تفنيد الافتراء
بالرجوع الى مصادر موثقة لأهل العلم بالاضافة نفس المصارد التي استعملها هؤلاء المشككون
وقبل البدء في العرض أنبه القارئ على نقاط مهمة :

1 - هذا الافتراء مستند على التاريخ الذي يحتوي على القصص المختلفة التي تفتقر الى الصحة كما أعلن ذلك مؤلفوا هذه الكتب .
ونجد ذلك في كتاب مثل تاريخ الطبري الذي ألفه أبو جعفر الطبري وهو أحد أشهر كتب التاريخ

قال الامام الطبري : تاريخ الطبري 1/8
" فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا وانما أوتي من قبل بعض ناقليها الينا انما أدينا ذلك على نحو ما أدي الينا "

2 - يميل المؤرخون الى نقل الأخبار في كتبهم سواء كانت غريبة أو موضوعة بدون التحقق من صحتها فهذا هو أسلوب المؤرخين في كتاباتهم وفي بعض الأحيان يحققون تلك الأخبار وفي البعض الآخر يتركون التحقيق لمن خلفهم من العلماء .

3 - أغلب هذه الروايات الموجودة في كتب التاريخ ليس لها سند للرواة

4 - الأدلة التي يجب الاخذ بها لابد من معرفة صحتها رواية ودراية

5 - في حالة الرواية الغير صحيحة أو التي لا تصح بسبب فقدا لسلسلة الرواة أو وجود رواية صحيحة تعارض تلك الروايات فالرواية الصحيحة مقدمة على تلك الروايات لأن اليقين لا يزال بالشك ومثل هذه الروايات الضعيفة تحدث التشكيك دون مصداقية

نقوم باستعراض تلك الشبهات و الرد عليها

الشبهة الاولى :

يقولون : " يجب على كل من يقول أن زواج بنت عمر تسع سنوات كان مقبولا عند العرب أن يسرد أمثلة اثباتية "

هذه الحجة ضعيفة :

1 - أن المقياس مستند على البلوغ وليس على السن
فهم يستعملون مصطلح (العمر) كمصطلح عام في حجته بينما المصطلح الذي يجب استعماله هو (سن البلوغ)

فعائشة رضي الله عنها وصلت لسن البلوغ وهي بنت تسع سنوات وهذا هو ما اتفق عليه العلماء , الأمر الذي لم يجعلها أقل من أي امرأة أخرى

اصحاب الشبهة يطلبون اثبات الأدلة على حقيقة أن البلوغ هو المقياس بينما في الواقع أنهم هم من عليهم أن ياتون بأدلة تثبت قولهم


وعلى الرغم من ذلك نورد بعضا من الادلة التي طلبونها

* قال الامام الشافعي : سر أعلام النبلاء 10/91.
"رأيت باليمن بنات تسع يحضن كثيرا "

وقال أيضا : سنن البيهقي الكبرى 1/139.
"رأيت بصنعاء جدة ابنة احدى وعشرين سنة حاضت بنت تسع وولدت ابنة عشر

ويروي لنا ابن الجوزي قصة مشابهة لذلك : تحقيق في أحاديث الخلافة 2/267.
عن ابن عقيل وابن عباد بن عباد المهلبي قال :" أدركت فينا ــ يعني المهابلة ــ امرأة صارت جدة وهي بنت ثمان عشر سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت لتسع سنين ابنة فصارت هي جدة وهي ابنة عشر سنة "

يــتـبـع