ماجى بنت يسوع....

[الفضة]

أولا حمدا لله على سلامتك ماجي ،

ثانيا :

اقتباس

الشئ اللى تاعبنى
انى افضل رسول من الرسل عن باقى الرسل
انا والله العظيم لا اكرة سيدنا محمد ولكن اجد المسلمين دائما يزكرون اسمة دائما فى كل صلاتهم ولا يتساوى عندهم بباقى الرسل والانبياء
بل اجد انة اعظم منهم

110352 -استب رجلان : رجل من المسلمين ورجل من اليهود ، فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على العالمين ، فقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على العالمين ، قال : فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي ، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون في أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6517
خلاصة الدرجة: [صحيح]


187104- لا تطروني ، كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3445
خلاصة الدرجة: [صحيح]

اقتباس

سؤالى حتى لا اطيل عليكم هل اسلامى يتوقف بقول الشهادة كما تقولونها

نعم أيتها الفاضلة :

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 8
خلاصة الدرجة: [صحيح]

اقتباس

او انى اقول اشهد ان لا اله الا الله وان جميع الرسل والانبياء عبيد الله ولا افضل نبى على نبى او رسول على رسول

اقتباس

التفاضل بين الأنبياء والرسل





المفتي


عطية صقر - رحِمَهُ الله رحمةً واسِعة .
مايو 1997







المبادئ


القرآن والسنة





السؤال


من هم أفضل الأنبياء والمرسلين ، وما هى درجاتهم في الفضل ؟







الجواب



مبدئيا نقول : إن التفاضل بين مخلوقات اللَّه موجود، سواء فى الأشخاص وفى الأزمان والأمكنة وغيرها . وهذا التفاضل أو الاختلاف من أقوى الأدلة على أن للعالم خالقا حكيما مريدا عالما قادرا على كل شىء ، وليس العالم -كما يقول الفلاسفة والملحدون -مخلوقا بالطبيعة أو بالعلة، فمعلوم أن معلول العلة لا يتخلف ومطبوع الطبيعة لا يختلف . ومن مظاهر التفاضل في العالم في المكان فضل الكعبة والحرم ، وفضل المساجد ، وفى الزمان فضل رمضان ويوم الجمعة وليلة القدر، وفى الأشخاص فضل الرسل ، وفضل العلماء . والنصوص في ذلك مشهورة .

وبخصوص المرسلين قال اللَّه تعالى{تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم اللّه ورفع بعضهم درجات } البقرة : 253 .

وإن كانوا جميعا متساوين وفى درجة واحدة من وجوب الإيمان بهم جميعا، كما قال سبحانه {لا نفرق بين أحد من رسله } البقرة : 258 ، وأفضلهم على الإطلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك بالنص والإجماع ، وقد رفع اللَّه درجته من عدة وجوه لخصها بعضهم بأنها فى ذاته وذلك بالمعراج حيث وصل إلى مقام لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبى مرسل ، وفى شرفه بالسيادة على جميع البشر فهو القائل "أنا سيد الناس يوم القيامة" رواه البخارى ومسلم ، وفى معجزاته حيث أوتى القرآن الذى لم يؤته نبى قبله ، وبعموم رسالته وغير ذلك .

أما التفاضل بين الأنبياء بعضهم مع بعض فهو موجود كما تنص عليه الآية{ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض } الإسراء: 55، والمعتمد أن الرسل أفضل من الأنبياء . .

والتفاضُل فيما بينهم موجود لكن الأفضل ألا نبحث عن وجوه الفضل بين نبى وآخر أو رسول وآخر، فقد يؤدى ذلك إلى اختلاف يمكن أن يكون نتيجة غير طيبة، ولذلك ورد النهى من النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك على الرغم من فضله عليهم . فقال "لا تفضلوا بين الأنبياء" وذلك فى حادث نزاع يهودى مع مسلم وحلف اليهودى أن موسى أفضل العالمين .

رواه البخارى ومسلم . وقال "ما ينبغى لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى" قال العلماء : إنه قال ذلك من باب التواضع ، وقال القاضى عياض : لا نفضل بعضا على بعض تفضيلا يؤدى إلى تنقيص بعضهم أو الغَضَّ منه ، قال ابن حجر: قال العلماء : إنما نهى صلى الله عليه وسلم عن ذلك من يقوله برأيه ، لا من يقوله بدليل ، أو من يقوله بحيث يؤدى إلى تنقيص المفضول ، أو يؤدى إلى الخصومة والتنازع ، وللمزيد يمكن الرجوع إلى شرح الزرقانى على المواهب اللدنية "ج 6 ص 130 -140"

[عبد الله عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله -يا ماجي- لكم أشعر بالخير من بداية حديثك ، ووالله ليس هذا لخداعك ولكن سبحان الله هناك من الناس من يريد أن يعرف الحقيقة فعلا ً بلا مكابرة ، وكأنها نفس بداية الحديث مع الأخت مارينا بارك الله فيها والتي من الله عليها بالإسلام بإنتهاء الحديث.

أسأل الله عز وجل أن يرزقك تلك النعمة ، عبادته هو وحده لا شريك له.

اقتباس

\سؤالى حتى لا اطيل عليكم هل اسلامى يتوقف بقول الشهادة كما تقولونها
او انى اقول اشهد ان لا اله الا الله وان جميع الرسل والانبياء عبيد الله ولا افضل نبى على نبى او رسول على رسول

اقتباس

نعم أيتها الفاضلة :

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 8
خلاصة الدرجة: [صحيح]

وأريد أن أزيد شيئا ً صغيرا ً على كلام أختنا الكريمة (الفضة) إذا سمحت لي.

إن شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا ً رسول الله هي الكلمة التي يدخل بها الرجل الإسلام. وهذا صحيح.

طيب ، هل إذا جئت برجل أجنبي وقلت له قل: لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وهو لا يفهم ما هذا أصلا ً ، هل يكون بذلك مسلما ً.. بالطبيعي لا..

إذا ً الشهادة هي شهادة توحيد لله عز وجل وإعتراف منا برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وبها يدخل المرء لدين الإسلام لما يقولها بتمام الإقتناع والوعي وبهذا يصير مسلما ً.

النقطة الثانية التي أحب أن أذكرها أيضا ً هي أن سؤالك أنه لماذا لا نقول (اشهد ان لا اله الا الله وان جميع الرسل والانبياء عبيد الله ولا افضل نبى على نبى او رسول على رسول.)

وأقول لك شيئا ً.. إن الإعتراف بأن سيدنا محمد رسول الله هو الإعتراف بأن الإسلام هو الدين الحق .. والقرآن حق .. وكلام النبي حق ..
ولذلك فإن الإعتراف بأن محمد رسول الله هو إعتراف ضمني بكل الأنبياء والرسل وليس بسيدنا محمد وحده.

لأننا لو آمنا بأن سيدنا محمد هو رسول الله وكل ما جاء به حق من عند الله ..
فبذلك نحن نعترف بأن موسى نبي وعيسى نبي ولوط نبي وسيلمان نبي ويوسف نبي ويعقوب نبي وداود نبي ونوح نبي وهكذا لأن هذا كله مذكور في القرآن والسنة الشريفة بكل وضوح وصراحة.
وليس هذا فحسب وإنما نعترف أيضا ً للأنبياء بمعجزاتهم وفضائلهم فعترف مثلا ً بأن سيدنا موسى هو كليم الله وصاحب المعجزات العظام كشق البحر وغيرها وسيدنا إبراهيم هو خليل الله وهكذا ونحن ننسب لكل هؤلاء من الصفات الكريمة التي شرفهم الله بها ، وذكرت لنا من خلال القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية.

وفي نفس الوقت إذا اعترفنا بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، فبذلك ننفي الألوهية عن غير الله ، سواء كان المسيح أو غيره.
وكذلك أيضا ً نصحح ما جاء عن الأنبياء والرسل في العهدين أو في خارجهما .. فليس معقولا ً ان يكون النبي لوط زاني لبنتيه وسكير (تكوين أ 19 عـ 30-38) وأن يكون نوح سكير ويتعرى لذلك (تكوين أ 9 عـ 20-27) وأن يكون سليمان مات على غير طريق الله بعد أن أمالت النساء قلبه وعبد الآلهة من دون الله (الملوك الأول أ 11 عـ 1-8) و أن يكون داود قد زنى بزوجة جاره وأنجب منها ابن زنا وتآمر عليه ليسرق منه زوجته (صموئيل الثاني أ 11 عـ 2-15) وأن يكون هارون قد صنع العجل ليعبده قومه من دون الله (خروج أ 32 عـ1-5) وأن يكون أيوب قد قال كلاما ً كافرا ً (أيوب أ 10 عـ 16-20) !! وغيرها ..

ليس هذا معقولا ً لذلك نحن نقبل ما جاء به القرآن وبذلك بالفعل نحن نعترف بهؤلاء الرسل جميعا ً إذا اعترفنا برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وننفي عنهم كل ما يعيبهم وينتقص منهم لأن الأنبياء معصومين من الله.

وإذا اعترفنا بأن محمد رسول الله ، بذلك نعترف أيضا ً بأنه لن يأتي ولا أنبياء ولا رسل بعده لأن الخاتم كما نص على ذلك القرآن الكريم والسنة المطهرة وبذلك لا نصدق أي واحد ادعى النبوة بعد النبي .

الخلاصة هي: أن الإعتراف بأن لا إله إلا الله .. هو نفي الألوهية عن غير الله .. أيا ً من كان.
وأن الإعتراف بأن محمد رسول الله هو إعتراف بكل ما جاء به محمد وأن القرآن الذي نزل عليه هو كلام الله الحق الذي تعهد الله بحفظه وبذلك نكون قد اعترفنا بكل الأبنياء المذكورين لدينا في القرآن الكريم والسنة المطهرة.

والله ولي التوفيق. هداك الله يا ماجي يا أمة الله عز وجل.