استاذ فرج بارك الله فيك

أرجوك أنت دقق في كلامي جيدا أنا لم أتهمك بشيء ولم أكفرك يقول الله عز وجل :
{ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ }

أنا شعرت بغموض في كلامك فبحثت عنك فوجدت في كلامك وفي المواقع التي تشترك فيها ما لا يليق بمسلم يحكمه شرع كتاب وسنة .

وعموما حتى تعلم مقصدي وقبل كل شيء أعتذر عن أي إساءة مني في حقك وأظن أن أخلاقك الطيبة ستقبل عذري .

انظر يا أخي الفاضل ... أنت تقول :
اقتباس
نعم أوافق علي هذا الكلام

اذن أنت مسلم تقبل القرآن والسنة والتي هي باختصار شرع الله وأنه حكما على كل مسلم وقاضية على هوى نفسه .

وهذا ثمرة حواري معك الذي أنا سعدت الأن بها جدا فبضل هذا الحوار الصريح وقفنا سويا على طريق واحد .

بل وأكدت هذا الأمر بقولك :

اقتباس
والاتهام حول إنني شيعي أو بوذي او ملحد أو أو أو أو, فهو مجرد كلام ميت وغير صحيح

إذن انت بريء من كل ما جال في خواطرنا ابتداءً بإقرارك أنك مسلم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه نعمة دعنا نشكر الله عليها .. قل الحمد لله كما قلت أنا الأن ...

النقطة الثانية : أنت تقول :
اقتباس
هو إنك تضع العربة أمام الفرس،


لا والله بل وضعت بفضل الله الأمر في نصابه الصحيح ووضعنا الفرس أمام العربة لنمشي أنا وأنت على طريق واحد فقد إتفقنا على أصل الدين وأن شرعنا وحكمنا ومن نحتكم إليه واحد وما بعد ذلك من إختلاف أو خلاف سيكون الإتفاق فيه سهل .

أخي الفاضل فرج حتى الأن أشكرك على رحابة صدرك والتي تجعلني أطمع في مزيد من الحوار الهادف فأنتقل إلى أمر ثاني ...

لا شك أن القرآن الكريم العربي المبين لا يختلف عليه إثنين ولكن بقي ما أتاه الله لنبيه مع القرآن وأقصد السنة .

والسؤال ما مدى قبولك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ما هو المعيار الذي تجعل به كلام النبي عليه السلام حكما عليك ؟

وبالنسبة لمسلمين من أهل السنة فقد اتفقوا على أن كلام النبي عليه الصلاة والسلام الصحيح النسبة إليه حجة قاضية مُلزمة لكل مسلم وهو تحقيق النصف الآخر من الشهادة وهو أنه لا متبوع بحق إلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

فهل توافق على هذا الكلام ..

أتمنى أيضا إجابة واضحة مختصرة مثل السابقة وأرجوا أن تحتملني وقريبا سيتسع المجال الحواري أكثر ..

بارك الله فيك وهداني وإياك إلى سبيل الرشاد ..