عضو شرفي
انتم معترضين على نشيد الانشاد وانا كمان معترفه انى مستغربه منه
بس كمان في حاجات في القرن
زى مثلا انكحوا ماطاب لكم من مثنى وثلاث ورباع
اولا ايه الكلمه دى قصدى ان ليه ربنا اختارها هى بالزات وماقالش اتجوزوا او اى حاجة تانى
تانى حاجة ليه التعدد اصلا يعنى ليه مش واحدة كفايه هتولى علشان لو الواحدة دى مابتخلفش مثلا او مريضة او...
ماشي كان تبقي اتنين مثلا بس مش اربعة
اتمنى تجاوبلى علىهم لان دول اهم اسءلة عندى
ومتشكرة لمتابعتك
مدير المنتدى
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة MARINA
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وعن ابن عباس بسندين كل منهما حسن , وزاد : " إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنّه ديوان العرب"
فطالما أن القرآن أنزل عربياً إذن يجب أن نرجع للسان العرب الذي بعد عنه الناس واصبحت كلماته طلاسم .
كلمة النكاح أقوى وأصح في اللفظ والمعنى ....... ولو نزل بدلاً منها كلمة (اتجوزوا) لقال العرب وبالأخص اعداء الإسلام بأن القرآن كلماته هزيلة لأن لفظ (نكاح) أفضل من لفظ (زواج) .. ولكون القرآن أنزل كمعجزة أبهرت العرب في لغتهم التي يتقنوها فلزم أن ينزل القرآن ليُخرس أي ألسنة قد تطعن في تتطاول عليه لأنه كلام الله ... لذلك عندما نزل القرآن أبهر العرب ولم يتجرأ أحد في مواجهته من الناحية اللغوية .اقتباس
الزوجة هي الوحيدة التي تملك الحق بالموافقة على كونها الثانية أو الثالثة أو الرابعة والرجل ما عليه إلا عرض الزواج وعلى المرأة تقرير مصيرها بيدها ........ إذن القضية في يد المرأة وليست في يد الرجل .اقتباس
ثانياً : تعدد الزيجة ليس تشريع بل إباحة .. والفارق كبير جداً .
ثالثاً : الله عز وجل لم يترك الأمر بدون رابط بل حمى حق الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة حيث قال :
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
إذن التعدد مشروط بالعدل بينهم ... أما من عدد في الزيجات ولم يعدل بينهم فلا يلومن إلا نفسه لأن حساب الله عسير لكل من خالف حكمه
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
مشرف عام
الفاضلة مارينا ....اقتباس
تقبلي اجابة بسيطة ....
أولا :
في اللغة .... لا عيب في كلمة النكاح ....
عقد النكاح = عقد الزواج
ثانيا :
ان الله في شرع في رسالته الخاتمة للبشرية الى يوم الدين ....
ما يعينها على العيش بسد مسالك الشيطان لتدمير المجتمع البشري ....
وعلى الناس أن يعلموا ان شرع الله لصالحهم حتى وان منع قصور طبيعتهم البشرية على تقبل ما شرعه الله لنا ....
ولكن لتفهمي مغزى الشرع .....
فان الله قد أوصى بشرط هام ....
وهو العدل بين الزوجات ....
فان المرأة عند الله لها حقوق يجعل الرجل بأمورا بها .....
واذا لم ينفذ فان مسؤوليته عظيمة يوم الحساب ....
تأكدي أن أى رخصة للرجل من الله مقابلها مسؤولية ....
والمرأة بطاعتها وصبرها لها ثواب عظيم ....
ولكن ويل للرجل اذا لم يمتثل بوصية الرب في النساء .....
والله ان مسؤولية الرجل عظيمة تجعل النساء يحمدون الله أنهن لسن رجال .....
فكل تيسير لله في الدنيا يكون مقابله مسؤولية .....
فالغني مسؤول مسؤولية عظيمة عن ماله امام الله .....
والزوج مسؤول عن نسائه امام الله .....
والضعيف واليتيم والصغير والمظلوم سيقتص الله لهم يوم الحساب من كل ظالم ومن كل مستقوي ومن كل مستغل .....
ربنا القدوس رب عادل .....
ليست هذه الدنيا الا طريق ....
بها شرع الله .... والخلود في الآخرة .....
الالتزام بشرع الله هو النجاة للوصول الى الخلود ....
ويومها لا فضل لرجل على امرأة .... فالكل مسؤول بقدر مسؤوليته عن أمور أتاحها الله له .
فكري لتعلمي عظمة الله ....
وأن الشرع وان كرهته النفس في الدنيا فان مرده الى العادل المجازي في الآخرة .
لأن مقاصد الله في الشرع هي لخير الانسان .....
بل لخير مجتمع كامل تتعدد به المزاجيات والمدارك .
تمنياتي لك خير الهداية .
أطيب الامنيات لك أيتها الفاضلة من طارق ( نجم ثاقب ) .
الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات