حوار بين الفاضلة مارينا والاخ اسد الدين انتهى بإسلامها ولله الحمد

[السيف البتار]

اقتباس

بالنسبة لاول دليل على تحريف الكتاب المقدس فعلا عندك حق في اختلاف
بس معلش خدنى على اد عقلى وحاول تجيب من العهد الجديد
معلش انا اسفة

أسمح لي أخي الكريم أسد الدين بطرح قليل القليل من تناقضات العهد الجديد .

1) - طيران إلى مصر: {متى2(13-23)} يَقُولُ أن يوسف أخذ مريم والرضيع وفروا إلى مصر ، ولكن {لوقا2(21-39)} يَقُولُ بأنّهم ذَهبوا فوراً إلى اورشليم.

2) - مكث يسوع 40 يوماً في البرية مع الشيطان كما جاء في {متى4(1-11) ، مرقس1(12-13)} ، ولكن في انجيل يوحنا أساس العقيدة المسيحية ذكر أنه فور انتهاء يسوع من المعمودية ذهب إلى فرح بقانا ومكث فيه ثلاثة أيام يصنع الخمر الجديد ويشربه ليسكر ويُسكر كل من الحاضرين {يوحنا2(1-11)} .

3) - يَبْدأُ يسوع كرازته قبل القبض على يوحنا المعمدان كما جاء في {يوحنا3(22-24)} ، ولكن انجيل مرقس ذكر أن يسوع بدأ في الكرازة بعد القبض على يوحنا (مرقص1:14) ويؤكد ذلك أنه عندما بدأ يسوع كرازته ظن هيرودس أن يوحنا المعمدان بُعث حياً مرة أخرى (مرقس6:16) والأغرب أن انجيل لوقا(9:7) كشف بأن انجيل مرقس خطأ لان قوما كانوا يقولون ان يوحنا قد قام من الاموات وليس هيرودس هو الذي كان يظن ذلك .

4) - علاقة بطرس بيسوع : {متى4(18-22)} و {مرقس1(16-20)} ذكرا قصة ، ولكن {لوقا5(1-11)} ذكر قصة اخرى مختلفة ، اما {يوحنا1(35-42)} ذكر قصة ثالثة أعجب وأعجب .

5) - توقيت تسمية يسوع لسمعان باسمه الجديد بطرس مختلفة بين {متى16(16-18)} و {يوحنا1(29-41)}.

6) - خطبة يسوع العظمى ألقاها على الجبل (متى5).. الخطبة كانت في السهل (لوقا 6:17).

7) - ذَهبَ القائد الروماني (قائد مئة ) شخصياً لإسْتِدْعاء يسوع كما جاء بـ {متى8(5-13)} ، ولكن {لوقا7(2-10)} يقول أنه ارسل اليه شيوخ اليهود يساله ان ياتي .

8) - عندما خرج يسوع من اريحا كان اعميان جالسان كما ذكر (متى20:30) ... ولكن (مرقس10:46) و(لوقا18:35) ذكرا أن أعمى واحد كان جالساً وليس اعميان .

9) - يعقوب ويوحنا يسألان بصيغة المثنى يسوع كما اشار {مرقس10(35-37)} .. ولكن {متى20(20-21)} ذكر أن امهما هي التي سألت يسوع بصيغة المفرد .

10) - يسوع أوصى تلاميذه ان لا يحملوا شيئا للطريق ولا حتى عصا (متى10:10) ، يسوع أوصى تلاميذه ان لا يحملوا شيئا للطريق إلا حمل عصا فقط (مرقس6:8) .

11) - العشاء الأخير: يسوع يُخبرُ خيانتِه قبل الخبزِ والخمر، يَقُولُ {متى26(20-29)،مرقس14(17-28)}. ..... ولكن {لوقا22(14-23)} أشار بأن يسوع اخبر عن خيانته بعد الخبز والخمر .

12) - الخبز والخمر: الخبز قبل الخمر، يَقُولُ {متى26(26-29) و مرقس14(22-25) ... ولكن يقول {لوقا22(17-20)} قال أن الخمر قبل الخبز ، اما يوحنا لم يتطرق لهذه النقطة .

13) - تلاميذ يسوع تنام مرة واحدة (يوحنا22:45) ، ولكن {متى26(40-45) و مرقس14(37-41) ذكرا أنهم ناموا ثلاثة مرات ... ولكن إنجيل يوحنا لم يذكر انهم ناموا .

14) - خيانة يسوع: {متى26(49-50)} و {مرقس 14(44-46)} ذكرا أن يهوذا أعطى يسوع قبله ....... و{لوقا22(47-48) ذكر أن يهوذا لم يعطي يسوع قبله نهائياً بل حاول تقبيله فقط ، و{يوحنا18(2-9)} ذكر كشف عن نفسه بنفسه ويهوذا لم يكن الدليل الذي كشف يسوع للجند .

15) - صفقة يهوذا لخيَاْنَة يسوع: {متى26(14-25) ، مرقس 14(10-11) ، لوقا 22(2-23)} قالوا أن هذا حدث قبل العشاء الأخيرِ، ... ولكن {يوحنا13(21-30)} أشار ان هذا حدث بعد العشاء الأخير .

16) - الذين امسكوا يسوع مضوا به الى قيافا {متى(26:57) ومرقس(14:53) ولوقا(22:54)} ..... الذين امسكوا يسوع مضوا به الى حنان ثم إلى قيافا كما أشار {يوحنا18(13-24)}.

17) - بيلاطس يفحص : يسوع بقى صامت كما جاء في {متى(27:11) ومرقس15(2-5) ولوقا23(1-4)} .. ولكن يوحنا18(33-37) ذكر ان يسوع رد على كل الاسئلة .

18) - انسانا قيروانيا اسمه سمعان حمل الصليب كما جاء في {متى(27:32) ، مرقس(15-21) ، لوقا(23:26) ... اما يوحنا(19:17) ذكر ان يسوع حمل الصليب بنفسه .

19) - وقت الصلبِ: مرقس(15:25) يقول انه الساعة الثالثة ، ويوحنا19(14-15) يقول انه الساعة السادسة .

20) - اللصان ينتقدا يسوع كما ذكر {متى(27:44) ومرقس(15:32)} ... لوقا23(39-42) ذكر أن لص واحد هو الذي انتقده ، ولوقا ذكر أن يسوع وعد اللص الثاني بأن يكون معه في الفردوس ولكن إنجيل متى ومرقس لم يذكرا هو الوعد نهائياً ، وإنجيل يوحنا لم يذكر وجود لصان .

21) - الحاضرين وقت الصلب : {متى(27:55) ، مرقس15(40-41) ، لوقا(23:49) ، يوحنا19(25-26)} الكل مخالف بعضه .

22) - هل كان هناك حارس على قبر يسوع ؟ {متى27(62-66) ، متى(28:4) ، متى28(11-15)} قالوا : نعم كان هناك حارس ..... الأناجيل الثلاثة لم يذكروا أنه كان هناك حارس على القبر .

23) - مَنْ إكتشفَ القبرُ الفارغُ؟ {متى(28:1)} يقول أن مريم المجدلية و مريم الاخرى . .. أما (مرقس 16:1) فذكر مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوط ... أما {لوقا24(1و10)} فذكر مريم المجدلية و يونا و مريم ام يعقوب و الباقيات معهن... اما (يوحنا20:1) فذكر مريم المجدلية فقط .

24) - الحجر : (متى28:2) يقول أن الملاك دحرج الحجر عن الباب وقت الزلزال أمام مريم المجدلية و مريم الاخرى ثم جلس الملاك عليه .... ولكن مرقس(16:4) ولوقا(24:2) ويوحنا(20:1) يقولون أن كل الذين جاءوا القبر وجدوا الحجر مدحرج ولم يكن هناك ملاك جالساً عليه .

25) - متى اكتسف ان القبر كان فارغاً ؟ يقول (متى(28:1) عند الفجر ، ومرقس(16:2) بعد شروقِ الشمس. ويَقُولُ لوقا(24:1) اول الفجر. ويقول يوحنا(20:1) الظلام باق .

26) - ماذا قال الملكان للحاضرين ؟ {متى28(5-7) ، مرقس16(6-7)} قالا : انكما تطلبان يسوع المصلوب ليس هو ههنا لانه قام وهو يسبقكم الى الجليل .... لكن لوقا24(5-7) طالبا من الحاضرين تذكر نبوءة الصلب التي ذكرها لهم يسوع من قبل ... أما يوحنا(20:13) فقال الملاك لماذا تبكين ؟

27) - الذي اكتشف القبر فارغ ركض وأخبر تلاميذ يسوع ، هكذا قال (متى28:8) و(لوقا24:9) ... بطرس و التلميذ الاخر فقط ، هكذا ذكر(يوحنا20:2) ... لم يقلن لاحد شيئا لانهن كن خائفات حتى ظهر يسوع لمريم ، هكذا يقول مرقس16(8-10).

28) - تلاميذ يسوع الذين ذهبوا إلى القبر الفارغ : بطرس و التلميذ الاخر ، هكذا قال يوحنا20(3-10) ....... بطرس فقط ، هكذا قال لوقا(24:12) ...... لا احد من تلاميذ يسوع ذهبوا إلى القبر الفارغ ، هكذا ذكر مرقس ومتى .

29) - ماذا حَدثتْ إلى الـ30 مِنْ قِطَعِ الفضةِ؟ أَفْعال الرسل(1:18) يَقُولُ يهوذا إشترى حقل... أما متى27(3-7) يَقُولُ بأنّه أرجعَ المالَ وإشترى رؤساء الكهنة حقلُ.

30) - أين كَانَ أول ظهور ليسوع بعد القيامة؟ في الطّريق مِنْ القبرِ إلى التوابعِ، يَقُولُ متى28(3-9)..... ولكن يوحنا10(13-14) قال انه ظهر عند القبر ..... أما لوقا24(13-15) فقال أنه ظهر في عمواس وهي قرية بعيدة عن اورشليم .

31) - لمن يسوع ظَهرَ له أولاً بعد القيامة؟ لمريم المجدلية و مريم الاخرى، هكذا يَقُولُ متى(28:9) ....... إلى مريم المجدلية فقط، هكذا يَقُولُ مرقس(16:9) ويوحنا20(14-15) ....... لكليوباس ورجل اخر ، هكذا يقول لوقا24(13-31) ، لَكنَّه ظَهرَ إلى سمعان، هكذا يَقُولُ لوقا(24:34) . {مرقس(16:12) يَقُولُ أن يسوع ظهر لرجلان بعد ظهوره لمريم}..... وظهر لصفا ثم للاثني عشر ، هكذا يقول كورنثوس الأول 15(4-5) ... علماً بأنه جاء في بعض الترجمات لكورنثوس الأول كالسريانية والسلافونية والفولجاتا وفي بعض كتابات آباء الكنيسة أنه ظهر لـ "الإحدى عشر" وليس " للاثني عشر" كما جاء في ترجمة فانداك .

32) - لمس يسوع بعد القيامة : مريم المجدلية و مريم الاخرى تلمساه ، هكذا قال متى(28:9) ..... توما لمسه بعد مرور ثمانية أيام ، هكذا يقول يوحنا20(26-27) ...... لا يمكنت لأحد لمسه لأنه لم يصعد للسماء بعد ، هكذا قال يوحنا(20:17) .

33) - مريم المجدلية : يقول انجيل مرقس ومتى أن مريم عرفت يسوع فور رؤيته ، ولكن يوحنا ذكر بأنها لم تعرفه إلا بعد أن تحدث معها ... لكن لوقا وبولس {1كور15(3-8)} لم يذكرا أي ظهور من يسوع لمريم بعد القيامة .

34) - رحلة بولس لاورشليم : بعد تحوله وتحسنه في دمشق قضى بعض الوقت مع تلاميذ يسوع {اعمال الرسل9(19-28)}.... لم يتقابل بولس مع احد من تلاميذ يسوع إلا بعد ثلاثة أعوام من تحوله ورأى فقط بطرس ويعقوب {غلاطة1(15-20)}.

35) - يسوع من سلسلة نسب داود من جهة ابنه سليمان كما ذكر (متى 1:6) ، ولكن (لوقا 3:31) قال أن يسوع من سلسلة داود من جهة ابنه ناثان .

أكتفي بهذا القدر ولدي اكثر من ذلك أضعاف الأضعاف .

أشكر الأخ أسد الدين قبول هذا التدخل وجزاك الله خيراً وأسأل الله الهداية للجميع والحمد لله أننا ليس لدينا مصلحة لأحد أو من أحد .