ردوا علي ان استطعتم؟؟؟؟ معنى "الر"

[mr_kimo86]

السلام عليكم أخوانى الكرام بخصوص الحروف المقطعة فى القرآن المجيد قرأت ان تلك الحروف هى رموز لبعض الكلمات الدالة على صفات الله عز وجل فروى عن أم هانى أبنة عم النبى عليه الصلاة والسلام ان الحروف فى أول سورة مريم كهيعص الكاف ترمز للكاف والهاء للهادى والصاد للصادق وروى أيضا عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين روايات بهذا المعنى عن أبن عباس وعلى وأبن مسعود وعن أم هانى أبنة عم النبى عليه الصلاة والسلام فأرجو من الاخوة القائمين على المنتدى أن يوضحوا لنا تلك الروايات واسانيدها خصوصا ان ذلك التفسير مروى عن النبى وهو متوافق مع اللغة العربية حيث ان الابيات الشعرية التى ذكرها الاخ السيف البتار فى مشاركته الاولى توضح هذا المعنى 000أرجو التوضيح يا أخوانى

[مجادل بالحسنى]

اقتباس

السلام عليكم أخوانى الكرام بخصوص الحروف المقطعة فى القرآن المجيد قرأت ان تلك الحروف هى رموز لبعض الكلمات الدالة على صفات الله عز وجل فروى عن أم هانى أبنة عم النبى عليه الصلاة والسلام ان الحروف فى أول سورة مريم كهيعص الكاف ترمز للكاف والهاء للهادى والصاد للصادق وروى أيضا عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين روايات بهذا المعنى عن أبن عباس وعلى وأبن مسعود وعن أم هانى أبنة عم النبى عليه الصلاة والسلام فأرجو من الاخوة القائمين على المنتدى أن يوضحوا لنا تلك الروايات واسانيدها خصوصا ان ذلك التفسير مروى عن النبى وهو متوافق مع اللغة العربية حيث ان الابيات الشعرية التى ذكرها الاخ السيف البتار فى مشاركته الاولى توضح هذا المعنى 000أرجو التوضيح يا أخوانى

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل mr_Kimo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوابا عن سؤالك المطروح أنقل اليكم الفقرات التالية من كتابى المخطوط :

حل رموز فواتح السور

وللعلم فهذه ستكون المرة الأولى التى أنشر فيها شيئا من كتابى المذكور على الشبكة العنكبوتية
لقد خصصت فصلا من كتابى لأستعرض فيه الآراء التى قيلت فى تفسير الحروف المقطعة بفواتح السور ، وكان مما جاء فى هذا الفصل هذا الجزء المتعلق بسؤالك المطروح ، وهذا نصه :
الرأى الرابع :ذهب فريق آخر الى أن هذه الفواتح رموز تشير الى أسماء الله تعالى ، وقد روى الطبرى فى ذلك باسناده عن شعبة عن السدى عن ابن عباس أن ( حم ) ، ( طسم ) ، ( الم ) هى اسم الله الأعظم ، وروى باسناده عن الشعبى أنها من اسماء الله تعالى
وذكر الطبرى أن ابن عباس قال فى ( الم ) : أنا الله أعلم . . . فالألف من ( أنا ) ، واللام من ( الله ) ، والميم من ( أعلم )
كما أورد الفخر الرازى عن ابن عباس أيضا فى ( الم ) :
الألف اشارة الى أنه تعالى أحد ، أول ، آخر
واللام الى أنه لطيف
والميم الى ملك ، مجيد ، منان

( يتبع )