مدير المنتدى
جاء بسفر زكريا : "ابتهجي جداً يا صهيون، اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك، هو عادل ومنصور، وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان" (زكريا 9:9).اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
أظن أن نبوءة سفر زكريا تثبت أن ما جاء بإنجيل يوحنا اكاذيب
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
عضو شرفي
اقتباس
أخي الفاضل السيف البتار .. جزاكم الله خيرا و رفع الله قدركم
و لكن أخي الكريم ألا تظن أن الحمار هو هو الجحش بن الإتان .. فسفر زكريا يكرر اللفظ للتوكيد على صفة من صفات فاتح مدينة القدس .. فيوحنا هنا فهم ذلك فلم يكرراللفظ فالحمار عنده هو الجحش و هما واحد .. إلا أن متى لم يفهمها فقال "وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ (يسوع) عَلَيْهِمَا" .. فبفهم متى يسوع كان راكب على حمارين؟!
مدير المنتدى
إنجيل متى كان يقصد ان اللاهوت جالس على الحمار والناسوت جالس على الجحش .اقتباس
أخي الفاضل السيف البتار .. جزاكم الله خيرا و رفع الله قدركم
و لكن أخي الكريم ألا تظن أن الحمار هو هو الجحش بن الإتان .. فسفر زكريا يكرر اللفظ للتوكيد على صفة من صفات فاتح مدينة القدس .. فيوحنا هنا فهم ذلك فلم يكرراللفظ فالحمار عنده هو الجحش و هما واحد .. إلا أن متى لم يفهمها فقال "وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ (يسوع) عَلَيْهِمَا" .. فبفهم متى يسوع كان راكب على حمارين؟!
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
طالب علم
اقتباس
أخي الفاضل السيف البتار .. جزاكم الله خيرا و رفع الله قدركم
و لكن أخي الكريم ألا تظن أن الحمار هو هو الجحش بن الإتان .. فسفر زكريا يكرر اللفظ للتوكيد على صفة من صفات فاتح مدينة القدس .. فيوحنا هنا فهم ذلك فلم يكرراللفظ فالحمار عنده هو الجحش و هما واحد .. إلا أن متى لم يفهمها فقال "وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ (يسوع) عَلَيْهِمَا" .. فبفهم متى يسوع كان راكب على حمارين؟!
عندنا مثل مشهور في بلدنا يقول : اللي يعيش ياما يشوف
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات