اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب
عزيزي الفاضل ....
الله أخبر في القرآن الكريم أن المصلوب هو ليس المسيح ....
أما كيف تم ذلك .... فهو في علم الله ....
وعلى المثيل حين نناقش لغز الأناجيل ....
وعلى نفس المبدأ .....
في الأناجيل تحديدا ....
تذكر الأناجيل أن المسيح حى ....
ولا تصف لحظة قيامته أو أنه كيف قام ....
فهل رأى شخصا واحدا على الأقل المسيح وهو يقوم من موت ؟؟؟؟!!!!
أكيد أنك تعلم جيدا أنه لم يره أحدا يقوم من موت .....
فقط الوصف لقبر فارغ .....
فهل ينفي وجود قبر فارغ وجود أحد ما قد حمل جثة المصلوب أم لا ؟؟؟؟
فالقرآن مذكور فيه أنه شبه لهم ....
هذا حدث .... فظنوا المصلوب أنه المسيح .....
ولم يقل أن الله أتى بأمر عجيب أو معجزة .....
انه اخبار بحق ما حدث ....
والله أعلم بما حدث كونه لم يصرح صراحة .....
أقول أنه يكفي أنهم قد رأوه بعد قيامته من بين الأموات، لإثبات أن قيامته حق، فالمسيح صُلب ومات ، ودُفن، ومن ثم قام من بين الأموات ثم ارتفع إلى السماء أمام عيون تلاميذه الحاضرين.
فقيامة المسيح من بين الأموات شيء ، وارتفاعه إلى السماء بمرأى من تلاميذه شيءٌ آخر.
هذا ما أثبته الإنجيل المقدس، ولكن من يثبت لنا أن أحداً من اليهود أو التلاميذ أو أيٍّ إنسان قد رأى المسيح يُرفع إلى السماء في الوقت الذي كانوا يرون فيه شخصاً آخر يٌعَّلق مكانه -أي المسيح- على الصليب؟
وهنا يحضرني سؤال مُهم : أن تقول (فالقرآن مذكور فيه أنه شبه لهم) .. والآية تقول :
" وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لف يشك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا . "
وأنا أسأل : شبِّه لهم ماذا؟؟؟؟
أن المسيح مات أم صلب أم الإثنين معاً أم صلب ولم يمت كما تقول الجماعة الإسلامية الأحمدية أم أنه صلب شخص آخر؟
ومن الذين شبّه لهم ؟
هل هم اليهود أم التلاميذ أم الرومان أم جميعهم أم بعضهم؟
ومن هو المشبه على وجه اليقين؟
يهوذا الإسخريوطي أم باراباس أم أحد الجنود الرومان أم سمعان القيراوني أم غيرهم؟
فالنص ليس بمُحكم وإنما هو حمَّال أوجه.
وأظن أن الاختلاف في إجابة هذه الأسئلة يفتح الباب على احتمالات عدة تنسف قطعية النص في موضوع صلب المسيح.
أما عن قولك : (ولم يقل أن الله أتى بأمرعجيب أو معجزة)
أقول : أو ليس رفع المسيح بمعجزة ؟
رد مع اقتباس
لم يصلب
المفضلات