هكذا يقول الكتاب المقدس !!!!!! فهل يتجرىء احد من زملائنا المسيحيين بالرد و التوضيح ؟؟

[kholio5]

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذة هبة
لن أقوم بالرد على مشاركتك الا من خلال تلوين بعض الكلمات التي تضحد اجابتك وشرحك
واتمنى ان تصلك الرسالة من خلال ما سيتم تلوينه

فأنت تقولين من بنات أفكارك ضاربة تصريح نصوص الكتاب المقدس بالحائط وكأنك احسنت التعبير أفضل مما فعل كتاب الكتاب المقدس

فركزي معي و افهمي المغزى لعلك ترشدين

تقولين :

اقتباس

والسؤال هنا ما الذى يدعو للعجب هنا فالمراة تكون نجسه لنزول دمها وهو دم فاسد والنجاسة هنا ليس عكس الطهارة انما هى كل مضرة تحدث من اثار الدم الفاسد الذى ينزل من المراة
وفترة الطهارة ليست فترة نجاسة المراة وانما هى فترة تحسب لا اكثر تمتنع فيها عن ملامسة المقدسات وعن التواجد فى الاماكن المقدسة تحسبا لنزول دمها بما لا يليق بالمقدسات

اذن فقولك على ان نجاسة المرأة في فترة طمثها لا يعارض الطهارة في شيء ؟؟!!

هيا معا نراجع النصوص الموضوعة من طرفك لنكشف حقيقة الامر


1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 2 «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4 ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5 وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6 وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7 فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. 8 وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ».

ان كان الامر كما تزعمين في اجابتك فل تجيبي عن هذه الأسئلة :

1 - لماذا لا تمس المرأة النفساء أي شيئ مقدس حسب قول النصوص :
كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسّ

فان كانت نجاستها لا تعارض الطهارة فلماذا تمنع من لمس أي شيء مقدس ؟؟


2 - ما هي الخطيئة التي ارتكبتها المرأة النفساء حتى تحتاج الى ذبيحة خطيئة ليكفر عنها الكاهن ؟؟

ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6 وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7 فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا

فالنصوص اسمت النفاس انه خطيئة يحتاج لذبيحة تكفير
فكيف تعارضين نصوص كتابك و تزورين الحقائق ؟؟


واود ان أستعلم لأي طائفة تنتمين حتى أأتيك بما يصدمك من أقوال آباءكم حول الموضوع !!!

[نـور الهدى]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذة هبة
لن أقوم بالرد على مشاركتك الا من خلال تلوين بعض الكلمات التي تضحد اجابتك وشرحك
واتمنى ان تصلك الرسالة من خلال ما سيتم تلوينه

فأنت تقولين من بنات أفكارك ضاربة تصريح نصوص الكتاب المقدس بالحائط وكأنك احسنت التعبير أفضل مما فعل كتاب الكتاب المقدس

فركزي معي و افهمي المغزى لعلك ترشدين

تقولين :





اذن فقولك على ان نجاسة المرأة في فترة طمثها لا يعارض الطهارة في شيء ؟؟!!

هيا معا نراجع النصوص الموضوعة من طرفك لنكشف حقيقة الامر


1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 2 «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4 ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5 وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6 وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7 فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. 8 وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ».

ان كان الامر كما تزعمين في اجابتك فل تجيبي عن هذه الأسئلة :

1 - لماذا لا تمس المرأة النفساء أي شيئ مقدس حسب قول النصوص :
كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسّ

فان كانت نجاستها لا تعارض الطهارة فلماذا تمنع من لمس أي شيء مقدس ؟؟


2 - ما هي الخطيئة التي ارتكبتها المرأة النفساء حتى تحتاج الى ذبيحة خطيئة ليكفر عنها الكاهن ؟؟

ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6 وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7 فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا

فالنصوص اسمت النفاس انه خطيئة يحتاج لذبيحة تكفير
فكيف تعارضين نصوص كتابك و تزورين الحقائق ؟؟


واود ان أستعلم لأي طائفة تنتمين حتى أأتيك بما يصدمك من أقوال آباءكم حول الموضوع !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سلام !!
وانت متخيل يا اخ خوليو انها حترد على الاسئلة هيدي؟؟؟
طيب يا ريت اهو نحن منتظرين الردود ليس لشيء انما لنشوف مين يلي بيخاف و يهرب او بيلعب استغماية و يختفي

تسلم ايدك يا اخ خوليو

[believer]

اقتباس

ما هي الخطيئة التي ارتكبتها المرأة النفساء حتى تحتاج الى ذبيحة خطيئة ليكفر عنها الكاهن ؟؟

وماهو ذنب الخروف أو الشاه لكى يحرق بالنار حتى يساهم فى التكفير عن الخطية المزعومة ، مع العلم أن النص قد ذكر أنه فى حالة عدم استطاعة المرأة توفير خروف لضيق ذات اليد فعليها تدبير زوج من الحمام او اليمام يحرق أحدهما و الآخر يذبح فما هو ذنب الحمامة لكى تحرق و ما هذه البشاعة و لماذا يشترط ان يتم ذلك أمام خيمة الكاهن ؟؟؟

و يرجى مراجعة النص :

1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 2 «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. 3 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. 4 ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5 وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. 6 وَمَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ، تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً، وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، إِلَى الْكَاهِنِ، 7 فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَطْهُرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. 8 وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً، وَالآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ».

وماهو السبب العبقرى الذى يجعل أيام تطهير الأم 33 يوم اذا كان المولود ذكر و 66 يوم اذا كانت انثى ؟؟؟؟

لقد اعتبر الله فى القرآن الكريم أن الأم الوالدة قد عانت و تحملت و صبرت و لها الجزاء و ألأجر الحسن عن صبرها و دعا الأبناء بالدعاء لها بل اعتبر انها نعمة من الله سبحانه و تعالى و لم يعتبر هذه الولادة خطية يلزمها التكفير عنها بحرق كائن بالنار ؟؟؟

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }