عضو شرفى بالمنتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل لا داعي للاعتذار ابدا
فمن حقك ان تسال ومن واجبنا ان نجيب
فقط لا تتوقف عن المشاركة واستمر في العطاء
فالمنتدي بحاجة لجهد كل عضو
شـكــرا اخي الكريم بارك الله فيك
وجزاك خيرا
عضوة ماسية
إبن الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب ناصر الرسول
اعلم أولا أنني أحبك في الله وزاد قدرك في قلبي لما علمت أنك من حملة كتاب الله - - أحسبك كذلك والله حسيبك ولا أزكيك على الله
ثم اعلم ثانيا أنني أنا من أخفى المشاركة إخفاء مؤقتا - ولم أحذفها - وكنت أنوي أن أراسلك على الخاص ... إلا أن ظروف مرض أولادي حالت دون ذلك فتقبل عذري أخي في الله
وأما عن سبب إخفائي المؤقت لتلك المشاركة فاعلم أخي أن الضيفة ليست إلا فتى نصراني متخفي ... وكان هدفه بكل هذا البرود وإمتصاص الغضب والاستفزاز هو الحصول منا على أكبر قدر ممكن من التهجم لكي يكمل المشهد الأخير في تمثيليته الخائبة ... ولقد كنت أحاول أن أتعامل معه بنفس مبدأ الإستعباط لكي لا أمنحه ما يريد ثم أكيل له الصاع صاعين بعد كشفه ... وساعتها كنت سأظهر مشاركتك
عموما ... يبدو لي أن أحد الإخوة قد أعاد إعتمادها ... ويبدو لي أيضا أن الفيلم قد تم حرقه ... فالله المستعان وسامحني أخي الكريم
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك
مدير المنتدى
تم مراسلة الاخ خوليو لمتابعة الأمراقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.
أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
وجزاكم الله خيرا
قادمون يا فلسطين صبرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباس
الأخت الفاضلة
ارجو تقبل اعتذاري لحذف المشاركة
ليس لخطأ فيها بل حتى لا ياخذها الضيف ذريعة لتعليقات يكون فيها مشادات ومنها يبدا في المنتدى ردود وردود افعال نحن في غنى عنها
عبد فقير يرجو عفو الله
لطفا لا أمرا من الإخوة الكرام فى الإدارة و الإخوة المشرفين
من يقوم بإلغاء مشاركة لأحد الإخوة يرسل له رسالة رقيقة على الخاص لتوضيح سبب الإلغاء
و سوف يكون لتلك الرسالة أطيب الوقع على نفس من تلغى مشاركته
حتى لا تتكرر مثل تلك الحساسيات مرة أخرى فى منتدي لم نجتمع فيه إلا لنصرة دين الله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمااااااااااااااام كده
أرجو من إدارة المنتدى أن توافق على هذا الإقتراح
خصوصا إن ما أراه أنا كلاما عاديا قد تراه إدارة المنتدى خروجا عن القوانين
وما أراه أنا تهريجا قد تراه إدارة المنتدى سوء أدب
بارك الله فيك
وفى إدارة المنتدى المحترمين
عضوة ماسية
الاخ شبكة ابن مريم
شاكرة لك الاهتمام
الاخ خوليو
لا داعى ابدا ابدا للاعتذارفنحن اخوة فى الله وهدفنا فى المنتدى واحد
و(اذا عرف السبب بطل العجب )كما يقولون فى مصر
زادك الله علما وايمانا فى الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مدير المنتدى
بارك الله فيكم اخوتي وأقتراح الاخ عبد الرحمن جميل ولكن اخوتي المشرفين وأعضاء الإدارة يوميا يتابعون عشرات المواضيع والمشاركات ومع الأسف نعاني مثل اغلب المنتديات من قلة المشرفين ولهذا يصعب ن نراسل كل عضو ولهذا نكتفي بالتوضيح عند الحذف فى "سبب الحذف" ومن يريد المزيد فعليه ان يراسل المشرف أو عضو الإدارة
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.
أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
وجزاكم الله خيرا
عبد فقير يرجو عفو الله
شكرا أخى الحبيب شبكة بن مريم على الاهتمام بالإقتراح
و أعان الله الإخوة المدراء و الإخوة المشرفين بارك الله فيهم جميعا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس.gif)
المفضلات