السلام عليكم

سأرد على ما تفضلتم به دون زيادة وأرجوا من كل من يقرأ الرد أن يستعمل عقله أولا وشكرا

أنتم تقولون
فمن نحن لكي نعدل على البخاري أو مسلم أو غيرهما من أئمة الحديث الأعلام
يا سيدي فهناك في كتب البخاري ومسلم الكثير من الأحاديث تخالف تماما ما جاء في القرآن الكريم وما عليك الا بالبحث وسترى

أنتم تقولون
والحديث لا يثبت صحته إلا بعد إستوفاء شروطه ، وعلم الحديث علم واسع ربما ينتهي عمر طالب العلم في مجال الحديث قبل إتمام هذا العلم بجميع فروعه لأنه علم عن جد هائل وشديد التشعب .. ومن علم الحديث تشعبت علوم أخرة كالجرح والتعديل وعلم الرجال وغيرها من العلوم ..
ولذلك فإن علم الحديث لا يجب التحدث عنه إلا بعد العلم الكامل به .. ولأعتذر أن أقول لك أن فهمك للآية يا أخي الكريم خطأ تماماً..
يا سيدي يوجد شرط واحد ليكون الحديث حديث محمد عليه الصلاة والسلام وهو أن يوافق ما جاء في القرآن الكريم

أنتم تقولون
ولابد للمسلم أن يعلم جيداً أن السنة موضحة ومبينة لما في القرآن .. ولا يمكن أن يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام شيئا ً منافٍ لما جاء القرآن به .. فلقد كان قرآنا يمشي على الأرض وكان خلقه القرآن صلوات ربي وسلامه عليه ..
يا سيدي أنا لم أتحدث عن الأحاديث النبوية وإنما عن ما كتب ولم يقله محمد عليه الصلاة والسلام

وأما عن معنى الاعتزال فيبقى هدا وجهة نظري ولكن يا سيدي اعلم أن الله قال ( فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن ) فقد قال الله لا تقربوهن فأرجو منك سيدي أن تذكر لي ما قاله المفسرون عن هده الكلمة وشكرا لك

ثم قال تعالى ( وقلنا يا آدم أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منهما رغدا حيث شئتما ولا تقربا هده الشجرة فتكونا من الظالمين ) فافهم وتدبرسيدي

وشكرا على كل حال