كمسيحين مفهومنا عن الاسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

كمسيحين مفهومنا عن الاسلام

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 77

الموضوع: كمسيحين مفهومنا عن الاسلام

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,031
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-01-2017
    على الساعة
    05:50 PM

    افتراضي

    :etoileverte:
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    مشكورين على الردود
    اني راح ارد بصورة مباشرة لكل الي ردو على الموضوع

    اولا:انا ما قلت اني اعبد المسيح انا مؤمنه بالله ومؤمنة بالمسيح كنبي فقط اي رسول الله وهو الذي سوف يديننا في الاخرة بدلالة قول محمد:salla: (سوف ياتي لينزل حكمه قاسطا) عذروني اذا كان الحديث كتبته
    استاذة المسيحية المسيح سينزل خاضع لشريعة التى جاء بها النبى صلى الله عليه وسلم فلن يحكم بالشريعة اليهودية او النصرانية قال :salla-y:: (يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال فهو يأتى يدمر العقيدة النصرانية التى يدين بها النصارى فان كنتى تؤمنى بالنبى كما تقولين فالنبى :salla-y: اخبر انه لانبى بعده فهل تصدقيه ؟؟
    والاسلام جاء ناسخا لما قبله من الشرائع فما وافق الاسلام من الشرائع السابقة فنعم وما خالف الاسلام لا يعتد به ومن هذا يتضح ان عيسى سيهبط متبعا لشرع محمد :salla-y: لانه لانبى بعد النبى ::salla-y:
    ثانيا: الغرب لا تحسوبه علينه احنه النصارى العرب لانه الغرب ميعرف دين كل عمايله يخالف الديانه النصرانية
    ان كنتى استاذة المسيحية تحتجى على الاسلام بالاشخاص فنحن لا نحتج على الاديان بالاشخاص بل بما جاء فى كتبهم وما يؤمنون به فانظرى الى اوامر الرب فى الكتاب المقدس واومر الله عزو وجل فى كتابه للمسلمين فى الحروب واومر النبى :salla-y::salla-y:ثالثا:انتم تتحدثون الاسلام المثالي اي بزمن الرسول يا اخوتي هسة عوف الانترنيت وروح اطلع بالشارع وشوف الاسلام شلونه انا اتكلم عما يحصل من حولي اي المنطقة ذات الغالبية المسلمة صحيح محترمينه بس شوف اخلاق المسلمين وشباب المسلمين وبنات المسلمات سكر وخمر ومصدقات ومواعيد وتحرش بالنساء وغيره وحقد وانانية ......
    دائما ما ينظر اعداء الاسلام الى ما يرونه عيوب فى الاسلام لم يجدوا فى شريعة رب العالمين ما يقدح فيها فينتقلون الى قولهم شوفوا المسلمين بيعملوا ايه طيب هانفترض ان فيه مسلمين كدا خلينا معاكم طيب هو كل المسلمين كدا ؟؟؟؟بالطبع لا الاسلام انجب امثلة من البشر يعجز اى دين اخر عن تربيتها ولن اذكر بما فعل صلاح الدين مع الصليبين حال دخوله القدس رغم ما فعلوه فى المسلمين عند دخولهم شتان شتان فالامر لا يحتاج لتذكير فهو مسطر على جبين التاريخرابعا : انتم تطرقتم الى الماضي بس اريد اذكركم ماذا حصل بفتوحات الاسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اخبرينا ماذا حصل ؟؟؟؟؟؟؟
    نحن لا نعلم عن تاريخ الاسلام الا كل ماهو مشرف ولله الحمد والمنة فان كان عندك تاريخ غير الذى نعلمه اخبرينا به

    خامسا:بس اريد افتهم اكو تناقض عندي من اقره قران بين ايتين:007: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الاَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
    :007:(ان الذين امنوا والذين هدوا والنصارى والصابأ من امنة بالله واليوم الاخرة ومن عملة عملا صالحا لاخوف عليهم وهم يحزنون)
    لاثم اى تناقض فالمقصود بهم من امنوا قبل مجىء محمد صلى الله عليه وسلم ولو امنوا بعيسى حقا لاتبعوا محمد :salla-y:
    تره الله سبحانه وتعالى يحب البشر هو الله شريد منه غير انه نعبده وما نشرك بيه ونقوم على تعاليمه

    بس اريد اسأل سؤال يا اخي انتم تقلون اذا كنت نصرانية ما تدخلين الجنة زين ليش

    كوني على ديانة عيسى ابن مريم ما ادخل الجنة؟؟؟؟؟
    اذا كوني على ديانة عيسى ابن مريم
    زين خلوه بعقلكم
    جيب وحدة نصرانية مؤمنة بالله ومؤمنة بالمسيح كنبي ومؤمنة بالنبياء كلهم تصلي وتصوم وتزكي _
    وجيب وحدة مسلمة ما تصلي ولا تصوم وتزني وتشرب خمر والكل بلاوي الدنية بيه

    هل الاثنين راح يروحون للنار؟؟؟؟؟؟؟ لو انتم شدكولون !
    جميل انتى بتصلى وتصومى على انهى شريعة شريعة المسيح ام شريعة محمد :salla-y:
    فان كنتى تؤمنى بالله عزوجل وتؤمنى بالنبى :salla-y:فان لهذا الايمان شروط بدونها لايصبح ايمان انتى ذكرتى انكى تؤمنين بالله والرسول طيب ايمانك بالله يتطلب عدة امور
    1-ان تكونى تعلمى معنى الايمان بالله وانه لال اله الا الله
    2-القبول لاوامر الله كما جاءت على لسان نبيه فهل حققتيه ؟؟
    3- الانقياد وهو شقين تطبيق وتصديق هل حققتيه ايضا ؟؟
    4- الاخلاص فى الاعمال والاقوال
    5-الصدق
    6-اليقين
    7-الكفر بالطاغوت
    8-المحبة
    هل حققتى هذه الشروط التى جاء بها النبى :salla-y:

    الا تؤمنى بانه رسول من عند الله فما يمنعك عن انقيادك لاوامر الله التى اوحاها اليه؟؟
    وقد أجاد من قال:
    قالت: وقد سألت عن حال عاشقها *** بالله صفْه ولا تنقص ولا تزد
    فقلت: لو كان رهن الموت من ظمأ *** وقلت قف عن ورود الماء لم يرد
    ادلة اخرى على ان من لم يطيع الرسول لم يطع الله
    قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
    مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [النساء: 80]
    وقال تعالى وقال: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد}.
    - {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
    فمن يتبع اى شريعة غير شريعة النبى فهو مستوجب للنار
    سادسا: يا اخوان ليش هاي كل العداوة الي بيناتنا تره كلنا بشر وكلنا نعبد الله واحد وماكو فرق اذا كنت نصرانية مؤمنة بالله وبكل رسوله واذا كنت انت مسلم وتخاف الله ومؤمن بكل رسوله وبعد ليش كل هل الحجي والله تره نحبكم واني بالنسبة اليه احب الدين الاسلام واحب نبيكم الكريم واموت على المسيح ومريم
    ونحن نحب المسيح عليه السلام ونشهد انه عبد الله ورسوله لكن هناك فرق شاسع بين من امن برسول الله واتبع شرعته ومن لم يتبع
    واخيرا هل تعتقدى ان التوراة والانجيل محرفتين ام لا ؟؟؟؟؟؟؟
    ان كنتى تعتقدى انهم محرفين فبماذا تتعبدى لله عز وجل وماذا تتبعى فى عبادتك وكيف تعرفى اوامر الله من غيرها اى ما الذى يدريكى مثلا ان هيئة الصلاة كما تصلونها او الزكاة او الصوم وكيف تقبلى ان تتعبدى لالهك بشرع قد حرف
    وان كنتى تعتقدى انهم غير محرفين فما قولك فى قوله تعالى قوله تعالى: ( ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه ) [المائدة : 41]
    هل تكذبيه ؟؟ اولست مؤمنة بالله ورسوله والكتاب الذى نزل على رسوله ؟؟

    وتحياتي
    الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    5
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    11:29 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وسائر الصحابة اجمعين
    أما بعد:
    أحب بداية أن اشكر الأخوة الأكارم على جهودهم التي أسعدتني حقيقة، وأخص بالذكر الأخت الفاضلة أم فيصل فبارك الله فيك أخيتي
    وألفت نظر الأخوة المسلمين أن لا يطلقوا لفظ الأخوة على النصارى إذ أن لفظ الأخوة لا يصح على غير الموحد لله المسلم لأن الله علمنا فقال سبحانه: ((إنما المؤمنون أخوة)) ولم يقل البشر أو الناس
    بل رابط الإيمان الذي عناه الشرع هو الإيمان الصحيح إي الإسلام

    ثم أقول للنصرانية المشاركة في المنتدى:
    إما أنك مسلمة ؛ ففعلك هذا حمق وسفه إن كنتي تظنين بأنك تنصرين الدين بهذه الطريقة! فنحن لا نلجأ للطرق البلهاء كما يفعل النصارى عندما يكذبون في البالتوك ويدعون أنه فلان الذي كان مسلم أو مسلمة ثم تنصر وقد جاء للنقاش!!!!!!!!!!

    لالا نحن واضحون وعلى أرض ثابتة وحجة بيضاء نقية
    وإما أنك نصرانية -وسأفترض هذا- وأرجو أنك صادقة
    أنت يا أيتها المشاركة هنا تخبطين خبط عشواء وتأتين بالتناقضات المضحكة -عفوا- فكيف توفقين بين كونك مؤمنة بأن محمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأن عيسى نبيا ثم تدعين بكل بساطة بأنه لا ضير عندك من أن تؤمني بهذا الشكل وتبقين على دين النصارى؟!!!
    إن كنت صادقة في أنك مؤمنة بأن محمدا نبيا عليه السلام فيجب عليك أن تتبعي دينه إن كان قد أخبر بأن الله أمره بأن على الناس أن يتبعوا دينه
    فما معنى كونك تؤمنين بأنه نبي ثم تلفظين أوامره ونواهيه؟!!!

    هل هي سنة اليهود الأول في مخالفة الأنبياء؟!!!

    إن كنت صادقة فالإسلام يحقق لك ما تؤمنين به؛ أي الإيمان بمحمد نبيا وبعيسى نبيا عليهما السلام

    فما الذي يمنعك من الاستجابة العملية والانقياد التام للذيزعمتي أنك تؤمنين به؟!!!
    وهل يكون وضع المسلمين والمسلمات هو المانع لك؟!!! سبحان الله فهل وضع النصرانيات والنصارى ، بل والرهبان والقساوسة أيضا هل وضعهم بأحسن من وضع المسلمين؟!!!!
    إن كان هناك مسلمين عندهم أصدقاء وصديقات فإن النصارى عندهم عشاق وعشيقات!!!
    وهل التفسخ عند المسلمين بأقل مما هو عندكم؟!! بل إن التفسخ عند بعض المسلمات ما جاء إلا من عند دعات النصارى في محاربتهم للحجاب والدعوة للتبرج والسفور
    وهل وضع دول الإسلام اليوم بسوئه إلا ثمرة الاستعمار الصليبي الحاقد؟!!!
    أخبريني: نحن حكمنا عقودا وقرونا فكانت دولتنا عظيمة فتية زكية وبلغنل مشارق الأرض ومغاربها علما وأدبا ورقيا
    فقولي لي : أين حكم النصارى وأين تعاليم اليسوع المزعوم في حياتكم أين النموذج المطبق لكم؟!!!!!!!!
    إنكم لما أردتم تطبيق الدين غرقت أوروبا في عصور الظلام والانحطاط، حكمت الكنيسة عندكم فانهارت الأخلاق وانهارت العقول ولم يكن عندكم من الحضارة غير العبث
    أليست العلمانية نتاج الثورة على حكم ربكم - المزعوم- يسوع المتمثل بحكم الكنيسة؟!!!!!!!
    تنتقدين أعمالا فردية من بعض الأحزاب والجماعات التي تفجر هنا وهناك؟!!! طيب لماذا يا أيتها الغيورة - زعما- لم تسألي نفسك عن سبب تلكم الأعمال؟!!
    أنا لا أؤيدها بل أخطئها بقوة ولكن فلنكن منصفين، ظلم الصليبيين المتمثل بسيطرة الغرب هو السبب
    فلماذا يمنع المسلم من إيجاد دولة له تمثل دينه في حين يسمح لليهودي أن يعمل دولة على أرض مسروقة ويسميها بتسمية دينية عنده فتكون دولة إسرائيل؟!!!!!!!!!!
    نحن ولله الحمد أمة عظيمة يا هذه ولتعلمي أن مزاعمك لا تنفق في معرض النقد العلمي
    ارجعي لكتاب زيجريد المستشرقة المنصفة واسمه : (شمس العرب تسطع على الغرب) لتعرفي ما هو الإسلام في نظر من قرأه وأنصفه، وإن كنا في غنى حقيقة عن أن يزكينا أي شخص فإسلامنا عظيم ونوره واضح أشد من الشمس والله
    للأسف أنا لم أجد للآن نصرانيا منصفا بحق! يتهمون الإسلام بالوحشية وهو الذي ضمن لهم حقوقهم كاملة
    النصارى صنفان: إما خبثاء يعرفون الحق ويحرفون عنه أو مغفلون يتلقون المعلومات المبتورة ويسلمون بها بلا فهم ولا دراسة
    ثم مالك أنت ولحال المسلمين اليوم؟! نحن لم ندعك لتكوني مثل من وصفتيهن في كلامك، بل أسلمي وكوني كما كان الإسلام الأول الذي زعمتي بأنك تعظمينه وتحترمينه
    أرجو أن تكوني صادقة والله يتولى السرائر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    29-10-2009
    على الساعة
    12:02 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تقول الضيفة ان المنتدى يحتوي على سب وشتم وانا اسئلها اليست هذهي حقائق عن النصارىفلماذا الزعل ؟

    تتكلم الضيفة عن فئات قلية لايعترف بها الاسلام انها ترتكب الذبح والقتل تحت راية لا اله الا الله محمدر رسول الله وانا اسئلها سؤالين هل ترين المسلين موافقين معهم على هذهي الافعال ويشجعونهم؟
    السؤال الثاني انظري الى الواقع هلترين دوله مسيحية تتعذب من قبل المسلمين او الذي نراه هو العكس هل فرنسا وايطاليا و غيرها من الدول المسيحيه تتعذب من المسلمين او العرق وافغانستان والفلسطين والشيشان لماذا لاتتكلمين عن الجازر التي حصلت في الدول الاسلامية واذا تكلمنا عن الماضي فهناك مجازر اكثر الجزائر وليبيا هل ترين المسلمون يحاربون الدول المسيحيه ام العكس
    ؟
    تقول الضيفه عن اخطاء يخطئونه بعض المفتين وهذا الخطاء يتحمله المفتي ولاشئن للاسلام في اخطاء المفتين وسؤالي هل ترين المسلمين يطبقون الفتاوي الخاطئه ؟

    تقول الضيفة انهناك مسلمين غير ملتزمين وانا اقول لها هل قال المسلمون ان كل مسلم ملاك ولاكن من اتبع التعاليم الدينيه سيكون من افضل الاشخاص فلمجتمع سوف اعطيكي مثال اذا خالف اشخاص لوائح مروريه هل تقولين ان الوائح المروريه خاطئه ام الاشخاص فهذا ينطبق على من يخالف تعاليم الاسلام فهم المخطئون ولاشئن لدين الاسلام بلاخطاء التي يرتكبونها وعندي سؤال للضيفة تخيلي ان الاسلام لم يكون موجود فهل كان هذا حال المسلمون في النسبه القليله التي شاهدتيهم يخطئون؟ والسؤال الثاني من اكثر امه ملتزمه في العالم دينيا؟

    تريد الضيفه ان تفسر الايات حسب هوائها لكن القران لايسمح لاي احد ان يفسر القران حسب مايريد
    ** هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مّحْكَمَاتٌ هُنّ أُمّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمّا الّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاّ اللّهُ وَالرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلّ مّنْ عِندِ رَبّنَا وَمَا يَذّكّرُ إِلاّ أُوْلُواْ الألْبَابِ * رَبّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لّدُنْكَ رَحْمَةً إِنّكَ أَنْتَ الْوَهّابُ * رَبّنَآ إِنّكَ جَامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لاّ رَيْبَ فِيهِ إِنّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
    يخبر تعالى أن في القرآن آيات محكمات, هن أم الكتاب, أي بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد, ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس أو بعضهم, فمن رد ما اشتبه إلى الواضح منه وحكم محكمه على متشابهه عنده فقد اهتدى ومن عكس انعكس ولهذا قال تعالى {هنّ أم الكتاب} أي أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه {وأخر متشابهات} أي تحتمل دلالتها موافقة المحكم وقد تحتمل شيئاً آخر من حيث اللفظ والتركيب لا من حيث المراد. وقد اختلفوا في المحكم والمتشابه فروي عن السلف عبارات كثيرة فقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما: المحكمات ناسخه وحلاله وحرامه وأحكامه وحدوده وفرائضه وما يؤمر به ويعمل به وعن ابن عباس أيضاً أنه قال المحكمات قوله تعالى: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً} والاَيات بعدها. وقوله تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} إلى ثلاث آيات بعدها ورواه ابن أبي حاتم وحكاه عن سعيد بن جبير به قال: حدثنا أبي حدّثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد أن يحيى بن يعمر وأبا فاختة تراجعا في هذه الاَية وهي {هنّ أم الكتاب وأخر متشابهات} فقال أبو فاختة: فواتح السور, وقال يحيى بن يعمر: الفرائض والأمر والنهي والحلال والحرام. وقال ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير: هنّ أمّ الكتاب لأنهنّ مكتوبات في جميع الكتب, وقال مقاتل بن حيان: لأنه ليس من أهل دين إلا يرضى بهنّ, وقيل في المتشابهات: المنسوخة والمقدم والمؤخر والأمثال فيه والأقسام وما يؤمن به ولا يعمل به, رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. وقيل هي الحروف المقطعة في أوائل السور قاله مقاتل بن حيان, وعن مجاهد المتشابهات يصدق بعضها بعضاً وهذا إنما هو في تفسير قوله {كتاباً متشابهاً مثاني} هناك ذكروا أن المتشابه هو الكلام الذي يكون في سياق واحد والمثاني هو الكلام في شيئين متقابلين كصفة الجنة وصفة النار وذكر حال الأبرار وحال الفجار ونحو ذلك. وأما ههنا فالمتشابه هو الذي يقابل المحكم, وأحسن ما قيل فيه هو الذي قدمنا وهو الذي نص عليه محمد بن إسحاق بن يسار رحمه الله حيث قال منه آيات محكمات فهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم الباطل ليس لهن تصريف عما وضعن عليه, قال: والمتشابهات في الصدق ليس لهن تصريف وتحريف وتأويل ابتلى الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام ألا يصرفن إلى الباطل ويحرفن عن الحق.
    ولهذا قال تعالى {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي ضلال وخروج عن الحق إلى الباطل {فيتبعون ما تشابه منه} أي إنما يأخذون منه بالمتشابه الذي يمكنهم أن يحرّفوه إلى مقاصدهم الفاسدة وينزلوه عليها لاحتمال لفظه لما يصرفونه فأما المحكم فلا نصيب لهم فيه لأنه دافع لهم وحجة عليهم ولهذا قال الله تعالى: {ابتغاء الفتنة} أي الإضلال لأتباعهم إيهاماً لهم أنهم يحتجون على بدعتهم بالقرآن وهو حجة عليهم لا لهم كما لو احتج النصارى بأن القرآن قد نطق بأن عيسى روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وتركوا الاحتجاج بقوله {إن هو إلا عبد أنعمنا عليه} وبقوله {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} وغير ذلك من الاَيات المحكمة المصرحة بأنه خلق من مخلوقات الله وعبد ورسول من رسل الله.
    وقوله تعالى {وابتغاء تأويله} أي تحريفه على ما يريدون وقال مقاتل بن حيان والسدي يبتغون أن يعلموا ما يكون وما عواقب الأشياء من القرآن وقد قال الإمام أحمد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله {أولوا الألباب} فقال: «فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله فاحذروهم» هكذا وقع الحديث في مسند الإمام أحمد من رواية ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ليس بينهما أحد وهكذا رواه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي كلاهما عن أيوب به ورواه محمد بن يحيى العبدي في مسنده عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب به وكذا رواه عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وكذا رواه غير واحد عن أيوب وقد رواه ابن حبان في صحيحه من حديث أيوب به, ورواه أبو بكر بن المنذر في تفسيره من طريقينعن النعمان بن محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عارم: حدثنا حماد بن زيد, حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة, عن عائشة به وتابع أيوب أبو عامر الخراز وغيره عن ابن أبي مليكة. فرواه الترمذي عن بندار, عن أبي داود الطيالسي, عن أبي عامر الخراز, فذكره وهكذا رواه سعيد بن منصور في سننه عن حماد بن يحيى الأبح, عن عبد الله بن أبي مليكة, عن عائشة. ورواه ابن جرير من حديث روح بن القاسم ونافع بن عمر الجمحي, كلاهما عن ابن أبي مليكة, عن عائشة به. وقال نافع في روايته عن ابن أبي مليكة: حدثتني عائشة, فذكره. وقد روى هذا الحديث البخاري عند تفسير هذه الاَية, ومسلم في كتاب القدر من صحيحه, وأبو داود في السنة من سننه, ثلاثتهم عن القعنبي, عن يزيد بن إبراهيم التستري, عن ابن أبي مليكة, عن القاسم بن محمد, عن عائشة رضي الله عنها, قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم, هذه الاَية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات} إلى قوله: {وما يذكر إلا أولوا الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه¹ فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم» لفظ البخاري. وكذا رواه الترمذي أيضاً, عن بندار عن أبي داود الطيالسي, عن يزيد بن إبراهيم به¹ وقال: حسن صحيح¹ وذكر أن يزيد بن إبراهيم التستري تفرد بذكر القاسم في هذا الإسناد. وقد رواه غير واحد عن ابن أبي مليكة عن عائشة, ولم يذكر القاسم¹ كذا قال. وقد رواه ابن أبي حاتم فقال: حدثنا أبي, حدثنا أبو الوليد الطيالسي, حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري وحماد بن سلمة, عن ابن أبي مليكة, عن القاسم بن محمد, عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم, عن قول الله تعالى: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه}¹ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه, فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم» وقال ابن جرير: حدثنا علي بن سهل, حدثنا الوليد بن مسلم, عن حماد بن سلمة, عن عبد الرحمن بن القاسم, عن أبيه, عن عائشة رضي الله عنها, قالت: نزع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الاَية: {يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة}, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «قد حذركم الله فإذا رأيتموهم فاعرفوهم» ورواه ابن مردويه من طريق أخرى عن القاسم عن عائشة به, وقال الإمام أحمد. حدثنا أبو كامل, حدثنا حماد عن أبي غالب, قال: سمعت أبا أمامة يحدث النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه} قال «هم الخوارج». وفي قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} قال «هم الخوارج» وقد رواه ابن مردويه من غير وجه, عن أبي غالب. عن أبي أمامة مرفوعاً فذكره, وهذا الحديث أقل أقسامه أن يكون موقوفاً من كلام الصحابي, ومعناه صحيح, فإن أول بدعة وقعت في الإسلام فتنة الخوارج, وكان مبدؤهم بسبب الدنيا حين قسم النبي صلى الله عليه وسلم غنائم حنين, فكأنهم رأوا في عقولهم الفاسدة أنه لم يعدل في القسمة, ففاجؤوه بهذه المقالة, فقال قائلهم وهو ذو الخويصرة ـ بقر الله خاصرته ـ: اعدل فإنك لم تعدل, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل, أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني». فلما قفا الرجل استأذن عمر بن الخطاب, وفي رواية خالد بن الوليد, رسول الله في قتله, فقال «دعه فانه يخرج من ضئضىء هذا, أي من جنسه قوم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم, وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم, يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية, فأينما لقيتموهم فاقتلوهم, فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم» ثم كان ظهورهم أيام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقتلهم بالنهروان, ثم تشعبت منهم شعوب, وقبائل وآراء, وأهواء, ومقالات, ونحل كثيرة منتشرة, ثم نبعت القدرية, ثم المعتزلة, ثم الجهمية, وغير ذلك من البدع التي أخبر عنها الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قوله «وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» قالوا: من هم يا رسول الله ؟ قال: «من كان على ما أنا عليه وأصحابي», أخرجه الحاكم في مستدركه بهذه الزيادة.
    وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو موسى حدثنا عمرو بن عاصم, حدثنا المعتمر عن أبيه, عن قتادة, عن الحسن بن جندب بن عبد الله, أنه بلغه عن حذيفة, أو سمعه منه, يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر «إن في أمتي قوماً يقرؤون القرآن, ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله» لم يخرجوه.
    وقوله تعالى {وما يعلم تأويله إلا الله} اختلف القراء في الوقف ههنا., فقيل: على الجلالة, كما تقدم عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: التفسير على أربعة أنحاء: فتفسير لا يعذر أحد في فهمه, وتفسير تعرفه العرب من لغاتها, وتفسير يعلمه الراسخون في العلم, وتفسير لا يعلمه إلا الله, ويروى هذا القول عن عائشة وعروة وأبي الشعثاء وأبي نَهيك وغيرهم. وقد قال الحافظ أبو القاسم في المعجم الكبير: حدثنا هاشم بن مزيد, حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش, حدثني أبي, حدثني ضمضم بن زرعة, عن شريح بن عبيد, عن أبي مالك الأشعري, أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال: أن يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا, وأن يفتح لهم الكتاب فيأخذه المؤمن يبتغي تأويله {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به} الاَية, وأن يزداد علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه» غريب جداً. وقال ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم, حدثنا أحمد بن عمرو, حدثنا هشام بن عمار, حدثنا ابن أبي حاتم, عن أبيه, عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن ابن العاص, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: «إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضاً, فما عرفتم منه فاعملوا به, وما تشابه فآمنوا به» وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه, قال: كان ابن عباس يقرأ: وما يعلم تأويله إلا الله, ويقول الراسخون آمنا به, وكذا رواه ابن جرير عن عمر بن عبد العزيز ومالك بن أنس أنهم يؤمنون به ولا يعلمون تأويله, وحكى ابن جرير أن في قراءة عبد الله بن مسعود: إن تأويله إلا عند اللهو والراسخون في العلم يقولون آمنا به, وكذا عن أبي بن كعب, واختار ابن جرير هذا القول.
    ومنهم من يقف على قوله: {والراسخون في العلم}, وتبعهم كثير من المفسرين وأهل الأصول, وقالوا: الخطاب بما لا يفهم بعيد, وقد روى ابن أبي نجيح عن مجاهد, عن ابن عباس أنه قال: أنا من الراسخين الذين يعلمون تأويله, وقال ابن أبي نجيح, عن مجاهد: والراسخون في العلم يعلمون تأويله ويقولون آمنا به, وكذا قال الربيع بن أنس, وقال محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر الزبير: {وما يعلم تأويله} الذي أراد ما أراد {إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به}, ثم ردوا تأويل المتشابهات على ما عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لأحد فيها إلا تأويل واحد, فاتسق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضاً, فنفذت الحجة, وظهر به العذر, وزاح به الباطل, ودفع به الكفر, وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لابن عباس, فقال «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» ومن العلماء من فصل في هذا المقام وقال: التأويل يطلق, ويراد به في القرآن معنيان: أحدهما التأويل بمعنى حقيقة الشيء وما يؤول أمره إليه, ومنه قوله تعالى: {وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل} وقوله {هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله} أي حقيقة ما أخبروا به من أمر المعاد, فإن أريد بالتأويل هذا فالوقف على الجلالة لأن حقائق الأمور وكنهها لا يعلمه على الجلية إلا الله عز وجل, ويكون قوله {والراسخون في العلم} مبتدأ و {يقولون آمنا به} خبره, وأما إن أريد بالتأويل المعنى الاَخر, وهو التفسير والبيان والتعبير عن الشيء كقوله {نبئنا بتأويله} أي بتفسيره, فإن أريد به هذا المعنى, فالوقف على {والراسخون في العلم} لأنهم يعلمون ويفهمون ما خوطبوا به بهذا الاعتبار, وإن لم يحيطوا علماً بحقائق الأشياء على كنه ما هي عليه, وعلى هذا يكون قوله: {يقولون آمنا به} حالاً منهم, وساغ هذا, وأن يكون من المعطوف دون المعطوف عليه, كقوله {للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ـ إلى قوله ـ يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا} الاَية, وقوله تعالى: {وجاء ربك والملك صفاً صفاً} أي وجاءت الملائكة صفوفاً صفوفاً.
    وقوله إخباراً عنهم {يقولون: آمنا به}, أي المتشابه, {كل من عند ربنا} أي الجميع من المحكم, والمتشابه حق وصدق, وكل واحد منهما يصدق الاَخر ويشهد له, لأن الجميع من عند الله وليس شيء من عند الله بمختلف ولا متضاد, لقوله: {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً}, ولهذا قال تعالى: {وما يذكر إلا أولوا الألباب} أي إنما يفهم ويعقل ويتدبر المعاني على وجهها أولوا العقول السليمة والفهوم المستقيمة, وقد قال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عوف الحمصي, حدثنا نعيم بن حماد, حدثنا فياض الرقي, حدثنا عبد الله بن يزيد وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنساً وأبا أمامة وأبا الدرداء رضي الله عنهم قال: حدثنا أبو الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, سئل عن الراسخين في العلم, فقال: «من برت يمينه, وصدق لسانه, واستقام فلبه, ومن أعفّ بطنه وفرجه, فذلك من الراسخين في العلم», وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, حدثنا معمر عن الزهري, عن عمرو بن شعيب, عن أبيه عن جده, قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوماً يتدارؤون, فقال «إنما هلك من كان قبلكم بهذا, ضربوا كتاب الله بعضه ببعض, وإنما أنزل كتاب الله يصدق بعضه بعضاً, فلا تكذبوا بعضه ببعض, فما علمتم منه فقولوا, وما جهلتم فكلوه إلى عالمه» وتقدم رواية ابن مردويه لهذا الحديث من طريق هشام بن عمار, عن ابن أبي حازم, عن أبيه, عن عمرو بن شعيب به, وقد قال أبو يعلى الموصلي في مسنده: حدثنا زهير بن حرب, حدثنا أنس بن عياض, عن أبي حازم, عن أبي سلمة, قال: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال «نزل القرآن على سبعة أحرف, والمراء في القرآن كفر ـ قالها ثلاثاً ـ ما عرفتم منه فاعملوا به, وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه جل جلاله» وهذا إسناد صحيح, ولكن فيه علة بسبب قول الراوي «لا أعلمه إلا عن أبي هريرة», وقال ابن المنذر في تفسيره: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني نافع بن يزيد, قال: يقال: الراسخون في العلم المتواضعون لله, المتذللون لله في مرضاته, لا يتعاظمون على من فوقهم ولا يحقرون من دونهم, ثم قال تعالى مخبراً أنهم دعوا ربهم قائلين {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا}, أي لا تملها عن الهدي بعد إذ أقمتها عليه ولا تجعلنا كالذين في قلوبهم زيغ, الذين يتبغون ما تشابه من القرآن, ولكن ثبتنا على صراطك المستقيم, ودينك القويم, {وهب لنا من لدنك} أي من عندك {رحمة} تثبت بها قلوبنا وتجمع بهاشملنا, وتزيدنا بها إيماناً وإيقاناً, {إنك أنت الوهاب}.
    قال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي, وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب, قالا جميعاً: حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام, عن شهر بن حوشب, عن أم سلمة, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» ثم قرأ {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}, ورواه ابن مردويه من طريق محمد بن بكار, عن عبد الحميد بن بهرام, عن شهر بن حوشب, عن أم سلمة, وهي أسماء بنت يزيد بن السكن, سمعها تحدث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان يكثر من دعائه «اللهم مقلب القلوب, ثبت قلبي على دينك» قالت قلت: يا رسول الله, وإن القلب ليتقلب ؟ قال: «نعم, ماخلق الله من بني آدم من بشر إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الله عز وجل, فإن شاء أقامه, وإن شاء أزاغه» فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا, ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب ـ وهكذا رواه ابن جرير من حديث أسد بن موسى, عن عبد الحميد بن بهرام به مثله, رواه أيضاً عن المثنى عن الحجاج بن منهال عن عبد الحميد بن بهرام به مثله, وزاد: «قلت يا رسول الله, ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي ؟ قال: «بلى, قولي اللهم رب النبي محمد, اغفر لي ذنبي, وأذهب غيظ قلبي, وأجرني من مضلات الفتن», ثم قال ابن مردويه: حدثنا سليمان بن أحمد, حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي, حدثنا العباس بن الوليد الخلال, أخبرنا يزيد بن يحيى بن عبيد الله, أخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة, عن حسان الأعرج, عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يدعو «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» قلت: يا رسول الله, ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء, فقال «ليس من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن, إذا شاء أن يقيمه أقامه, وإذا شاء أن يزيغه أزاغه, أما تسمعين قوله {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب}» غريب من هذا الوجه, ولكن أصله ثابت في الصحيحين وغيرهما من طرق كثيرة بدون زيادة ذكر هذه الاَية الكريمة, وقد رواه أبو داود والنسائي وابن مردويه من حديث أبي عبد الرحمن المقري, زاد النسائي وابن حبان وعبد الله بن وهب كلاهما عن سعيد بن أبي أيوب: حدثني عبد الله بن الوليد التجيبي عن سعيد بن المسيب, عن عائشة رضي الله عنها. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان إذا استقيظ من الليل قال «لا إله إلا أنت, سبحانك, اللهم إني أستغفرك لذنبي, وأسألك رحمة, اللهم زدني علماً ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني, وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب» لفظ ابن مردويه. وقال عبد الرزاق عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي أنه أخبره أنه سمع قيس بن الحارث يقول: أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه صلى وراء أبي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب, فقرأ أبو بكر في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين من قصار المفصل, وقرأ في الركعة الثالثة, قال: فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد تمس ثيابه, فسمعته يقرأ بأم القرآن وهذه الاَية: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا} الاَية. قال أبو عبيد: وأخبرني عبادة بن نسي أنه كان عند عمر بن عبد العزيز في خلافته, فقال عمر لقيس: كيف أخبرتني عن أبي عبد الله ؟ قال عمر: فما تركناها منذ سمعناها منه وإن كنت قبل ذلك لعلى غير ذلك, فقال له رجل: على أي شيء كان أمير المؤمنين قبل ذلك, قال: كنت أقرأ {قل هو الله أحد}, وقد روى هذا الأثر الوليد بن مسلم عن مالك والأوزاعي, كلاهما عن أبي عبيد به, وروى هذا الأثر الوليد أيضاً عن ابن جابر, عن يحيى بن يحيى الغساني, عن محمود بن لبيد, عن الصنابحي, أنه صلى خلف أبي بكر المغرب, فقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة قصيرة يجهر بالقراءة, فلما قام إلى الثالثة, ابتدأ القراءة, فدنوت منه حتى إن ثيابي لتمس ثيابه, فقرأ هذه الاَية {ربنا لا تزغ قلوبنا} الاَية.
    وقوله {ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه} أي يقولون في دعائهم: إنك يا ربنا ستجمع بين خلقك يوم معادهم, وتفصل بينهم وتحكم فيهم فيما اختلفوا فيه, وتجزي كلاً بعمله وما كان عليه في الدنيا من خير وشر.

    انصح الضيفة ان ترجع لتفسيرات العلماء ولاتفسر حسب هوائها .

    وتتكلم الضيفة عن حجاب المسلمه وان هي تلبس فقط للاقتداء بسيدة مريم العذراء
    ان الاسلام عظم شئن المرئه بلحجاب فانها كلجوهرة التي يخبئها الناس في اماكن لايصلها احد مثل الخزنه والبنوك والمرئه الاسلام سترها بلحجاب لايحفظها من عيون الرجال الذين في قلبهم طمع ومرض.

    وتقول الضيفه انها تؤمن بلمسيح كنبي ومحمد نزل عليه القران وتؤمن ان القران كلام الله
    ولكنها تبقى على ديانة المسيحية هل ما اتيتي به ديانه جديده .
    اذن كل واحد يختار له نبي ويقول انه مؤمن بجميع الانبياء و يتبع النبي ابراهيم عليه السلام او ياتي احد ويقول انا مؤمن بجيمع الانبياء واتبع النبي موسى عليه السلام نحن لانتبع اشاخص ايها الضيفه الكريمه نحن نتبع الدين والاسلام الدين الذي ارتضى الله سبحانه وتعالى للبشريه فنحن نتبعه.

    اتمنى اني وضحة بعض المافهيم لكي مع انها واضحه ولكن البشر لايهدون احد انما الله يهدي من يشاء .

    الله يهديكي لطريق الحق يارب .

    تحياتي للجميع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    245
    آخر نشاط
    23-09-2009
    على الساعة
    11:08 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ثانيا: الغرب لا تحسوبه علينه احنه النصارى العرب لانه الغرب ميعرف دين كل عمايله يخالف الديانه النصرانية
    عينى جهلك بالشئ لايلغى وجوده اذا كنت تظنين ان المسيحيين اللى بالشرق احسن واكثر تدين من اللى فى الغرب اسمحيلى اقولك انتى غلطانة
    والدليل فى اميركا طائفة الاميش اللى هم اكثر الطوائف المسيحية تدينا وهم يحرمون الخمور والزنا وترتدى نسائهم غطاء الرأس المشابه للحجاب
    بل أنهم يحرمون مشاهدة التلفاز وامتلاكه وكذلك الهاتف وقيادة السيارة خصوصا للنساء ويمنعون الفتيات من اكمال الدراسة بالمدارس ويتم تزويجهن فى سن مبكرة
    وطائفة المورمون ثانى الطوائف المسيحية تدينا حيث يحرمون تعاطى الخمور والمسكرات تحريما تاما ويشربون فى التناول ماءا وليس خمرا مع الخبز
    وهم يحرمون العلاقات الغير شرعية قبل الزواج مع سماهم فقط بالتعرف من دون اقامة علاقات غير شرعية وهم يحرمون الطذب والسرقة والزنا والخمور بل وجميع المنبهات حتى القهوة والشاى
    اين مسيحيى الشرق من هؤلاء انكم حتى لاتقومون بنصف مايقوم به هؤلاء فلا تتكلمى عن امور انتى لاتدركينها او قد تكونى تعلمتى فى الكنيسة غير ذلك فظننتى انه الحقيقة
    عزيزتى ان مايقوم به مسيحيى الشرق هنا لهو مخجل اشد الخجل وهم لايتعلمون شيئا من الغرب لانهم جاهزون من اوطانهم للانحراف
    اقتباس
    بس اريد اسأل سؤال يا اخي انتم تقلون اذا كنت نصرانية ما تدخلين الجنة زين ليش
    عينى بكل اختصار لانك مسيحية مانك نصرانية
    اقتباس
    كوني على ديانة عيسى ابن مريم ما ادخل الجنة؟؟؟؟؟
    اذا كوني على ديانة عيسى ابن مريم
    عينى اى ديانة عيسى ابن مريم اى خلابيط اللى قاعدة تتكلمين عليها قصدك ديانة بولس وتعاليم الكنيسة
    اقتباس
    جيب وحدة نصرانية مؤمنة بالله ومؤمنة بالمسيح كنبي ومؤمنة بالنبياء كلهم تصلي وتصوم وتزكي _
    وجيب وحدة مسلمة ما تصلي ولا تصوم وتزني وتشرب خمر والكل بلاوي الدنية بيه

    هل الاثنين راح يروحون للنار؟؟؟؟؟؟؟ لو انتم شدكولون !
    عينى ان شاء الله مافيه وحدة منهم بتدخل جهنم لانهم اثنينهم مؤمنات بالله ان شاء الله والله وعد بالرحمة والمغفرة ووعده حق سبحانه وتعالى
    لاكن السؤال مفروض وحدة مسلمة ووحدة مسيحية الحين الاجابة تختلف المسلمة تحت رحمة الله لاكن عينى المسيحية تنزف لجهنم زف لانها دينها اساسا مو مقبول منها
    اقتباس
    سادسا: يا اخوان ليش هاي كل العداوة الي بيناتنا تره كلنا بشر وكلنا نعبد الله واحد وماكو فرق اذا كنت نصرانية مؤمنة بالله وبكل رسوله واذا كنت انت مسلم وتخاف الله ومؤمن بكل رسوله وبعد ليش كل هل الحجي والله تره نحبكم واني بالنسبة اليه احب الدين الاسلام واحب نبيكم الكريم واموت على المسيح ومريم
    عينى العداوة بين بينكم وبين الله سبحانه وتعالى ونحن مكلفين بعبادة الله سبحانه وحب مايحبه ومعادات ما يكرهه يعنى اهى ماهى بعلاقة شخصية بيننا لاكن هى بالنسبة لنا اقامة ديننا يعنى عبادة
    وصحيح كلنا بشر بس مو كلنا نعبد اله واحد عينى
    المسيحيين يعبدون ثلاثة وفيه هم بعد عبدة الشيطان والملحدين وعبدة الحيوانات وغيرهم
    والاسلام هو الدين الوحيد الموحد على وجه الكرة الارضية لاتلعبين باللالفاظ الله يهديك
    عزيزتى انا ماراح اكذب عليك اقول انى بعد احبكم لاكن اقولك اتمنى ربى يهديكم
    وانى هم بعد احب رسولنا الكريم وهم بعد احب المسيح ابن مريم واموت فداه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,753
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    12-05-2025
    على الساعة
    01:02 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    *بسم الله الرحمن الرحيم *

    انا اطلعت على كثير من المواضيع في المنتدى وكله سب وشتم وغلط على الديانه المسيحية اي النصرانية
    واذكركم ان الديانه المسيحية منزله من الله سبحانه وتعالى وليس البشر الي نزله
    اول شيء اريد اكوله انا مؤمنه بالله ومؤمنه بالمسيح عليه السلام كنبي لاغير ومؤمنة بمحمد صلى الله عليه وسلم وما انزله عليه

    بس اريد اذكركم انه تدعون للاسلام
    انا اقول لكم الاسلام دين حق والله يهدي من يشاء على هذا الدين

    ماذا رأينا عن الاسلام

    اولا: قتل وذبح تحت رايت لا اله الا الله محمد رسول الله
    وتفجير الاماكن المقدسة وتفجير الكنائس بحج انه لا دين بعد الاسلام
    تكفير الناس وتهجير العوائل على انه من طائفة الفولانية واصدار احكام الاعدام على انه مرتد

    ثانيا:تحليل ما حرمه الله اي احد علماء الازهر حلل القبل والله شيء عجيب وهذا الموضوع كان انبث على قناة العربية واصدار فتاوي وتدمير جبل عرفا الي بسعودية خوفا من البدع وادعاء الدين بسم الله الرحمن الرحيم (ولا تدعو انكم ذو دين وترتكب عن ما ينهو عنه الدين ) بس اعذروني اذا كتب الايه خطأ

    اني عندي صديقات هويا وكلهم مسلمات ويصير دائما حوار ديني بيني وبينهم واني احترمهم لانه بصدق مسلمات بس في بنات يدعون الدين وعد ملتزمين بالحجاب وهم لديهم اصدقاء اي ولد
    ثالثا:تكفير الديانات واني اعرف ان الاسلام اعطه حق الديانه والرسول كاني راعي للمسيحين في ذاك العصر

    لكن الاسلام اليوم يختلف عن الاسلام في زمن الرسول
    وانا لا اتكلم عن دين وانما اتكلم عن اهل الدين....

    فما بالك انت تدعوني الى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟

    واريد اقول ملاحظة اذا كان الانجيل محرف مو اني المسؤله عن التحريف ولا اني الي حرفته وانا مؤمنه بالمسيح ابن مريم كنبي اي احد انبياء الله ومؤمنة بمحمد ومؤمنة ما انزل الله تعالى اي (القران الكريم )

    بس اني ممجبورة بتحويل ديني ودلاله على ذلك في ايات قرانية نصف المسيحين المؤمنين بالله ورسوله ولا يفرقو بين الانبياء ولا ينكرو نبي

    بسم الله الرحمن الرحيم ( لا اكراه في الدين) صدق الله العظيم
    بسم الله الرحمن الرحيم (ان الذين امنوا والذين هدوا والنصارى والصابئة من امنة بالله واليوم الاخرة ومن عملة عما صالحا لاخوف عليهم ولاهم يحزنون) صدق الله العظيم
    واعتقد ان الاية واضحة وميحتاج تفسير
    بس عذروني اذا الايه خطىء لانه ما حافظته عدل

    واني انشاء الله راح انتهي من قراء القراءن ومن مرتديات للحجاب ليس لانه الاسلام فرض على النساء اني ممجبورة كوني مسيحية وانما اتباعا لمريم العذراء عليها السلام

    تحياتي .........
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على من اتبع الهدى

    الفاضلة المسيحية/

    أرى أن بعض الغموض يتخلل مشاركتكِ ،

    1/ فما أراك تحبين المسيحية لقولكِ

    اقتباس
    اني ممجبورة كوني مسيحية وانما اتباعا لمريم العذراء عليها السلام
    فان كنتِ تحبين العذراء ، رأيتِ اتباعها شرفا لكِ لا اجبارا وكرها

    2/

    اقتباس
    لكن الاسلام اليوم يختلف عن الاسلام في زمن الرسول
    وانا لا اتكلم عن دين وانما اتكلم عن اهل الدين....

    فما بالك انت تدعوني الى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟
    هل النصارى اليوم يمتثلون بما جاء به المسيح عليه السلام ، أم يقول انه اليهود صلوبه وهم الآن يضعون أيدهم في ايدي اليهود ، فلماذا يغضبونه؟

    أم أنكِ تنكرين عقيدتكم ، عقيدة الصلب والفداء

    ان اردتِ الدخول في الاسلام ، فالدين الاسلامي لا يتجدد لان الله عز وجل حفظه من التحريف ، فلا تتحججي بتصرفات بعض المسلمين بما نهاهم عنه الاسلام فهو منهم بريء

    3

    ما رأيكِ أن أصرح لكِ بمفهوم النصرانية بالنسبة لي
    قراءت عنها الكثير ، ومثلما هو الأمر بالنسبة لك ، أنا ايضا اعرف عراقيات نصرانيات ، وبعض الاوربيات

    سالتهم سؤال ولم يردن علي
    فارجو ان تجيبني أنت ،،،،، زين؟
    في عقيدتكم عقيدة الصلب والفداء ، أحس ان بها من الدموية والوحشية بالتمثيلة التى رويت عن المسيح واليهود الامر الذي نراه اليوم في دول الغرب
    أي لان عقيدتهم مترجمة بالدماء ، كثرت الجرائم عند النصارى ،
    فهل بمنظوركم صلب الرب ابنه لترتكبوا جرائم بدون عقاب؟؟

    اذا كان جوابكِ نعم؟

    اذا عقيدتكم تنادي بسفك الدماء ، وحل المجتمع غابة لا يرعاها قانون

    فهل لك تفسير آخر لهذا


    في انتظار ردكِ
    اللهم نصرك لغزة الذي وعدت

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,917
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-02-2022
    على الساعة
    09:53 AM

    إلى الفاضله المحترمه / المسيحية

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    اولا مشكور على التعليق
    الشكر .. كل الشكر لكى أنتى على ما نراه من إحترام وتهذيب من خلال كلامك .. فلكى كل الشكر .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    واريد اكول شغله انه اني بالنسبة اليه الي اعرف نفسي حسب مفهوم ديني انه اني مسيحية واذا الله سبحانه وتعالى ذكرنا بالقران انه نصارى فل يكن
    مو مشكلة وكلمة النصارى كلمة منسوبة للمسيح عليه السلام
    اوكي اني نصارنية
    أيتها الصديقه المهذبه / المسيحية

    هل تؤمنين بالقرأن أنه كلام الله سبحانه وتعالى ؟؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    يا اخي اني نصرانية واحب المسيح عليه السلام بس مال اكفر بالله مستحيل لانه الديانه الي وره النصرانية تنفي ان المسيح ابن الله ولذالك اني دائما من ابدي اقول بسم الله الرحمن الرحيم و ما اكول بسم الاب والابن والروح القدس
    ما شاء الله .. لاول مرة نجد بيننا مسيحيه تدرك هذا الامر وتعترف به فأنا أحييكى على ذلك ولكى منا كل الإحترام والتقدير .

    فما هو رأيك الخاص بالكتاب المقدس الذى يتقول على الله فى هذا الامر ؟؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    اخي كلمة تعالى الله فوق كل شيء الله اكبر كل شيء واليه مرجعنه كلنا
    سبحان الله ..

    صديقتنا العزيزة

    هل تسمحى لنا أن نتعرف على الذات الالهيه من منظورك الشخصى ؟؟

    وأرجو من الاخوة عدم الاكثار على العضوه المسيحية بالاسئله إلا بعد أن نتعرف عليها وشكراً لكم

    فى أنتظار ردك أيتها الفاضله المحترمه
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1 ; 18-07-2009 الساعة 09:58 AM
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


  7. #37
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    297
    آخر نشاط
    26-06-2010
    على الساعة
    02:20 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    *بسم الله الرحمن الرحيم *
    واذكركم ان الديانه المسيحية منزله من الله سبحانه وتعالى وليس البشر الي نزله
    اول شيء اريد اكوله انا مؤمنه بالله ومؤمنه بالمسيح عليه السلام كنبي لاغير ومؤمنة بمحمد صلى الله عليه وسلم وما انزله عليه
    أولا : أهلا بك معنا بمنتديانا المبارك عضوة كريمة ...
    ثانيا : ذكرك في بداية كلامك (بسم الله الرحمن الرحيم) هذا يهدم الإعتقاد النصراني بأن الله هو الرحمن وهو الرحيم وليس الباذل ابنه الوحيد ليصلب ويسفك دمه من أجل تكفير الخطية الأولى ..
    ثالثا : تؤمنين بأن المسيح نبي هذه عين دعوتنا المسيح نبي كريم مبارك وأمه مريم صديقه رضي الله عنها . وكان يدعو بلا إله إلا الله عيسى رسول الله .
    رابعا : مؤمنه بمحمد أنه نبي كريم ، فدعوته مع دعوة أخيه عيسى واحدة هي لا إله إلا الله ، فهلا قلتي لا إله إلا الله عيسى رسول الله ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ...
    خامسا : الديانة المسيحية منزلة من عند الله ؟؟ ، لم ينزل الله عز وجل دين أسمه المسحية بل {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19
    رب العالمين أنزل ديناً واحداً رضيه للناس كافة منذ آدم عليه السلام وهو "الإســلام"
    {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة136

    وأخيرا أرجوا أن تقرأي هذا المقال لتعرفي هل النصرانية وعبادة المسيح من دون الله وهذا الدين أنزله الله أم لا ؟؟؟

    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...923#post220923
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,298
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-06-2019
    على الساعة
    06:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام على ياسين مشاهدة المشاركة

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة


    لا يوجد في الإسلام ديانة اسمها النصرانية واتحدى .



    اتحدى إثبات صدق قولك ... برجاء مراجعة قاموس الكتاب المقدس حرف الميم بكلمة (مسيحي) وسيثبت لكِ أن المسيحية ديانة من صناعة بشرية وليس لله يد فيها .



    للأسف هذا الكلام لا يكفي .


    .
    فالإيمان فعل وليس قولاً .. فلا إيمان إلا بإعتناق الإسلام .



    لا يوجد في الإسلام ديانة اسمها النصرانية واتحدى .
    واين انت عن قول الله تعالى (الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون)

    وهل قول : الذين قالوا انا نصارى ، تعني أن الله أرسل دين أسمه النصرانية ؟ سبحان الله ! ..... وأين جاءت كلمة دين ؟!

    الآية تقول : الذين قالوا انا نصارى... فهل الله هو الذي سماهم أم هم الذين سموا أنفسهم ؟

    وليثبت الله أن النصارى واليهود لن يدخلوا الجنة قال : وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    [البقرة111]

    وليؤكد الله عز وجل أنه لا دين إلا الإسلام قال : وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    [البقرة135]

    إن الدين عند الله الإسلام ... يا أستاذ (سلام على ياسين).

    نتمنى التدبر في القرآن بطريقة صحيحة بدلاً من هذا الرد الذي يسيء له .



    فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
    (آل عمران52)


    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 18-07-2009 الساعة 05:16 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    320
    آخر نشاط
    26-07-2012
    على الساعة
    12:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    ثانيا: الغرب لا تحسوبه علينه احنه النصارى العرب لانه الغرب ميعرف دين كل عمايله يخالف الديانه النصرانية
    لا يا مسيحية الغرب محسووب عليكم لانكم من نفس الديانة .. وها أنتي تلصقين
    عيوب المسلمين في الأسلام والله عجيب أمرك.. حلال علينا وحرام على غيرنا..


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    ثالثا:انتم تتحدثون الاسلام المثالي اي بزمن الرسول يا اخوتي هسة عوف الانترنيت وروح اطلع بالشارع وشوف الاسلام شلونه

    وشوف الاسلام شلونه!!

    الأسلام لم يتغير ولكن الناس هيا التي تتغير منهم يقول أنا مسلم و يتمسك بدينه
    ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومنهم يقول أنا مسلم ولكن لانرى الأسلام
    في صفاتهم ...




    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    انا اتكلم عما يحصل من حولي اي المنطقة ذات الغالبية المسلمة صحيح محترمينه بس شوف اخلاق المسلمين وشباب المسلمين وبنات المسلمات سكر وخمر ومصدقات ومواعيد وتحرش بالنساء وغيره وحقد وانانية ......

    رجعتي وألصقتي عيوب المسلمين في الأسلام !!
    وكأن النصارى بريئين من تلك الأفعال ولا كأن النصارى وأفكار اليهود سبب
    في ضياع بعض شباب الأسلام وطبعاً تلك أهدافكم ..


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    رابعا : انتم تطرقتم الى الماضي بس اريد اذكركم ماذا حصل بفتوحات الاسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ياريت تذكرينا لان الفتوحات الأسلامية هي سبب لوصول الأسلام لأجدادي ولله الحمد ..

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    خامسا:بس اريد افتهم اكو تناقض عندي من اقره قران بين ايتين {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الاَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
    (ان الذين امنوا والذين هدوا والنصارى والصابأ من امنة بالله واليوم الاخرة ومن عملة عملا صالحا لاخوف عليهم وهم يحزنون)

    {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الاَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

    قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية:

    ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ) أي من سلك طريقا سوى ما شرعه الله فلن يقبل منه ( وهو في الآخرة من الخاسرين ) كما قال صلى الله عليه وسلم ( ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )



    وتفسير الحديث ( ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

    قال ابن رجب: المراد بأمره هنا دينه وشرعه وقوله ( ليس عليه أمرنا ) إشارة إلى أن أعمال العاملين كلها ينبغي أن تكون تحت أحكام الشريعة ( الإسلامية )، فتكون أحكام الشريعة حاكمة عليها بأمرها ونهيها، فمن كان عمله جاريا تحت أحكام الشريعة موافقا لها فهو مقبول، ومن كان خارجا عن ذلك فهو مردود .


    وهذا رابط تفسير الآيه

    http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=17



    (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فيصل العنزي مشاهدة المشاركة




    تفسير إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى

    ذكر في سورة البقرة آية 62 إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
    فكيف ذلك والدين عند الله الإسلام؟



    الفتوى :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فقد قال المفسرون في تفسير الآية المذكورة : إن الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، والذين هادوا هم من آمنوا بموسى عليه السلام، وماتوا على ذلك قبل بعثة عيسى عليه السلام، أو أدركوه وآمنوا به، والنصارى وهم الذين آمنوا بعيسى عليه السلام وماتوا على ذلك
    قبل أن يدركوا محمداً صلى الله عليه وسلم أو أدركوه وآمنوا به، والصابئون قيل: هم قوم من أتباع الأنبياء السابقين.
    هؤلاء جميعاً من آمن منهم بالله واليوم الآخر وصدق النبي الذي بعث إليه ومات على ذلك فله أجر عند ربه.

    أما من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فرفض رسالته ولم يؤمن به فهو كافر لا يقبل منه غير الإسلام، والإسلام هو دين الله الذي أرسل به أنبياءه جميعاً ، ومعناه: الاستسلام والانقياد لله تعالى، والتصديق برسله جميعاً، قال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) وقال تعالى ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيه ) (الشورى: من الآية13) وقال تعالى ( وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) (البقرة:132)
    وقال صلى الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار " رواه مسلم.
    وبهذا يعلم أنه لا تعارض بين الآية المذكورة، وبين الآية الأخرى ( إن الدين عند الله الإسلام ) .

    والله أعلم.



    المصدر .:

    http://www.ejabh.com/arabic_article_37140.html

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    تره الله سبحانه وتعالى يحب البشر هو الله شريد منه غير انه نعبده وما نشرك بيه ونقوم على تعاليمه
    أذا فعلاً كنتي تقومين بتأدية جميع تعاليم الله عز وجل كنا رأيناك تتبعين دينه الأسلام

    لان الدين عند الله هو الأسلام ...





    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    اريد اسأل سؤال يا اخي انتم تقلون اذا كنت نصرانية ما تدخلين الجنة زين ليش

    كوني على ديانة عيسى ابن مريم ما ادخل الجنة؟؟؟؟؟
    طبعاً ماتدخلين الجنة أذا ديانة كل الأنبياء هي الأسلام وأنتي يامسيحية تختلفين عنهم بديانة ولا تتبعين ديانتهم كيف راح تدخلين الجنة ..


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    اذا كوني على ديانة عيسى ابن مريم
    زين خلوه بعقلكم
    أنتي الي خلي شوي براسك عقل قاعده من الصبح تحتجين على كلام الله وأحكامه وشرائعه وكأنك تقولين يالله ليش انت تقول كذا وكذا والله هذا الكفر بعينه ..



    (أفحكم الجاهلية يبغون وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ )

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    جيب وحدة نصرانية مؤمنة بالله ومؤمنة بالمسيح كنبي ومؤمنة بالنبياء كلهم تصلي وتصوم وتزكي _
    قال رسول الله :

    (ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة
    وجيب وحدة مسلمة ما تصلي ولا تصوم وتزني وتشرب خمر والكل بلاوي الدنية بيه

    هل الاثنين راح يروحون للنار؟؟؟؟؟؟؟ لو انتم شدكولون !


    في الأسلام توجد أعمال تسقط ذنوب تلك العاصية

    قال صلى الله عليه و سلم " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : علم ينتفع به ، وصدقة جارية ، وولد صالح يدعو له "

    يعني لاتستبعدين دخولها للجنة ..

    شفتي كيف الأسلام رائع أذا بني آدم مات يجد هناك صدقه جاريه له ولاتتوقف
    تلك الصدقه حتى قيام الساعة وتلك الصدقه ودعاء الولد الصالح واي علم انتفع به وأنتفع به الناس من بعده سوف يأخذ أجراً لا يتوقف وهذا الأجر يسقط الذنوب التي ارتكبها صاحبها ..

    أما في النصراني اذا مات احدهم ماذا سيفعل الناس من أجله؟؟؟

    ولا شي ..


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيحية مشاهدة المشاركة

    سادسا: يا اخوان ليش هاي كل العداوة الي بيناتنا تره كلنا بشر وكلنا نعبد الله واحد وماكو فرق اذا كنت نصرانية مؤمنة بالله وبكل رسوله واذا كنت انت مسلم وتخاف الله ومؤمن بكل رسوله وبعد ليش كل هل الحجي والله تره نحبكم واني بالنسبة اليه احب الدين الاسلام واحب نبيكم الكريم واموت على المسيح ومريم
    [/COLOR]

    رجعتي تحتجين على حكم الله وكل هالحجي الي نقوله ونعيد ونزيده والي انتي رافضته كله صادر من رب العالمين أذا قبلتي انتي الرابحة أذا رفضتي فالأسلام لن يتأثر...

    وماكو عداوة بيننا انتي عايشة بسلام وسط المسلمين ولولا المسلمين لما
    رأيتي شباب المسلمين من جميع الدول يتركون أبنائهم وأسرهم و يأتون للعراق للدفاع عن أرضك مع ان
    الكل عارف الي يدافع عن العراق هم أسود الأسلام والنصارى ناايمين في العسل بوسط العراق ..
    التعديل الأخير تم بواسطة أم فيصل العنزي ; 18-07-2009 الساعة 01:52 PM
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,917
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-02-2022
    على الساعة
    09:53 AM

    أخى واستاذى السيف البتار أنت مسئول عنا أمام الله

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة

    إن الدين عند الله الإسلام ... يا سادة .

    نتمنى التدبر في القرآن بطريقة صحيحة بدلاً من هذه الردود التي تسيء له .



    فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
    (آل عمران52)


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ياااااااااااااه يا أخى وأستاذى السيف البتار

    لماذا توقفت عن دروسك لنا ..

    هذا عتاب أرجو منك قبوله فأنت مسئول عنا أمام الله ..

    فسننتظر دروسك التى تزيل أى ألتباس قد حدث أو سيحدث منى أو من غيرى ..

    ونرجو المعذره عن ذلك الخطأ الغير مقصود منى ومن الاخوة فى التعبير عن الانجيل بلفظ الرساله النصرانيه فكنت أقصد الانجيل إلى أهل الناصرة او إلى أنصار الله ممن هم أتباع المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وكنت اريد تبسيط الامر للعضوه المسيحيه حيث أنها لن تدرك هذا الامر من البدايه وخشيت أن تصد عن الحوار .

    وأكرر إعتذارى عن نفسى وعن إخوتى وارجو منك قبوله أستاذنا الفاضل .
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1 ; 18-07-2009 الساعة 02:45 PM
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة

كمسيحين مفهومنا عن الاسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-04-2014, 11:45 AM
  2. شبهات حول معاملة الاسلام لأهل الذمة( غير المسلمين في ديار الاسلام)
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 21-12-2012, 02:44 PM
  3. السلام والحرب فى الاسلام(هل الاسلام دين يدعوا للقتل؟)
    بواسطة عماد الدين يتسائل في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-01-2010, 05:24 PM
  4. مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 27-05-2007, 08:51 AM
  5. هبوا للنجدة الاسلام ياشباب الاسلام
    بواسطة ridael في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-10-2005, 10:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كمسيحين مفهومنا عن الاسلام

كمسيحين مفهومنا عن الاسلام