نوران انا اتكلم عن زوجة ابى لهب ولذلك فلا يفيدنى ما ذكرتية بالاعلى ولذلك حددت الاقتباس بما يخص الموضوع.اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران 2
الان وبخصوص زوجة ابى لهب كونها تلقى الشوك والسعدان
اكونها تلقى الشوك والسعدان على الارض أبذلك تؤذى محمد ؟؟ اعتقد انهم لم يكونوا يسيروا حفاة ام انى مخطأ !! ناهيكى عن امكانية المرء لرؤية الشوك والسعدان الملقى على الارض اليس كذلك ؟؟
نقطة اخرى ان قلتى انها ستموت على الكفر نتيجة اذيتها لمحمد اعتقد انة مكتوب بالقرآن ان الله غفور رحيم ام انة مجرد حبر على ورق ؟؟
ألا ترى معى انها حادثة عابرة ؟؟
ألم يكن من الاجدر ذكر المراة اليهودية التى تسببت فى تسميم محمد عندما اكل من الشاة ونجحت فى كسب التحدى
سنن ابى داود - باب الديات
4514 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ فِى مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى سَلَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. زَادَ فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ « ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِى أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ ». فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الأَنْصَارِىُّ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ « مَا حَمَلَكِ عَلَى الَّذِى صَنَعْتِ ». قَالَتْ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِى صَنَعْتُ وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ. فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُتِلَتْ ثُمَّ قَالَ فِى وَجَعِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ « مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الأَكْلَةِ الَّتِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِى ».
ومن هذا المنطلق اكرر تساؤلى
ما أهمية ذكر هذا الامر بالقرآن ؟؟ أهل يختلف الوضع ان حذفت من القرآن ؟؟ او ان لم تكتب؟
رد مع اقتباس
المفضلات