اسئلة عن الشرك

[farajmatari]

اقتباس

كل المسيحيين واليهود كفاااااااااااااااااااار ومشركييييييييييييييييييين .. ولا خلاف ولا جدال في ذلك .

الرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة وهو المعلم .

فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من اهل الكتاب ولكن لا يتزوجها على دينها .. بل تعلن إسلامها أولاً ثم يتزوجها ...

كل المسيحيين واليهود كفاااااااااااااااااااار ومشركييييييييييييييييييين .. ولاخلاف ولا جدال في ذلك.

فكيف يا صديقي نفعل بهذه النصوص القرانية التي توضح وجود طائفة من اهل الكتاب تؤمن بالله


وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199) آل عمران

تحياتي

[السيف البتار]

اقتباس

كل المسيحيين واليهود كفاااااااااااااااااااار ومشركييييييييييييييييييين .. ولاخلاف ولا جدال في ذلك.

فكيف يا صديقي نفعل بهذه النصوص القرانية التي توضح وجود طائفة من اهل الكتاب تؤمن بالله


وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199) آل عمران

تحياتي

يا أخي الكريم

الموضوع بسيط جداً

كلنا نعلم أن القرآن لم يترك شيء إلا وتحدث عنه .. فالقرآن كسر جميع الحواجز بما فيهم حاجز النفس .. فكان القرآن يذكر ما يدور في أذهان الكفار فيُصدم الكافر عندما يسمع آيات القرآن تتحدث بما يدور في ذهنه .

وأهل الكتاب حرفوا وبدلوا وزوروا كتب الله فكفروا وضلوا ... ولكن هناك من أهل الكتاب من يبحث عن الحق وخلال بحثه في القرآن يجد بين آيات القرآن آيات تخاطبه وتوضح له أن الله يعلم بأن هناك من هم من أهل الكتاب يبحث عن الحق { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ..} ... والذي {أُنزِلَ إِلَيْكُم} هو القرآن .

فالقرآن لم يتحامل على أهل الكتاب لأنهم عاندوا رسول الله وواجهوا دعوته وصنعوا معه كل ما يمكن أن يحبط الدعوة ويقضي عليها .

إن القرآن يقول: في شأن بعض منهم منصفا لهم: { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ } وهذا اسمه "صيانة الاحتمال".

فساعة يقول الحق: { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ } ، ساعة ينزل هذا الكلام، فيسمعه بعض من أهل الكتاب الذين انشغلوا في أعماقهم بتصديق الرسول، ويعرضون قضية الإيمان على نفوسهم، فإذا ما كانوا كذلك ماذا يكون موقفهم وهم الذين يفكرون في أمر الإيمان بما جاء به محمد؟ إنهم عندئذ يقولون لأنفسهم: هذه مسألة في أعماقنا، فمن الذي أطلع محمداً عليها؟ إن ذلك دليل على أن محمداً لا ينطق عن الهوى، وأن الله يعلمه بما في نفوسنا مما لم يبرز إلى حيز الوجود، وما دام الحق يخبره بما لم يخرج إلى حيز الوجود فلابد أنه صادق. فإن كانت الآية قد قيلت بعد أن آمنوا فلن يكون لها هذا الوقع.

إذن فلابد أن هذا القول تبشير بأن كثيراً من أهل الكتاب يفكرون في تصديق الرسول الله في البلاغ من الله، وهم بصدد أن يؤمنوا. فقول الله ذلك يجعل العملية الإيمانية في نفوسهم مصدقة، لأنهم يقولون: إنّ الرسول الذي يقول ذلك هو مبلغ عن إله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

هل وضح الأمر ؟

[السيف البتار]

اقتباس

هل أنت متأكد أنك ستدخل الجنة

إقرأ الآيات وستجد أن القضية منتهية


قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

فهل أنت مؤمن ؟ هذه هي قضية بشرية تعود على الإنسان ولا تعود على الله .. فأنت بيدك أن تدخل الجنة وبيدك ان تدخل النار .

الموضوع بأكمله مثله كمثل الدراسة المدرسية أو الجامعية .. فإن كنت تريد أن تكون من الأوائل ستذاكر وتجتهد وتعرف ما لك وما عليك لتكون من الأوائل ... اما غير ذلك فلا تلومن إلا نفسك ... فما شأنك مدير المدرسة أو الجامعة في الطلبة الفاشلين ؟