حقائق مصورة عن اليهود (ملف لا يفوتك مطالعته)

[sa3d]

اقتباس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة

البحث منقول وليس من كتابتي، ولكن أنا شخصيا لا اقبل كلام المفسرين ما لم يكن عليه دليل من الكتاب والسنة، وإلا فهو عرضة للقبول والرفض لدي

من منطلق الكتاب والسنة، فإن أكبر إفساد لليهود وعلو لهم هو حين ظهور الدجال لعنة الله عليه، وهذا كلام لا خلاف حوله، فإن كان المقصود بالعلو والافساد مرتين قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال تناوله المفسرون، ولا أحسب أن الآيات تعنيه، إنما تعني بعد البعثة

أما إن كان مقصوده تعالى في الآيات العلو بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن كان الإفساد الثاني زمن الدجال، فإن إفسادهم اليوم هو الإفساد الأول

أما بناء اليهود لدولة في فلسطين يوما ما، وهيكلا مزعوما، فهذا كذب وضلال وتضليل تاريخ أيضا لا أعتقده، كل ما بناه سليمان عليه السلام هناك هو المسجد الأقصى فقط، فمستحيل أن يهجر بيت الله الحرام والمدينة المنورة التي فيها روضة من رياض الجنة ليقيم في القدس .. فلا يعقل أن يترك فضل خدمة الحجيج وعمارة البيت الحرام ليتفرغ للإقامة في القدس

بل أعتقد أن دولة اليهود قامت في عسير، والتيه كان في بلاد بونت قبل تقسيمها وهي (الصومال - جيبوتي - إريتريا - الحبشة - كينيا)، ومصر التي خرجوا منها ليس مصر وادي النيل، وسيناء اليوم لم تكن شبه جزيرة فيما مضى، بل كانت صحراء حسب الخرائط التي دونها الرحالة العرب ....... حقيقة هناك عبث مفرط ومفضوح في التاريخ والجغرافيا .... في مقابل تجاهل من علماء المسلمين يندى له الجبين

بمعنى أن جغرافيا العالم اليوم ليست هي جغرافيا العبور قديما، ولا حتى مسميات المدن والدول هي هي نفسها ،، بل تغيرت وحرفت كثيرا جداااااااا أيما تحريف

إذا كانت تأويلك لأسماء الأماكن في الكتب سببه أنك لا تفطن السبب في وجود سليمان في القدس دون الحجاز
وإذا كانت مجرد أننا لا نعرف الحكمة من موضع في سيرة نبي من أنبيائنا سنقلب التاريخ و الجغرافيا رأساً على عقب

فإن الأمر سيخرج من كونه بحث علمي إلى خرافات وخيالات

ولماذا ترفض كون سليمان عاش في الشام ؟ ألم يختارها ربنا لإقامة المسجد الأقصى؟
ألم يفضل الله اليهود على العالمين ؟؟
ألم سكن إبراهيم من أهل العراق و لوط من أهل الأردن والمسيح من أهل فلسطين وإدريس من أهل مصر (عليهم الصلاة و السلام)
ما الغريب في أن يقيم نبي ملكه خارج الحجاز ؟؟؟
ألا يشد الرحال للمسجد الأقصى ؟؟؟
أليس من القدس الإسراء والمعراج؟؟؟

ملحوظة هامة :

سليمان عليه السلام لم يبني المسجد الأقصى

[أقوى جند الله]

اقتباس

إذا كانت تأويلك لأسماء الأماكن في الكتب سببه أنك لا تفطن السبب في وجود سليمان في القدس دون الحجاز
وإذا كانت مجرد أننا لا نعرف الحكمة من موضع في سيرة نبي من أنبيائنا سنقلب التاريخ و الجغرافيا رأساً على عقب

فإن الأمر سيخرج من كونه بحث علمي إلى خرافات وخيالات

ولماذا ترفض كون سليمان عاش في الشام ؟ ألم يختارها ربنا لإقامة المسجد الأقصى؟
ألم يفضل الله اليهود على العالمين ؟؟
ألم سكن إبراهيم من أهل العراق و لوط من أهل الأردن والمسيح من أهل فلسطين وإدريس من أهل مصر (عليهم الصلاة و السلام)
ما الغريب في أن يقيم نبي ملكه خارج الحجاز ؟؟؟
ألا يشد الرحال للمسجد الأقصى ؟؟؟
أليس من القدس الإسراء والمعراج؟؟؟

ملحوظة هامة :

سليمان عليه السلام لم يبني المسجد الأقصى

أنا لم أتكلم عن خرافات وخيالات، إنما الخرافات والخيالات لمن حاد عن كلام الوحي الكتاب والسنة، وتحزب لكلام بشر يعارض الوحي المنزل

والموانع كثيرة جدا حسب الكتاب والسنة لمن تدبر كلام الله تعالى ووعاه، فلا اريد الاسهاب في دعم كلامي بأدلة علمية لعدم المط والإطالة والخروج عن الموضوع، فالقام لا يتسع لهذا

فكلامي هذا مبني على خرائط دونها كبار الجغرافيين المسلمين

تغير أسماء البلدان والمدن عبر التاريخ أصل ثابت بالكتاب والسنة، فمكة ذكرت بعدة مسميات، والمدينة لها أيضا أسماء كثيرة تغيرت عبر الزمان

ولا مانع أن يكون اليهود حرفوا في كتبهم مسميات الأماكن، أو تم تحوير مسمياتها تبعا للتطور اللغوي لسكان كل منطقة

أما التغيرات الجغرافية فثبتت أيصا بنصوص قرآنية صريحة، فمنها على سبيل المثال لا الحصر قرية قوم لوط، وغيرها من القرى الكثيرة دمرها الله تعالى، فتغيرت المعالم الجغرافية

ودعني أصحح معلوماتك عن سليمان عليه السلام، الذي بنى المسجد الأقصى بنص كلام رسول الله صلى الله علي وسلم، ربما أعاد تشييده فليس شرطا أن يكون مؤسسه، وليس بالضرورة أن بناءه للبيت شرط في إقامته داخل القدس

فكيف لهدهد صغير أن يسافر عدة مرات ذهابا وإيابا بين القدس وسبأ في زمن قصير، دون أن يموت أو يهلك في صحراء جزيرة العرب، إلا أن سليمان عليه السلام كان قريبا من سبأ؟ وتنبه أن سليمان عليه السلام أدخل ملكة سبأ إلى الصرح وليس الهيكل ولا بيت المقدس

أنظر الحديث الصحيح

129334 - أن سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالا ثلاثا ، سأل الله تعالى حكما يصادف حكمه فأوتيه ، وسأل الله تعالى ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، فأوتيه ، وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينتهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/278
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

51176 - لما بنى سليمان البيت سأل ربه ثلاثا سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أن لا يؤم أحد هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه إلا رجع من خطيئته كيوم ولدته أمه وأنا أرجو أن يكون قد أعطاه الله ذلك
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن القيم - المصدر: المنار المنيف - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة الدرجة: صحيح

76179 - إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس ، سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة : سأل الله حكما يصادف حكمه ، فأوتيه ، وسأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، فأوتيه ، وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه ، أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه ، أما اثنتان فقد أعطيهما ، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2090
خلاصة الدرجة: صحيح

40668 - إن سليمان بن داود ، لما بنى بيت المقدس ، سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة ؟ سأل الله عز وجل : حكما يصادف حكمه ، فأوتيه . وسأل الله عز وجل : ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، فأوتيه . وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد : أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه ، أن يخرجه من خطيئته ، كيوم ولدته أمه
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 692
خلاصة الدرجة: صحيح