عضو
انا مش عارف هما زعلانين ليه لما بنقول انو متحرف معأنى الحقيقه امر من كده
وادى كتابهم بيقول ...
سفر المكابيين الثاني 15: 39
فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي
اظنى مش هيزعلوا لما نقول عليه محرف بعد كده
ربنا يهدى
متى (10: 34- 38)
34لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا
35فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
36وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.
38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
وسع وســـع لآله المحبه...
مدير المنتدى
محررررررررررررررررررررف يا نصارى حتي لو أنكرتماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة El-BaTTaR
سفر المكابيين الثاني 15: 39
فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي
اظنى مش هيزعلوا لما نقول عليه محرف بعد كده
ربنا يهدى
الحمد لله على نعمة الإسلام
مشرف عام
ههههههههههههههههههههاقتباسنا مش عارف هما زعلانين ليه لما بنقول انو متحرف معأنى الحقيقه امر من كده
وادى كتابهم بيقول ...
سفر المكابيين الثاني 15: 39
فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي
اظنى مش هيزعلوا لما نقول عليه محرف بعد كده
ربنا يهدى
والله ما فى كلام بعدك يا بتار
دة غير طبعا قول بولس الشهير ال حلل الكدب !!!
إذا كان مجد الرب يزداد بكذبى فلماذا أدان أنا بعد ذلك كخاطئ
يعنى من الاخر الراجل يا اما كداب يا اما مزودش حاجة لمجد الرب
واختار انت بقى !!!
مشرف عام
هههههههههههههاقتباسأنا سمعت اليومين دول هيعملوا كتاب مكدس مسجوع حتي يتناسب مع الذوق الرفيع للنصارى ومتطلبات العصر الحديث وتطوراته
طلبت أنا من النصارى وبخاصة الدجال زكريا بقلظ أن يستفيد من كتابات أخيه مسيلمة الكذاب لأنه له باع كبير في الأكاذيب والخبل. فمن هذه الأمثلة:
قال مسيلمة الكذاب: ((والليل الأطحم، والذئب الأدلم. والجذع الأزلم، ما انتهكت أسيد من محرم)).
وقال: ((والليل الدامس، والذئب الهامس، ما قطعت أسيد من رطب ولا يابس)).
وقال: ((إن بني تميم قوم طهر لقاح، لا مكروه عليهم ولا إتاوة، نجاورهم ما حيينا بإحسان، نمنعهم من كل إنسان؛ فإذا متنا فأمرهم إلى الرحمن)).
وقال: ((والشاء وألوانها، وأعجبها السود وألبانها. والشاة السوداء واللبن الأبيض، إنه لعجب محض، وقد حرم المذق، فما لكم لا تمجعون !)).
وقال: ((يا ضفدع ابنة ضفدع، نقى ما تنقين، أعلاك في الماء وأسفلك في الطين، لا الشارب تمنعين، ولا الماء تكدرين)).
وقال: ((والمبذرات زرعا، والحاصدات حصداً، والذاريات قمحاً، والطاحنات طحناً ، والخابزات خبزاً، والثاردات ثرداً؛ واللاقمات لقماً، إهالة وسمناً، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر؛ ريفكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والباغى فناوئوه)).
"راجع تا ريخ الرسل والملوك للطبري الجزء الثاني".
إيه رأيكم يا نصارى في كتابات مسيلمة الكذاب وسجعها اتعلموها بقي
منور يا ابو حميد
والله يا اخى حتى وانت بتقرأ فية تحس بملل كدة
متلاقيش اية لمست قلبك ولا حركت مشاعرك
شوية تلاقية كتاب تاريخ
اصحاحين ويقلب كتاب حساب
كمان شوية يقلب كتاب جنسى
شوية كمان تلاقى واحد بيسلم على اصحابة
حاجة توجع القلب يا راجل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات