التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7

[إدريسي]

اقتباس

عيب كبير أن يأتيك نصراني يجادل في وضوح الشمس الساطعة، في الوقت الذي يجهل أبسط مكونات عقيدته...

فهو يتعجب بداية كيف لله أن يقسم؟؟

و حين رد عليه أخونا الحبيب السيف البتار رداً زعزعه، نجده يقول :



تفضل أيها النصراني الذي يدعو للعقل و المنطق، هاهو الرب يقسم بالمخلوق، لا بل أكثر من هذا.. فهو أقسم بفخر المخلوق

فسر لنا هذا الكلام يا نصراني:

الرب يقسم بفخر يعقوب

عا 8: 7 قد اقسم الرب بفخر يعقوب اني لن انسى الى الابد جميع اعمالهم.

ربما يعقوب هو أحد أقانيم الثالوث .. لذلك أقسم إله "نور المسيح" بجاهه ..

[mohamed mahmoud]

اقتباس

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتاريا عزيزي .. واضح إن حضرتك مكسوف وخجلان من مشاركاتك وتبدأ الآن بطرح مبررات تزيد الدنيا عليك تعقيداً .

يبدو انك انت من لا يجد جوابا مقنعا

اقتباسبخصوص قتل يسوع وبولس ويوحنا فهو واقع ملموس لدى الكنيسة والأناجيل شهدت بذلك وناموس الرومان صدر بقتل يسوع لأنه إدعى أنه ملك لليهود مطالباً اليهود بعدم دفع الجزية وقتل بالفعل(لو 23:2) .. فحدوتة قام من القبر أم لم يقم .. فالقديسين الذي تعفنوا في قبورهم قاموا قبل أن يقوم يسوعك من قبره .. إذن يسوع قتل ، ومتتعبش نفسك لأنه قتل لأن هذا هو قانون قاوم قيصر بتنصيب نفسه ملكاُ والدليل على ذلك أنه قتل مع اثنين اخرين ، فكل ما سار عليهما سار على يسوع .. هذا أولاً

نعم موت المسيح على الصليب واقع ملموس ونجد ان قرانك ايضا اعترف بموته
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(سورة مريم 33)
وايضا حضرتك تاخذ الاجزاء التي تعجبك من الكتاب المقدس و تهمل الاخرى فاذا اردت ان تقول ان المسيح قد حكم عليه بالموت بعليق ان تقول انه قام من بين الاموات ايضا

اقتباسثانياً : أما بخصوص بولس .... فيا عزيزي ابن كثير وكل المُفسرين ينقلون روايات عن بعد بعض الناس ( قال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي) وقد تكون الراوية صحيحة أو ضعيفة وهذا يُعرف من سندها أو متنها ، وهذا هو علم الحديث.

اذا لم ترد ان تاخذ بكلام المفسرين الذين اعترفوا بان بولس هو رسول المسيح فهل لك ان تقول لي من هم هؤلاء الرسل الذي تحدث عنهم القران و لماذا لم يذكر اسمائهم؟
واضرب لهم مثلاً اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون . اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون(سورة يس 13-14)
من هم هؤلاء الرسل اذن و لماذا لم يذكرهم القران؟

اقتباسوقد اشار ابن كثير الذي تستشهد به وفي كتاب البداية والنهاية أن الرواية التي تستشهد بها جنابك هي رواية ضفيفة جدااااااااااا .، ثم ما دخل الراوية بموضوعنا ، فبولس قتل .

من الملاحظ ان اكثر من مفسر ذكر اسم بولس الرسول و ليس فقط ابن كثير واكرر من هم هؤلاء الرسل الذي ذكرهم القران؟؟؟

اقتباسأما محاولتك الربط بين سورة الحاقة بحديث وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .. فأحب أن أبشر جنابك بأن سورة الحاقة نزلت في العام الخامس قبل الهجرة والرسول صلى الله عليه وسلم توفي في العام 11 بعد الهجرة ...... وهذا يعني أن الرسول بقى على قيد الحياة بعد نزول السورة بـ 16 عام أتمم فيها الرسالة ، فهل سمعت أن هناك شخص إدعى النبوة وعاش يدعي النبوة 16 عام؟ ودا ولو حصل يبقى مضمون العهد القديم باطل ومزور ، كما أن الرواية ذكرت بأن هذه الواقعة حدثت في العام 7 هجري والرسول صلى الله عليه وسلم توفي عام 11 هجري أي بعد خمسة اعوام من الحدث ، فهل لديك من العلم ما يؤكد بأن المسموم يموت بعد خمسة اعوام من تناوله السم

المهم ان نبيك مات بحكم الاية التي جاء بها و ليس المهم متى نزلت

اقتباسحضرتك تبرئ يسوع من الكذب بكونه إنسان كامل أم إله كامل يعرف الغيب ؟

كلامك مبني على جهل كبير

اقتباسفهل جهل وقته ولكن عندما حان وقته صعد لنفس العيد ولكن متخفياً لكي لا يراه أحد ؟ ولماذا متخفياً طالما انه حان وقته ؟ وهل حين صعد بعد هذه الكذبة قد حان وقته ؟

لم يجهل وقته بل قال لم يحن وقتي بعد اي انه كان يعلم بالوقت و لكنك لا تريد الفهم

اقتباسيا عزيزي . مبرراتك مفضوحة ويمكنك قراءة تعليقات المتابعين للحوار لتتعرف على مدى ركاكة مشاركاتك ومبرراتك الهزيلة

تعليقات المتابعين مبنية على جهل ايضا فهم مخدوعون برسول الاسلام هذا

اقتباسأين الجديد الذي قدمته لنا في مشاركتك السابقة ؟ لا جديد ، كلام مكرر ومبررات هزيلة لم تغير شيء .

فعلا ردك هزيل جدا ويبين انك لا تفقه شيئا فكلامك كله مبني على جهل واضح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

تحديد النقاط كما يلى

1- الضيف طلب مناظرة بالدليل والبرهان
2- ليس تحيزا للسيف البتار وإنما كلمة حق
السيف البتار يتكلم بالنصوص والتفاسير المعتمدة لدى الكنيسة
ومن لم يصدق فاليعيد قراءة المناظرة من أولها وليحكم بما يرضى ضميرة
سواء نصرانيا كان ام مسلماً
3- الضيف النصرانى لم يقدم إلا السب واراء شخصية يريد ان يقنعنا بها
كمثال

اقتباس

المهم ان نبيك مات بحكم الاية التي جاء بها و ليس المهم متى نزلت

هو كده بالعافية واللى عاجبةعاجبة

اقتباس

كلامك مبني على جهل كبير
:
لم يجهل وقته بل قال لم يحن وقتي بعد اي انه كان يعلم بالوقت و لكنك لا تريد الفهم
:
فعلا ردك هزيل جدا ويبين انك لا تفقه شيئا فكلامك كله مبني على جهل واضح

من الواضح جدا ان الضيف يتحدث بما يؤمن هو به

ليس بما وجد فيما بين يدية من كتاب كاذب على الله ورسلة
وإلا فأين الدليل على صدق كلامة

أين الدليل والبرهان يا أستاذ

ولا هيا فهلوة على رأى السيف البتار

4- الضيف بدأ ينساق إلى اسلوب السب لعدم وجود الأدلة

5- صدقت يا سيفنا البتار حينما قلت ان الأستاذ النصرانى يريد أن يثبت علينا الحجة بالفهلو

6- الرد المقتبس اعلاه عن الضيف النصرانى
هو اهزل رد رأيته فى حياتى على مستوى المناظرات التى قرأتها

ودُمتم

اخينا السيف البتار

قل جاء الحق وذهب الباطل

إن الباطل كان زهوقا

جزاك الله كل الخير حبيبنا وأستاذنا

متابعين بأمنياتنا للضيف بالهداية

وإيانا والمسلمين

آمين

[mohamed mahmoud]

اقتباس

اقتباسولو رجعت للإصحاح 16 ويسوع يتحدث عن نهاية العالم تجده يُشير بأن هناك تلاميذ لن يموتوا حتى يروا يسوع وهو نازل من السماء بقوله :-

مت-16-27: فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.
مت-16-28: اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْماً لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِياً فِي مَلَكُوتِهِ

يا استاذ نور المسيح الله يهديك بلاش استخفاف بعقول القراء وعقولنا
هنا قال بانه يجازي كل واحد حسب عمله وايضا قال ان هناك قوما لا يذوقون الموت فمن المؤكد انه حين قيام الساعة سيكون هناك اناس احياء بلا ادنى شك فاين ذكر اسم التلاميذ في هذه الايات
تعرف كلمة ههنا معناها ايه؟

مت-16-28: اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ هَهُنَا قَوْماً لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِياً فِي مَلَكُوتِهِ

فما هذا الرد الساذج المعبر عن شهصية مستخفة بعقول الآخرين

اقتباس

هنا قال بانه يجازي كل واحد حسب عمله وايضا قال ان هناك قوما لا يذوقون الموت فمن المؤكد انه حين قيام الساعة سيكون هناك اناس احياء بلا ادنى شك فاين ذكر اسم التلاميذ في هذه الايات

ههنا ام هناك يا سيد هداك الله؟

مؤكد...!!!!

طيب

متابعين

وشاربين المُر وساكتين