إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

[ديكارت]

اقتباس

نحميا 9
5 ..باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك المتعالي على كل بركة وتسبيح .

المزامير 83
18 فيعلموا أنك أنت وحدك اسمك الرب المتعالي على الأرض كلها. (الترجمة اليسوعية) .


متعالي = متكبر .
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3085193.html


عاش مين شافك يا ديكارت .

عزيزي ..

بحسب الموقع الذي استشهدت به أرى أن المتعالي تحتمل أكثر من معنى، حيث ورد ما يلي :

تَعَالَى - [ع ل و]. تَعَالَيْتُ، أَتَعَالَى، تَعَالَ، مص. تَعَالٍ. 1."تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ" : صَعِدَ، اِرْتَفَعَ. "تَعَالَتِ الكُرَةُ فِي الفَضَاءِ". 2."يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ" : يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ. 3."تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى": تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ. 4."تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا" : بَرِئَتْ، طَهُرَتْ

ومن هنا نرى أن معادلتك التالية :

متعالي = متكبر .

غير دقيقة

فالمتعالي لا تساوي المتكبر في كل الأحوال

والحقيقة أن المعنى الوحيد الذي ينطبق على صفة (المتعالي) في الآيتين اللتين احتججت بهما هو (تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى": تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ) فإذا ما قمنا باستبدال المعنى بكلمة المتعالي سنجد أن الآيتين ستصبحان على النحو التالي :

نحميا 9
5 باركوا الرب الهكم من الازل الى الابد وليتبارك اسم جلالك (عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ) على كل بركة وتسبيح .

المزامير 83
18 فيعلموا أنك أنت وحدك اسمك الرب (عَلَتْ عَظَمَتُكَ وَقُدْرَتُكَ) على الأرض كلها

الترجمة اليسوعية

وإذا كانت كلمة المتعالي هي ذاتها تعني المتكبر ، فلماذا نجد من بين أسماء الله الحسنى في الإسلام اسم (المتعالي) و(المتكبر)؟ مع أنه بحسب منطقك الكلمتان مترادفتان ولهما ذات المعنى؟ وبذا يكون من الأولى لو أنه قد تم أخذ اسم واحد من بين الاسمين؟
فلماذا التكرار يا عزيزي في أسماء الله الحسنى؟