مسلم في الكنيسة

[ماسنيسا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا جواب عن سؤال مشابه لسؤالك ...

هل يشارك في حفل زواج أخيه النصراني
أسلمت ولله الحمد، لكن عائلتي لا تزال على النصرانية. وسيتزوج أخي قريبا، مما يترتب عليه الاحتفال بخدمات دينية في الكنيسة يتبعها مأدبة طعام. وقد أخبرت عائلتي أني لن أشارك في الاحتفال الديني. وأود أن أعرف إذا كان الإسلام يجيز لي ولزوجتي وطفلي حضور مأدبة الطعام حيث قد يقدم الخمر لبعض النصارى أثناء تناولهم الطعام.
إذا كان ذلك لا يجوز، فبماذا تنصحني إذن؟ أرجو أن تجيبني مع الدليل.
إن هذا الموضوع مهم جدا بالنسبة لي حيث أن والدي أبعدني عنه منذ 7 سنوات (بمحض إرادته) وأنا أحاول دعوتهم للإسلام.
وجزاك الله خيرا.

الجواب :
الحمد لله
1. نحمد الله تعالى أن هداك للإسلام ونسأله تعالى أن يتم عليك النعمة بالثبات عليه ، وهداية أهلك ودخولهم في الإسلام .

2. وقد أحسنتَ بموقفك من عدم حضور الخدمات الدينية في الكنيسة ، إذ المشاركة في مثل هذه الأمور الدينية عند غير المسلمين أقل أحوالها أنها من الكبائر ، وقد تصل إلى الكفر .

3. وأما المشاركة في حفل زفاف أخيك والذي يكون فيه الخمر مع الطعام ، فإننا ننصحك أن تمتنع عن المشاركة كما فعلت أولا ، والمشاركة في مثل هذا الاحتفال من المحرمات وكبائر الذنوب ، وقد قال الله تعالى { فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان " .

رواه مسلم ( 49 ) .

والمشاركة في مثل هذه الأمور لن تستطيع أن تغير المنكر بيدك ولا بلسانك - في الغالب - ، فلم يبق إلا التغيير بالقلب ، وهو يتنافى مع المشاركة .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر " . رواه أحمد ( 14241 ) ، وقد صححه العلامة الألباني في " إرواء الغليل " ( 7 / 6 ) .

وسبب التحريم - كما هو ظاهر - هو أن الجلوس يعني إقرار المنكر .

4. إن تقديم مثل هذه التنازلات من قبل الأخ السائل بالإضافة إلى أنه لا يجوز لها شرعاً : فإنه يضعف موقفه في محاولات دعوة أهلها إلى الإسلام ، وكلما كان الداعية صادقاً في نفسه ومع ربه كلما كان تأثيره أقوى في دعوة الآخرين ، وأما تمييع المسائل وتذبذب المواقف فإنه يفقد الثقة فيه من قِبَل الآخرين .

والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

من هنا

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا جواب عن سؤال مشابه لسؤالك ...

هل يشارك في حفل زواج أخيه النصراني
أسلمت ولله الحمد، لكن عائلتي لا تزال على النصرانية. وسيتزوج أخي قريبا، مما يترتب عليه الاحتفال بخدمات دينية في الكنيسة يتبعها مأدبة طعام. وقد أخبرت عائلتي أني لن أشارك في الاحتفال الديني. وأود أن أعرف إذا كان الإسلام يجيز لي ولزوجتي وطفلي حضور مأدبة الطعام حيث قد يقدم الخمر لبعض النصارى أثناء تناولهم الطعام.
إذا كان ذلك لا يجوز، فبماذا تنصحني إذن؟ أرجو أن تجيبني مع الدليل.
إن هذا الموضوع مهم جدا بالنسبة لي حيث أن والدي أبعدني عنه منذ 7 سنوات (بمحض إرادته) وأنا أحاول دعوتهم للإسلام.
وجزاك الله خيرا.

الجواب :
الحمد لله
1. نحمد الله تعالى أن هداك للإسلام ونسأله تعالى أن يتم عليك النعمة بالثبات عليه ، وهداية أهلك ودخولهم في الإسلام .

2. وقد أحسنتَ بموقفك من عدم حضور الخدمات الدينية في الكنيسة ، إذ المشاركة في مثل هذه الأمور الدينية عند غير المسلمين أقل أحوالها أنها من الكبائر ، وقد تصل إلى الكفر .

3. وأما المشاركة في حفل زفاف أخيك والذي يكون فيه الخمر مع الطعام ، فإننا ننصحك أن تمتنع عن المشاركة كما فعلت أولا ، والمشاركة في مثل هذا الاحتفال من المحرمات وكبائر الذنوب ، وقد قال الله تعالى { فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان " .

رواه مسلم ( 49 ) .

والمشاركة في مثل هذه الأمور لن تستطيع أن تغير المنكر بيدك ولا بلسانك - في الغالب - ، فلم يبق إلا التغيير بالقلب ، وهو يتنافى مع المشاركة .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر " . رواه أحمد ( 14241 ) ، وقد صححه العلامة الألباني في " إرواء الغليل " ( 7 / 6 ) .

وسبب التحريم - كما هو ظاهر - هو أن الجلوس يعني إقرار المنكر .

4. إن تقديم مثل هذه التنازلات من قبل الأخ السائل بالإضافة إلى أنه لا يجوز لها شرعاً : فإنه يضعف موقفه في محاولات دعوة أهلها إلى الإسلام ، وكلما كان الداعية صادقاً في نفسه ومع ربه كلما كان تأثيره أقوى في دعوة الآخرين ، وأما تمييع المسائل وتذبذب المواقف فإنه يفقد الثقة فيه من قِبَل الآخرين .

والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

من هنا

هذا مع المسلم الجديد ( حديث العهد بالاسلام ) ووضعه الذى به من الصعوبه ما لا يغفل عنه أحد . فما بالنا بالمسلم الغير مضطر لذلك أعتقد أنه لا يوجد عذر .... نرجو الالتزام من أخونا الفاضل ولا ننسى أن نشكر الاخت ماسنيسا على نقلها لنا هذه الفتوى فى وقتها ومن أحد أبرز العلماء الربانيين من أهل السنة والجماعه فى هذا العصر وهو الشيخ محمد صالح المنجد جزاهم الله خيراً

[المسلم العربي]

بحثت عن إجابات من مواقع اسلامية متعددة ووجدت منها ما يمنع ومنها ما يبيح ، ونظراً لأن الأخوة ذكروا اللآراء التى تمنع فسأذكر بعض فتاوى الشيوخ التى تبيح وكما قرءتها وتتمثل فى الآتى :

من موقع الدكتور محمد سعيد رمضان البوطى :-

السؤال :
هل بإمكاننا، كمسلمين، حضور زفاف لصديقة في الكنيسة؟ فقد قال بعضهم لا يجوز لانطوائه على فتنة، لكنني لا أعتقد أنها قضية كبيرة، لأننا نكون هناك لحضور الزفاف، لا لتقليدهم في شعائرهم، أرجو تنويري بهذا الشأن؟

الجواب :
لا مانع من دخول الكنيسة في مثل هذه المناسبة، على ألا تشتركي معهم في صلاتهم، وألا ترتكبي أي محظور شرعي.
الرابط :
http://www.bouti.net/fatawas.php?lvl...&PHPSESSID=71f


عبد الرحمن السحيم
الداعية المعروف بوزارة الشؤون الإسلامية


يجوز للمسلم أن يُجيب دعوة النصراني أو اليهودي
فقد روى الإمام أحمد وغيره عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وأهالة سنخة ، فأجابه .
ولكن إذا كان هذا النصراني – مثلاً – لا يذبح الذبح الشرعي فلا يجوز أكل طعامه ، وهذا هو الغالب في زماننا هذا .
وكذلك إذا كان النصارى يطبخون بشحوم الخنـزير ، فلا يجوز أكل طعامهم .
ولا يجوز دخول الكنائس إذا كان فيها تماثيل وصور .
قال عمر رضي الله عنه للنصارى : إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور .

أما إذا كانت الكنائس تخلو من ذلك ، أو كان الحضور لمجرّد الإجابة دون الأكل ، فيجوز لك تلبية الدعوة .
وإذا كانت الدعوة لحضور حفل زواج قريب أو قريبة وسلِم من المنكرات كشرب الخمور أو الاختلاط ونحو ذلك فيجوز تلبية الدعوة ولو كانت الدعوة في كنيسة ، إذا خَلَت الكنيسة مما ذُكِر .

هذه أمثلة وغيرها الكثير والله أعلم .

[Mohamed.Hedi.TUN]

اقتباس

بحثت عن إجابات من مواقع اسلامية متعددة ووجدت منها ما يمنع ومنها ما يبيح ، ونظراً لأن الأخوة ذكروا اللآراء التى تمنع فسأذكر بعض فتاوى الشيوخ التى تبيح وكما قرءتها وتتمثل فى الآتى :

من موقع الدكتور محمد سعيد رمضان البوطى :-

السؤال :
هل بإمكاننا، كمسلمين، حضور زفاف لصديقة في الكنيسة؟ فقد قال بعضهم لا يجوز لانطوائه على فتنة، لكنني لا أعتقد أنها قضية كبيرة، لأننا نكون هناك لحضور الزفاف، لا لتقليدهم في شعائرهم، أرجو تنويري بهذا الشأن؟

الجواب :
لا مانع من دخول الكنيسة في مثل هذه المناسبة، على ألا تشتركي معهم في صلاتهم، وألا ترتكبي أي محظور شرعي.
الرابط :
http://www.bouti.net/fatawas.php?lvl...&PHPSESSID=71f


عبد الرحمن السحيم
الداعية المعروف بوزارة الشؤون الإسلامية


يجوز للمسلم أن يُجيب دعوة النصراني أو اليهودي
فقد روى الإمام أحمد وغيره عن أنس رضي الله عنه أن يهوديا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وأهالة سنخة ، فأجابه .
ولكن إذا كان هذا النصراني – مثلاً – لا يذبح الذبح الشرعي فلا يجوز أكل طعامه ، وهذا هو الغالب في زماننا هذا .
وكذلك إذا كان النصارى يطبخون بشحوم الخنـزير ، فلا يجوز أكل طعامهم .
ولا يجوز دخول الكنائس إذا كان فيها تماثيل وصور .
قال عمر رضي الله عنه للنصارى : إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور .

أما إذا كانت الكنائس تخلو من ذلك ، أو كان الحضور لمجرّد الإجابة دون الأكل ، فيجوز لك تلبية الدعوة .
وإذا كانت الدعوة لحضور حفل زواج قريب أو قريبة وسلِم من المنكرات كشرب الخمور أو الاختلاط ونحو ذلك فيجوز تلبية الدعوة ولو كانت الدعوة في كنيسة ، إذا خَلَت الكنيسة مما ذُكِر .

هذه أمثلة وغيرها الكثير والله أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

اقتباس

السلام عليكم
الكنائس ملياااااااااااااااااااااااااااانه صور وتماثيل وفيها اختلاط على عينك يا تاجر
يبقى والله اعلم لايجوز

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على الاجابة

[Mohamed.Hedi.TUN]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا جواب عن سؤال مشابه لسؤالك ...

هل يشارك في حفل زواج أخيه النصراني
أسلمت ولله الحمد، لكن عائلتي لا تزال على النصرانية. وسيتزوج أخي قريبا، مما يترتب عليه الاحتفال بخدمات دينية في الكنيسة يتبعها مأدبة طعام. وقد أخبرت عائلتي أني لن أشارك في الاحتفال الديني. وأود أن أعرف إذا كان الإسلام يجيز لي ولزوجتي وطفلي حضور مأدبة الطعام حيث قد يقدم الخمر لبعض النصارى أثناء تناولهم الطعام.
إذا كان ذلك لا يجوز، فبماذا تنصحني إذن؟ أرجو أن تجيبني مع الدليل.
إن هذا الموضوع مهم جدا بالنسبة لي حيث أن والدي أبعدني عنه منذ 7 سنوات (بمحض إرادته) وأنا أحاول دعوتهم للإسلام.
وجزاك الله خيرا.

الجواب :
الحمد لله
1. نحمد الله تعالى أن هداك للإسلام ونسأله تعالى أن يتم عليك النعمة بالثبات عليه ، وهداية أهلك ودخولهم في الإسلام .

2. وقد أحسنتَ بموقفك من عدم حضور الخدمات الدينية في الكنيسة ، إذ المشاركة في مثل هذه الأمور الدينية عند غير المسلمين أقل أحوالها أنها من الكبائر ، وقد تصل إلى الكفر .

3. وأما المشاركة في حفل زفاف أخيك والذي يكون فيه الخمر مع الطعام ، فإننا ننصحك أن تمتنع عن المشاركة كما فعلت أولا ، والمشاركة في مثل هذا الاحتفال من المحرمات وكبائر الذنوب ، وقد قال الله تعالى { فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان " .

رواه مسلم ( 49 ) .

والمشاركة في مثل هذه الأمور لن تستطيع أن تغير المنكر بيدك ولا بلسانك - في الغالب - ، فلم يبق إلا التغيير بالقلب ، وهو يتنافى مع المشاركة .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر " . رواه أحمد ( 14241 ) ، وقد صححه العلامة الألباني في " إرواء الغليل " ( 7 / 6 ) .

وسبب التحريم - كما هو ظاهر - هو أن الجلوس يعني إقرار المنكر .

4. إن تقديم مثل هذه التنازلات من قبل الأخ السائل بالإضافة إلى أنه لا يجوز لها شرعاً : فإنه يضعف موقفه في محاولات دعوة أهلها إلى الإسلام ، وكلما كان الداعية صادقاً في نفسه ومع ربه كلما كان تأثيره أقوى في دعوة الآخرين ، وأما تمييع المسائل وتذبذب المواقف فإنه يفقد الثقة فيه من قِبَل الآخرين .

والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

من هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

اقتباس

هذا مع المسلم الجديد ( حديث العهد بالاسلام ) ووضعه الذى به من الصعوبه ما لا يغفل عنه أحد . فما بالنا بالمسلم الغير مضطر لذلك أعتقد أنه لا يوجد عذر .... نرجو الالتزام من أخونا الفاضل ولا ننسى أن نشكر الاخت ماسنيسا على نقلها لنا هذه الفتوى فى وقتها ومن أحد أبرز العلماء الربانيين من أهل السنة والجماعه فى هذا العصر وهو الشيخ محمد صالح المنجد جزاهم الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت مشكورة و انت ايضا مشكور مرة اخرى