالوا المسيح فعل هذا بناسوتة و ذاك بلاهوتة

صدقنى انت مفلس ومدلس وانا بشفق عليك انت اثبت انك قمة الجهل والغباء سبحان الله اجتمعت كلها فى شخص واحد مقدرش اقول غير ربنا يهديك

[سميـة - رحمها الله]

طيب تعال كدة نشوف السيد جون كاتب اية ونقراء ونشوف دة تحريف ولا تخريف

Following are some examples of the kinds of changes that are typically made in the NIVI and the problems they create.
The loss of crucial collective singulars (e.g. adam):

نشوف المشاكل الى بيتكلم عنها ونقراء الامثلة الى بيقولنا عليها

Special Report

by John Piper

تقرير خاص

اقتباس

• NIV Genesis 1:26 Then God said, “Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea . . . 27 So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them.

NIVI Genesis 1:26 Then God said, “Let us make human beings in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea . . . 27 So God created human beings in his own image, in the image of God he created them; male and female he created them.

Some uses of the “son of man” are not preserved:

• NIV Numbers 23:19 God is not a man, that he should lie, nor a son of man, that he should change his mind.

NIVI Numbers 23:19 God is not a human, that he should lie, nor a human being, that he should change his mind.

New Testament messianic use of the Psalms is problematic:

• NIV Psalm 34:20 . . . he protects all his bones, not one of them will be broken.

NIVI Psalm 34:20 . . . he protects all their bones, not one of them will be broken.

Gratuitous changes which mute obvious masculinity of persons:

• NIV Numbers 8:17 Every firstborn male in Israel, whether man or animal, is mine.

NIVI Numbers 8:17 Every firstborn male in Israel, whether human or animal, is mine.

• NIV John 3:1 Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council.

NIVI John 3:1 Now there was a Pharisee named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council.

اقراء الملاحظة الجميلة دى حقيقة امانة تامة عندهم
The masculinity of Jesus downplayed:

Note: On Zondervan’s Web Site the press renounced any “revisions to the NIV that affect the masculine words used to refer to God, Jesus Christ, and the Holy Spirit.” It will, they say, “Absolutely not,” consider such revisions. “References to God, Jesus Christ, and the Holy Spirit will remain in the masculine gender, in faithfulness to the original biblical texts.” But the following examples call this commitment into question.

• NIV John 11:50 . . . it is better for you that one man die for the people than that the whole nation perish.

NIVI John 11:50 . . . it is better for you that one person die for the people than that the whole nation perish.

• NIV 1 Cor. 15:21 For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.

NIVI 1 Cor. 15:21 For since death came through a human being, the resurrection of the dead comes also through a human being.

• NIV Phil. 2:8 And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death. . . .

NIVI Phil 2:8 And being found in appearance as a human being, he humbled himself and became obedient to death. . . .

• NIV 1 Tim. 2:5 For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus.

NIVI 1 Tim. 2:5 For there is one God and one mediator between God and human beings, Christ Jesus, himself human.

دى اكبر مشاكل مش مشكلة وحدة 18 نص التحريف شغال على ودنة وكل واحد بيعزم عالتانى بيعملوا واجب مع بعض دة بيقول اقتراحة وبيعملوة والتانى بيقول ويلا بقا التحريف ببلاش دة بس سنة 97 منعرفش قبلها عملوا اية دى الى لحقتها معلش

اقتباس

المبادئ التوجيهية للترجمة من اللغة المرتبط بنوع الجنس في الكتاب المقدس
اعتمدت في كولورادو سبرينغز في 27 مايو 1997

وقعت من قبل بروس رايس كامب (رئيس زوندرفان) ، لارس دان بيرج (رئيس الرابطة) ، كين باركر ورون (اثنين من المترجمين الرئيسيين ) ، واين جوردين (رئيس المجلس على الكتاب المقدس الرجولة والأنوثة ، CBMW) وتيم جون وبيلي بايبر (من CBMW) ، فيرن بويثريس (أستاذ في العهد الجديد ، وستمنستر اللاهوتي) ، والصليب الأحمر سبرول (رئيس Ligonier) ، جويل بيلز (ناشر العالم) ، تشارلي جارفيس وجيمس دوبسون (من التركيز على الأسرة).

A. المتصلة بنوع الجنس والأداءات للغة الكتاب المقدس والتي نؤكد :

1. استخدام العامية"انه ، له ، له ، هو نفسه" ينبغي أن تستخدم لترجمة عامة شخص ثالث ,,
ضمائر المفرد المذكر في اللغة العبرية والآرامية واليونانية. ومع ذلك ، النعوت مثل إسم عامل pisteuon حوا كثيرا ما يمكن تقديمها في وسائل شاملة ، مثل "الشخص الذي يعتقد" بدلا من "الذي يؤمن".

2. وينبغي أن يكون عدد الأشخاص والاحتفاظ بها في الترجمة بحيث لا يتم تغيير singulars لجمع البيانات وشخص ثالث لم يتم تغيير لثاني شخص أو أول تصريحات شخص ، مع استثناءات نادرة مطلوبة فقط في الحالات غير العادية.

3. "رجل" وينبغي أن تستخدم عادة للدلالة على الجنس البشري ، أو البشر بصفة عامة ، على سبيل المثال في تكوين 1:26-27 ؛ 5:2 ؛ حزقيال 29:11 ؛ ويوحنا 2:25.

4. العبرية 'فرط ضغط الدم وينبغي أن يترجم عادة "رجل" و "الرجال" واليونانية aner وينبغي أن يكون دائما تقريبا حتى ترجمتها.

5. في كثير من الحالات ، anthropoi يشير إلى الناس بصفة عامة ، ويمكن ترجمتها "الناس" بدلا من "الرجال" والمفرد anthropos وينبغي أن يترجم عادة "رجل" عندما يشير إلى إنسان من الذكور.

6. إلى أجل غير مسمى الضمائر مثل تيس يمكن ترجمتها "أي شخص" بدلا من "أي رجل."

7. في كثير من الحالات ، مثل الضمائر oudeis يمكن ترجمتها "لا أحد" بدلا من "الحرام".

8. متى تقييم الأداء يستخدم كأساس الموضوعية ، يمكن أن يترجم ذلك سيكون مع مصطلحات مثل "كل الناس" او "الجميع".

9. عبارة "ابن الانسان" يجب عادة أن يتم الحفاظ على الاحتفاظ اتصالات intracanonical.

10. وينبغي الإشارة إلى الله مذكر الاحتفاظ بها.

B. المتصلة بنوع الجنس والاداءات التي سنقوم تجنب عموما ، على الرغم من أنه قد تكون هناك استثناءات غير عادية في سياقات معينة :

1. "براذر" (adelphos(و "الأخوة" (adelphoi(لا ينبغي تغييره الى "الاخ (ق) وشقيقته (ليالي".

2. "الابن" (huios ، بن) لا ينبغي أن يتغير إلى "الطفل" ، أو "أبناء" (huioi) إلى "الأطفال" أو "أبناء وبنات". (ولكن العبرية banim في كثير من الأحيان وسيلة "للأطفال".)

3. "الأب" (الاب ، 'أب(لا ينبغي تغييره إلى "الأم" ، أو "الأب" إلى "الآباء" ، أو "الاجداد".

C. ونحن نتفهم هذه المبادئ التوجيهية أن تكون تمثيلية وليست شاملة.

دة لنك الموقع والموقع مسيحي

http://www.touchstonemag.com/archive...d=10-03-040-r#

يعنى بالعربى كدة الناس بتألف ووخدين راحتهم عالاخر وكل واحد مش عاجبة نص يغيرة مش عجباة كلمة يغيرها مهو الهك مقدرش يحافظ على كلامة ودة قمة التحريف
وينتهوا من التحريف ويبداءو يترجموا والجاهلين من عامة المسيحيين بتفرح بالطبعة الجديدة للكتاب وكل سنة وانت طيب وهللويا هللويا.

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

اذهب وانظر الهك ورسولك الذين لم يحفظوا الذكروقال لك الهك

اسأل الهك الشتام الغبى ولا اسأل ابوة بانثيرا العسكرى الرومانى ولا اسأل رسولك حرامى الكنايس ياجاهل ياغبى يامدلس وربنا مش هسبك طول لسانك تانى على ربنا ولا على رسولنا وانا امسح بكرامتك ياغبى انت فاهم اتأدب لما تكلم على ربنا والرسول احسلك انا بحذرك شوف الهك الشتام بيقول اية ورسولك حرامى الكنايس

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 14
إِنِّي مَدْيُونٌ لِلْيُونَانِيِّينَ وَالْبَرَابِرَةِ، لِلْحُكَمَاءِ وَالْجُهَلاَءِ.

يارب اشوفك تكلم كدة تانى وربنا لو اخريوم فى عمرى مش هسيبك حتى لو انطرد من المنتدى مش هسيبك اعلمك الادب الى متعلمتهوش من يسوعك المتهان الى تفوا على وشة وضربوة فاهم