يأجوج ومأجوج حقيقتهم ومن هو ذو القرنين

[أسد الإسلام]

اقتباس

المغول لم يقضى عليهم تماما فى عين جالوت
فالمعروف أن فلول من الجيش المغولى قد هربت
و أرسل قطز من خلفهم بيبرس فلقاهم فى حمص
و هرب منهم أيضا من هرب ليلحق بهولاكو فى بلده اذ لم يحضر المعركة لوفاة عمه و ذب لبلده ليعتلى الحكم خلفا له
نخلص من هذا أن المغول بقى لهم ذرية من ورائهم

ثم أنظر أخى الى هاتين الأيتين
" قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) " الكهف
لاحظ أخى الترتيب
أولا يدك الردم .. ثانيا يموج بعضهم فى بعض و يزداد نسلهم - وهذا واضح جدا بالنسبة لأحفاد التتار. أليس كذلك؟ و قد أشرت الى أن التتار لم يقض عليهم تماما - ثم ينفخ فى الصور للقيامة.
ما رأيك ؟ هذا يوافق رأى الأخ عمر.

وما قولك في التفسير التالي لابن الكثير المصدر الذي أشرت إليه سابقاً:

قال تعالى: "وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ" أي: الناس يومئذ أي: يوم يدك هذا السد ويخرج هؤلاء فيموجون في الناس ويفسدون على الناس أموالهم ويتلفون أشياءهم، وهكذا قال السدي في قوله: " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ" قال: ذاك حين يخرجون على الناس. وهذا كله قبل يوم القيامة وبعد الدجال.

قال ابن زيد في قوله: " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ " قال: هذا أول يوم القيامة، " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ" على أثر ذلك " فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا " .

وقال آخرون: بل المراد بقوله: " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ " أي: يوم القيامة يختلط الإنس والجن.

وعليه هل ظهر الدجال ليظهر يأجوج ومأجوج!!؟؟
وهل الآيه خاصة بالإنس والجن يوم القيامة أم يأجوج ومأجوج فقط!!؟