عضو
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري
ما فعلة الموظف هذا الذي نكر الجميل خاطئ طبعا بالذات بعد التنبيه المتواصل لكني فهمت فهمت قصدك وقلت لك اني ااؤمن بنفس الاله الذي تؤمن فيه اقرا مشاركتي بالاعلى.
اقتباسبامكانه ان يسامحه او يعاقبه لن يلومه احداقتباس
إبن الإسلام
اقتباس
جيد جدا
هذا الموظف خاطيء وجاحد ... ولا يختلف إثنين في قلبيهما مثقال ذرة من إنصاف على ذلك
لكنني أستدرك وأقول ... أننا يا يوحنا لا نؤمن بنفس الإلاه ... صحيح أن إلاهي وإلاهك واحد شئنا ذلك أم أبينا ... إلا أن مفهوم إيماننا به يختلف كليا وجزئيا ... يكفي في هذا الباب فقط أن أذكرك - على سبيل المثال - أنني أكفر بأن الرب قد صرعه يعقوب وأنزهه عن ذلك تماما ... بينما أنت مؤمن بذلك
وكما أنه من المستحيل أن يكون عمر مريم ابنتي أكبر من عمري ... فإنه من المستحيل كذلك أن يجتمع الضدان ويكون إيماني بالله وإيمانك به متشابهين ومتفقين ... وهذا ما أعنيه حينما أستدرك وأعلق على أننا لا نعبد نفس الإلاه ... نحن صنعة نفس الإلاه ... لكن أحدنا لا يعبده كما يريد هو أن يُعبد
جميل جدا ... لا لوم على هذا الرجل إن عاقب هذا المتنكر له إذا ... وفي الحقيقة أن هذا ما لا ينكره الكتاب المقدس طرفة عين ... فهو أيضا يتوعد بالعقاب من لا يؤمن بالرب يوم الدينونةاقتباس
والآن دعني أفصّل المثال لحضرتك ولكل من تابع ... فأقول ولله عز وجل المثل الأعلى
الله عز وجل هو مالك كل الأكوان ... ما نراه منها وما لا نراه ... وكل ما هو كائن وكل ما لم يكن خاضع لحكم الله عز وجل ... لا يتحرك أو يسكن إلا بأمره ... وإليه عز وجل وحده المرجع والمآل
وأما الموظفين المخلصين فهم جميع المخلوقات التني خلقها الله عز وجل من دواب وطيور ونباتات وجمادات خلا الثقلين الإنس والجان ... لدينا الجوارح مثلا ... لها مخالب وأنياب تستطيع تمزيق الإنسان بها إربا ولو قاتلها الإنسان بيديه المجردتين لأورد نفسه مورد الهلاك ... والجمل يطيق ما لا يطيقه بنو البشر من تحمل المشاق والجوع والعطش ... والثور الذي يقوده طفل صغير في الحقل لو وطأ بحافره هذا الطفل لأرداه قتيلا
وأما الموظف النذل ... فهو الإنسان الذي سخر الله له كل هذه العوالم والدواب ... وكرمه وفضله عليهم واصطفاه من بينهم ... ثم هو يكفر بالله ويعدل به ... ويصرف عبادته وشكره إلى غيره
أخبرني يا صديقي الفاضل ... إن الهندوس يعبدون ربا تجسد في البقرة ... فهل تعتقد أن الهندوسي إذا أحسن للبشرية وأفادها سوف ينجو من عذاب الله إن مات وهو به كافر؟؟؟
أين حق الله الذي أكرمه؟؟؟
وفي الواقع ... لقد كدت أشير إلى أن حلمك يا صديقي قد تجاهل - عن غير عمد منك بالطبع - حق الرب ... واعتبر أن حق البشرية فقط لو أداه الإنسان لها لكفاه ذلك ... ونسيت أن الرب الذي منحه العقل والجوارح والعينين والأذنين وسائر مكونات هذه المعجزة التي تمشي على قدمين والتي يطلق عليها (الإنسان) ... نسيت أن هذا الرب له على هذا الإنسان حق ... وبالرغم من كون الرب لا يحتاج لأحد ... إلا أنه قضى وقضاؤه نافذ ... أنه لا يساوي أبدا بين المؤمنين والجاحدين ... ولو فعل يا صديقي لكان لصفة الظلم في حديثنا هذا مجال - تعالى الله أن يظلم مثقال ذرة
نعود للقصة والمثل ... أما الرسائل التي أرسلها الرجل للموظف ... فهم أنبياء الله ورسله الكرام ... وأما آخر رسالتين فرسالة نبي الله المسيح عيسى بن مريم ... ورسالة أبا القاسم محمد
ولأنني لا أريد التطرق لمقارنة دينية صريحة (إلا إذا أبديت رغبتك في هذا وسأكون بهذه الرغبة سعيدا) ... فسوف لن أفصل كثيرا في ما تبقى من المثال
والآن يا صديقي الفاضل ... لي عندك طلب وأعلم أنك لن تكسفني
هلا اطلعت على هذا الموضوع؟؟؟
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25410
بعد أن تخبرني أنك قرأته ... ولو سمحت لي سعة صدرك ... سوف أبدأ في الحديث معك حول ذلك الشخص الذي ينتمي إليه قسط كبير من أهل الأرض ... محمد رسول الله
لن أتحدث معك عن مخطوطات كتاب النصارى ... ولا عن إختلاف النسخ في عدد الأسفار ... لن أتطرق لرسائل قديسك بولس إلى المدن المختلفة ... وما يصلح منها ليكون كلاما موحى به من الرب وما لا يصلح
لن نتكلم عن تعاليم العهد القديم عند الفتك بأهل إحدى المدن ... لن نتكلم عن الأرنب إن كان مجترا أم لا ... ولن نتعرض للتطابق الشديد بين الكروبيم وبين كيوبيد الإلاه الوثني المزعوم
لن أمسك معول هدم لأخدش به طلاء على واجهة بيت إيمان أنت نشات عليه لأثبت لك أن بيتي أفضل
كلا كلا ... لن أفعل
سوف أخبرك فقط أن رسول الله محمدليس كما علموك منذ الصغر ... هذا الزوج الحنون ... والأب البار ... والقائد المحنك ... والظافر الشفيق ... بحر الكرم والجود ... والداعي إلى الخير كل الخير ... الذي يمسك بحجز الناس كي لا تهوى في النار وهم يتدافعون من بين يديه كالفراشات تتفلت لتسقط فيها ... سأخبرك عن الرجل الذي برأ المسيح وأمه من بشاعة قول يهود ... سأحدثك عن كاسر الأصنام وهادم الأوثان وقاهر الطواغيت ... الذي يفتح الله بذكره الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف
والله يا يوحنا لو قرأت وعلمت من يكون الرسول محمد
لا تدع هذه الفرصة تفوتك يا صديقي ... فقد أتت لكثيرين قبلك فغفلوا ... وإنني أتوسم فيك خيرا ... وكما قلت أنت بلسان نفسك وكتبت بأنامل يدك ... إننا نافذتك على الإسلام ... فهلم تطلع من النافذة ... سترى أبا القاسم والمسيح يضحكان لك ويستبشران بك
هداني الله وإياك صديقي الفاضل
التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 18-07-2011 الساعة 11:51 AM
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
عضو
اقتباس
مرحبا
لقد قلت لك واكرر اني اعبد الله ربي وربك الذي بعث موسى والذي خلق السماوات والارض والدواب وانا متاكد انني اعبد ذلك الاله الذي بعث موسى وخلق السماوات والارض
وبالنسبه لصرع يعقوب للرب بصراحة لست عالما بالدين كثيرا لكني ساسال عن ذلك واضع الرد عما قريب
لا اعتبر عد المعرفة بالدين عيبا فالمرا لا يولد متعلما وانا اكسب معلومات كل يوم وارى نفسي بالمستقبل سيكون عندي كم هائل من العلم ان شاء الله
اقتباس
لقد فهمت قصدك لكنني انا كمسيحي وليس هندوسي اعبد الله لا غيره
اما الهندوسي فصدقني لا اعرف عنهم الكثير لكن ساقرا عنهم واخبرك وانا اثق بك وبمعلوماتك لتخبرني عنهم اذا تحب
اخبرني بما تريد عن ديني لكي نعرف الحق انا واياك ونتبعه واخبرني ايضا عن نبي الاسلام محمداقتباس
ولأنني لا أريد التطرق لمقارنة دينية صريحة (إلا إذا أبديت رغبتك في هذا وسأكون بهذه الرغبة سعيدا) ... فسوف لن أفصل كثيرا في ما تبقى من المثال
والآن يا صديقي الفاضل ... لي عندك طلب وأعلم أنك لن تكسفني
هلا اطلعت على هذا الموضوع؟؟؟
بعد أن تخبرني أنك قرأته ... ولو سمحت لي سعة صدرك ... سوف أبدأ في الحديث معك حول ذلك الشخص الذي ينتمي إليه قسط كبير من أهل الأرض ... محمد رسول الله
لن أتحدث معك عن مخطوطات كتاب النصارى ... ولا عن إختلاف النسخ في عدد الأسفار ... لن أتطرق لرسائل قديسك بولس إلى المدن المختلفة ... وما يصلح منها ليكون كلاما موحى به من الرب وما لا يصلح
لن نتكلم عن تعاليم العهد القديم عند الفتك بأهل إحدى المدن ... ولن نتحدث عن ذنب الثور الذي سيرجم حتى الموت لو فعل به أحدهم الفاحشة ... لن نتكلم عن الأرنب إن كان مجترا أم لا ... ولن نتعرض للتطابق الشديد بين الكروبيم وبين كيوبيد الإلاه الوثني المزعوم
لن أمسك معول هدم لأخدش به طلاء على واجهة بيت إيمان أنت نشات عليه لأثبت لك أن بيتي أفضل
كلا كلا ... لن أفعل
سوف أخبرك فقط أن رسول الله محمد
والله يا يوحنا لو قرأت وعلمت من يكون الرسول محمد
لا تدع هذه الفرصة تفوتك يا صديقي ... فقد أتت لكثيرين قبلك فغفلوا ... وإنني أتوسم فيك خيرا ... وكما قلت أنت بلسان نفسك وكتبت بأنامل يدك ... إننا نافذتك على الإسلام ... فهلم تطلع من النافذة ... سترى أبا القاسم والمسيح يضحكان لك ويستبشران بك
هداني الله وإياك صديقي الفاضل
واعذروني بسبب التاخير ارغب كثيرا في كتابة الكثير من الردود والمشاركات لكني مشغول هذه الفترة
إبن الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
مرحبا بك مرة أخرى أيها الفاضل
اقتباسوأنت تعتقد أن هذا الرب هو المسيح ... وأنا أعتقد أنه ليس المسيح
وأنت تعتقد أن هذا الرب ذو أقانيم ثلاث ... وأنا أعتقد أنه ليس كذلك تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
وأنت تعتقد أن هذا الرب تجسد على هيئة إنسان ياكل الطعام ويمشي بين الناس ... وأنا أعتقد أنه لم يفعل وحاشا له أن يفعل
وأنت تعتقد أن هذا الرب صلب وقتل ودفن ثلاثة أيام ... وأنا أنزهه عز وجل عن كل ذلك
وأنت تعتقد أن هذا الرب يدعى (يهوة) ويصوره دينك على هيئة رجل كبير ذو لحية بيضاء وله جناحان ... وأن أعتقد أنه هو الله ذو الأسماء الحسنى وأنه ليس كمثله شيء ولا تدركه الأبصار
أنت تعتقد أن هذا الرب يجيبك إذا تشفعت عنده بأحد القديسين ... وأنا ليس بيني وبين ربي واسطة
أنت تعتقد أن هذا الرب قضى بأن أجرة الخطية الدم ... وأنا أعتقد أنه - جل شأنه - يغفر لمن يشاء ولا يبالي
أنت تعتقد أن هذا الرب حمل البشرية معصية أبيهم ... وأنا أعتقد أن الله عز وجل لا تزر عنده وازرة وزر أخرى
أنت تعتقد أن الرب لكي يسامح البشر كان لا بد أن يرسل إليهم إبنه الذي هو هو نفسه ليقتلوه فيغفر لهم ... وأنا أعتقد أن كل هذا المعتقد باطل بالكلية
أنت تعتقد أن الرب لما خلق السماوات والأرض في ستة أيام مسه التعب فاستراح في السابع ... بينما أنا أعتقد أن الله عز وجل خلقهن ولم يمسه نصب ولا لغوب
والكثير والكثير يمكن أن يقال يا صديقي في هذه النقطة ... فإن كنت مصرا على أننا نعبد نفس الإله فأنت وشأنك
أحب أن أوضح فقط أنني أؤمن أننا عبيد لنفس الإله ... لكننا لسنا عبادا لنفس الإله ... وإن الفارق بين التعبيرين كبير
وأحب أن أرسي قاعدة هامة جدا لما سيأتي إن شاء الله تعالى ... وهي معتقدنا نحن معشر المسلمين من أهل السنة والجماعة في دينكم وكتابكم الذي تقدسون
نحن نؤمن أن الله عز وجل أرسل جميع الرسل والأنبياء من لدن خلق آدم عليه السلام مرورا برسل الله الكرام سيدنا إبراهيم وسيدنا يعقوب وسيدنا داوود وسيدنا سليمان وسيدنا موسى وسيدنا عيسى بن مريم وغيرهم الكثير والكثير إلى بعثة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - بدين واحد هو الإسلام
والدين - يا صديقي - طائر له جناحان ... العقيدة والشريعة
العقيدة هي الإيمان الذي يعقد عليه المرء قلبه ... وهذه لم تختلف بإختلاف الأنبياء والرسل ... وهذه العقيدة هي توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة وإثبات صفات الكمال له عز وجل ونفي المثيل والند والولد والوزير وأي شيء يحتاج إليه الحوادث للوجود
وأما الشريعة فهي بمثابة القوانين التي تحكم حياة المرء ... وهذه تختلف بإختلاف الأمة التي يرسل الله إليها هذا النبي صاحب تلك الشريعة ... فالله جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ... ولكن عقيدة الكل واحدة
ونحن نؤمن أن الله عز وجل أرسل نبيه الكريم موسى بن عمران عليه السلام بعقيدة التوحيد والشريعة المنزلة في التوراة ... وأرسل نبيه الكريم المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام بعقيدة التوحيد والشريعة المنزلة في الإنجيل ...
ووكل سبحانه وتعالى حفظ هذه العقيدة وتلك الشرائع وتلك الكتب المنزلة لأهلها فغيروا وبدلوا
أي أن لدينكم أصلا من الرب لكنه لما حرف عن هذا الأصل أرسل الله النبي الخاتم لكي يبين للناس ما بدله الناس ... وليتم به الرسالات ... وتعهد هو عز وجل بحفظ هذه الرسالة الخاتمة
سأعود وأتابع بعد قليل إن شاء الله عز وجل ... وأكرر شكري على أسلوبك الراقي وحوارك المهذب ... وأدعو الله ألا نموت إلا وهو عنا راض .
التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 18-03-2009 الساعة 07:22 AM
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
عضو
[QUOTE=ليث ضاري;193427]أنت تعتقد أن هذا الرب يجيبك إذا تشفعت عنده بأحد القديسين ... وأنا ليس بيني وبين ربي [QUOTE]
لكني ااكد لك انه ليس هذا ما علموني اياه بالكنيسه بل باستمرار يذكروننا ويوعظونا ان الرب قريب من الجميع ويحبنا ويسمع لنا لكن اذا طلبت يوما من قس ان يصلي من اجلي ليس معناه انه واسطة فانا اطلب كثيرا من اخوتي ان يصلو من اجلي وخصوصا في الاوقات الصعبه ال تطلب يوما من رجل صالح او من طفل صغير ان يدعو لك الرجل الصالح ظنا منك بصلاحه والطفل لانه صغير ولا يعرف الشر وليس له ذنوب هذا ما اراه في المجتمع من حولي الاسلامي فهل هذه واسطة.
إبن الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
[QUOTE=yohanna89;200056][QUOTE=ليث ضاري;193427]أنت تعتقد أن هذا الرب يجيبك إذا تشفعت عنده بأحد القديسين ... وأنا ليس بيني وبين ربيأرجو منك أيها الكريم مراجعة هذا الرابط من موقع كنيسة الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي ... فهو يجيب - من مراجع نصرانية - عن موضوع التشفع بالقديسين ... وستراه يقسم الشفاعة إلى كفارية وتوسلية ... فأما الكفارية فهي - بزعم أهل الكتاب - شفاعة قام بها من عُلق على الصليب ... والتوسلية هي التشفع بالقديسين سواء كانوا موتى أو أحياءاقتباس
لكني ااكد لك انه ليس هذا ما علموني اياه بالكنيسه بل باستمرار يذكروننا ويوعظونا ان الرب قريب من الجميع ويحبنا ويسمع لنا لكن اذا طلبت يوما من قس ان يصلي من اجلي ليس معناه انه واسطة فانا اطلب كثيرا من اخوتي ان يصلو من اجلي وخصوصا في الاوقات الصعبه ال تطلب يوما من رجل صالح او من طفل صغير ان يدعو لك الرجل الصالح ظنا منك بصلاحه والطفل لانه صغير ولا يعرف الشر وليس له ذنوب هذا ما اراه في المجتمع من حولي الاسلامي فهل هذه واسطة.
http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...l-Shafa3a.html
ثم إن لي سؤالا أريد من حضرتك إجابته لتصحيح معلوماتي فقط ... فأنا لا أحب أن أكون متجنيا أو غير منصف
على حد علمي أن كل نصراني ينتمي للطائفة الأرثوذوكسية لا بد أن يكون له أب إعتراف وشفيع من القديسين (كمارجرجس مثلا) فهل معلوماتي هذه صحيحة؟؟؟
أنا في إنتظارك أيها الكريم الفاضل ... برغبة صادقة وتضرع لله عز وجل أن يكون واحد منا سببا لتبديد الظلمات أمام أعين الآخراقتباسالاخ ليث انا لم انسى النصوص التي قلت عنها مصارعة يعقوب لكنيفي انتظار تفسيرها فقد بعثت بها الى صديق وانتظر جوابه وساستعجله لاني ارى اني تاخرت كثيرا بالرد فانا ايضا اريد ان اعرف تفسيرها لاني لا اعرف
وبالنسبه لمشاركاتك الاخيره التي طلبت مني تعليقا عليها التي تتحدث عن نبي الاسلام اريدك ان تمهلني الوقت الكافي لاعلق عليها فتحملني قليلا.
وأشكرك شكرا حقيقيا على ذوقك وثقتك
التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 14-04-2009 الساعة 12:29 PM
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
إبن الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
اقتباسحسنا ... إليك النص المقصود ... سفر التكوين الإصحاح الثاني والثلاثين ... بدءا من العدد الثالث والعشرين ... الترجمة العربية المشتركة
وباتَ هوَ تِلكَ اللَّيلةَ في المحَلَّةِ.وقامَ في اللَّيلِ، فأخَذَ امرَأَتَيهِ وجارِيَتَيهِ وبنيهِ الأَحَدَ عشَرَ وعَبَرَ مخاضَةَ يـبُّوقَ،أخَذَهُم وَأرسَلَهُم عَبرَ الوادي معَ كُلِّ ما كانَ لَه.وبقيَ يعقوبُ وحدَهُ، فصارَعَهُ رَجُلٌ حتّى طُلوعِ الفَجرِ.ولمَّا رأَى أنَّه لا يقوى على يعقوبَ في هذا الصِّراعِ، ضرَبَ حُقَّ وِرْكِه فانخَلَعَ.وقالَ لِـيعقوبَ طَلَعَ الفجرُ فاترُكْني فقالَ يعقوبُ لا أتْرُكُكَ حتّى تُبارِكَني.فقالَ الرَّجلُ ما اسمُكَ قالَ اسمي يعقوبُ.فقالَ لا يُدعَى اسمُكَ يعقوبَ بَعدَ الآنَ بل إِسرائيلَ، لأنَّكَ غالَبْتَ اللهَ والنَّاسَ وغلَبْتَ.وسألَهُ يعقوبُ أخبِرْني ما اسمُكَ. فقالَ لماذا تسأَلُ عَنِ اسمي. وبارَكَهُ هُناكَ.وسمَّى يعقوبُ ذلِكَ المَوضِـعَ فنوئيلَ، وقالَ لأنِّي رأيتُ اللهَ وجهاً إلى وجهٍ ونجَوتُ بِـحياتي.وأشرَقَت لهُ الشَّمسُ وهوَ يعبُرُ فَنوئيلَ عارِجاً مِنْ وِرْكِه.لِذلِكَ لا يأكُلُ بَنو إِسرائيلَ عِرقَ النَّسا الّذي في حُقِّ الوِرْكِ إلى هذا اليومِ، لأنَّ الرَّجلَ ضرَبَ حُقَّ وِرْكِ يعقوبَ على عِرقِ النَّسا.
النص من ترجمة الفاندايك
22ثُمَّ قامَ في تِلكَ اللَّيلَةِ وأخَذَ امرأتَيهِ وجاريَتَيهِ وأولادَهُ الأحَدَ عشَرَ وعَبَرَ مَخاضَةَ يَبّوقَ.23أخَذَهُمْ جازَهُمُ الواديَ، وأجازَ ما كانَ لهُ.24فبَقيَ يعقوبُ وحدَهُ، وصارَعَهُ إنسانٌ حتَّى طُلوعِ الفَجرِ.25ولَمّا رأَى أنَّهُ لا يَقدِرُ علَيهِ، ضَرَبَ حُقَّ فخذِهِ، فانخَلَعَ حُقُّ فخذِ يعقوبَ في مُصارَعَتِهِ معهُ.26وقالَ: "أطلِقني، لأنَّهُ قد طَلَعَ الفَجرُ". فقالَ:لا أُطلِقُكَ إنْ لم تُبارِكني".27فقالَ لهُ:ما اسمُكَ؟". فقالَ:"يعقوبُ".28فقالَ: "لايُدعَى اسمُكَ في ما بَعدُ يعقوبَ بل إسرائيلَ، لأنَّكَ جاهَدتَ مع اللهِ والناسِ وقَدَرتَ".29وسألَ يعقوبُ وقالَ: "أخبِرني باسمِكَ". فقالَ:"لماذا تسألُ عن اسمي؟". وبارَكَهُ هناكَ.30فدَعا يعقوبُ اسمَ المَكانِ "فنيئيلَ" قائلاً: "لأنِّي نَظَرتُ اللهَ وجهًا لوَجهٍ، ونُجِّيَتْ نَفسي".31وأشرَقَتْ لهُ الشمسُ إذ عَبَرَ فنوئيلَ وهو يَخمَعُ علَى فخذِهِ.32لذلكَ لا يأكُلُ بَنو إسرائيلَ عِرقَ النَّسا الذي علَى حُقِّ الفَخِذِ إلَى هذا اليومِ، لأنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فخذِ يعقوبَ علَى عِرقِ النَّسا.
اقتباس
لقد ذكرت الهندوس كنوع من أنواع ضرب المثل ... وكان هذا كله تعليقا على حلمك بأن يجتمع البشر على الأخلاق الحميدة ولا يظلم أحدهم الآخر ... فكان هذا من قبيل لفت النظر إلى حق الإله على العباد أيضا
وسوف أتطرق في مشاركة قادمة إن شاء الله عن الهندوسية وبعض العقائد الوثنية الأخرى
اقتباساخبرني بما تريد عن ديني لكي نعرف الحق انا واياك ونتبعه واخبرني ايضا عن نبي الاسلام محمد
واعذروني بسبب التاخير ارغب كثيرا في كتابة الكثير من الردود والمشاركات لكني مشغول هذه الفترةحسنا ... لكي تكون هذه الدردشة منظمة أكثر ... سوف أتكلم عن النبي
ثم سأتبع هذه المشاركة -إن شاء الله تعالى - بالحديث حول أمر آخر في دين حضرتك ... ثم تقوم أنت بالتعليق على ما سأكتبه عن النبي
ثم أستئذنك أن يسير الموضوع على هذه الوتيرة ... نقطة في الإسلام ثم نقطة في النصرانية
وأشكر لك هذا التهذيب وتلك الروح ... وأسأل الله أن ييسر لك أمرك لكي لا تغيب عنا طويلا
يتبع إن شاء الله تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة نوران ; 18-03-2009 الساعة 07:26 AM
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
عضو
اقتباس
لقد قلت لي اني تجاهلت حق الرب لكن هناك حديث يقول
(((أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه، ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزال الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل)))
ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً،
اود ان اعلق عليها ان الله بغنى عن عبادتنا له ولكن نحن البشر كائن اجتماعي ونحتاج لبعضنا البعض ولولا تعاوننا صعبت معيشتنا ومتنا فانا بالرغم من عيشي في بيئة مسيحية لكني احتاج لاخي في الانسانيه المسلم احيانا كثيرة فليس كل اصحاب المحلات حولي مسيحيين وليس كل اصحاب السلطة حولي مسيحيين
إبن الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
اقتباس
كلامنا أيها الكريم لا يتعارض مع بعضه البعض ... جميل أن يتعاون البشر جميعا ... وديننا الحنيف حثنا على ذلك ... ولا أبين من قول النبي صلى الله عليه وسلم (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ... وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى) ... وكذلك أنت أتيت بدليل بين على ذلك الأمر ... بل إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود في المدينة بشتى أنواع المعاملات ... وعقد بينه وبينهم معاهدة أن يتعاونوا ضد أي معتدي على المدينة المنورة ... بل لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرع له مرهونة عند يهودي
لكن تعاون البشر مع بعضهم والحث على عدم الظلم فيما بينهم ... ليس معناه أن ننسى أن للرب علينا حقا أعظم ... وهو أن نعبده كما يحب أن يعبد ... لا كما تمليه علينا أهوائنا
أحتى الآن أيها الفاضل لا تحب أن تتيقن أنك تسير على الطريق الصحيح لكي توفي الرب جزءا ولو يسيرا من حقه؟؟؟
يا ليت الأمر يقتصر على ذلك فقط ... بل إن من يدعو لله عز وجل الولد فهو - في نصوص الإسلام - قد سب الله مسبة عظيمة
إقرأ أيها الكريم
قال الله تعالى : شتمني ابن آدم ؛ وما ينبغي له أن يشتمني ، وكذبني ؛ وما ينبغي له أن يكذبني ، أما شتمه إياي فقوله : إن لي ولدا ، وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد ، وأما تكذيبه إياي ، فقوله : ليس يعيدني كما بدأني ، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4323
خلاصة الدرجة: صحيح
يتبع إن شاء الله تعالى
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات