أحسنت في اجتهادك ولك الأجر عليه بعون الله

اقتباس
لقد أجمع المفسرون على أن المقصود بقوله تعالى ( اللائى لم يحضن ) هن الزوجات الصغيرات السن اللائى لم يسبق لهن الحيض من قبل
والجدير بالذكر أن الله تعالى قد جعل لهن عدة "فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ" والعدة لا تكون إلا للمطلقات

وعلى هذا الأساس يكون الزواج من النساء دون سن الحيض هو امر معهود في تلك الحقبة ، ولم نجد من العرب من اعترض على زواج النبي من السيدة عائشة في ذلك الوقت بل ولم يُحمل الأمر على أنه خصوص للنبي

ولكن لا يمكن ان نجزم بأن السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن قد حاضت ، ولكن يمكن أن نحمل الأمر على أن الزواج قبل الحيض كان أمراً شائعاً .

وأرى الأرجح أن السيدة عائشة كانت قد حاضت ، وإلا لنكحها النبي وهي بنت ست سنين
فقد أخرج البخاري في الجامع الحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت "أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وبنى بها وهي بنت تسع سنين . "


وهذا ما استخلصته في بحثك
اقتباس
وبناء على ذلك نجد أن زواج النبى من السيدة عائشة وهى فى تلك السن لم يكن بدعا من العرف على الاطلاق ،
جزاك الله خيراً أخي الحبيب .