اخ proud to be muslim لا تقلق فانا في كلية كنت في كلية هندسة الان و سوف استوعب اي رد من الاخوة اذا كانوا هما استوعبوا الموضوع
تحياتي
يا اااه
واضح إن حضرتك عبقري لغة عربية
جميل جدا
ممكن حضرتك تعرب لنا الآية كدا علشان نفهم قصدك
" إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ "
إن =
الذين =
آمنوا =
و =
الذين =
هادوا =
و =
الصابئون =
ننتظر إعرابك يا عبقري لنتعلم منك
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
هذا يا سيد jesus_voice لأنك تبنى شبهتك على أساس أن "ينال" معناها يحصل على أو يأخذ فقط و بالطبع دون حتى أن تكلف نفسك فى البحث فى المعاجم حول المعانى المختلفة للفعل ينال.
سوف أشرح ما أقصده بمثال أولا
لو قلت "نِلْتُ سَهْمًا" فأنا أقصد أنى حصلت على سهم.
و لكن
لو قلت "نالنى سهمٌ" فأنا أقصد أن سهماً أصابنى
أظن واضح الفرق
ولعله يتضح بجزء مما هو مذكور تحت مادة (ن-ي-ل) فى لسان العرب
"ويقال: نالَني من فلان معروف يَنالُني أَي وَصَل إِليّ منه معروف؛ ومنه قوله تعالى: لن يَنال اللهَ لُحومُها ولا دِماؤها ولكن يَناله التَّقوَى منكم؛ أَي لن يصِل إِليه ما يُعدُّ لكم به ثَوابه غير التقوَى دون اللُّحوم والدِّماء.
وفي الحديث: أَن رجُلاً كان يَنال من الصحابة، يعني الوقيعة فيهم. يقال منه: نال يَنال نَيْلاً إِذا أَصاب، فهو نائل."
والله أعلم
إن = حرف ناقص ناسخ
الذين = اسم موصول مبني علي الفتح في محل نصب اسم ان
آمنوا =(فعل ماضي))و جملة صلة الموصول ((امنوا )) لا محل لها من الاعراب
و =حرف عطف
الذين =اسم موصول مبني علي الفتح في محل نصب معطوف علي الذين الاولي
هادوا = (فعل ماضي))و جملة صلة الموصول ((امنوا )) لا محل لها من الاعراب
و = حرف عطف
الصابئون =((الصابئين )) اسم معطوف علي الذين منصوب بالياء
تحياتي ,,,
يعنى انا كنت فكرك اداب لغه عربيه او تربيه لغه عربيه او بتدرس اللغه العربيه بتوسع وعشان كده داخل بتتكلم بقلب جامد
بص يا سيدى اللغه العربيه اللى حضرتك بتتكلم عنها دى مش اى حد يتكلم فى علومها واحكامها وتصريفاتها حتى ولو كان مسلم
لازم اللى يفسر القران يكون دارس اللغه العربيه جيدا علشان ميحصلوش زى ماحصل لحضرتك لما عرفت ايه الحكمه من مجىء الكلمات اللى بتكلم عنها بهذا الشكل
عشان كده انا قلت لك من البدايه انا مش حتناقش فى الموضوع الرئيسى لانى معنديش من الخبره باحكام اللغه العربيه انى اتكلم فيه
وياريتك تفتكر المقوله اللى بتقول(رحم الله امرء عرف قدر نفسه)
اقتباسالصابئون =((الصابئين )) اسم معطوف
من إعرابك السابق كشف انك لا تعرف شيء في الإعراب
ما هو علمك بالقاعدة اللغوية " التقديم و التأخير " ؟
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
لا اريد الحديث كثيرا
ولكن لي نصيحة لضيفنا هداه الله
لعلك تستخدم في مثل هذا النوع من الافتراءات التي تأتينا بها ، مصادر موثوقة
لان نقض هكذا كتاب رباني يحتاج لادلة مقنعة هداك الله
وليس بهذه السهولة التي تتوقعها .
والله المستعان
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله ; 12-07-2008 الساعة 04:31 AM
المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
اولا من الواضح ان الاخ decent مش عايش في الدنيا ان اللغة العربية لا يدرسها في الكليات غير المسلمين
اما انا فدرستي لها من باب العلم
ثانيا مسلسل الهروب الدائم اكلمكم في نقطة و انت تسألني اسئلة غريبة يا اخ السيف البتار ((اسم عنيف))!
قاعدة التقديم و التأخير (( يبدو انك انت العالم في *********) فلا توجد قاعدة بهذا الاسم
و لكن ما تقصده هو حالات تقديم الخبر علي المبتدأ وجوبا و هي كالاتي :
1-المبتدأ نكرة و الخبر شبه جملة ((العرب لهم تاريخ ))
2- الخبر استفهام (اين الكتاب )
3-في المبتدأ ضمير يعود علي الخبر ((لكل امة رجالها))
و بما اننا بدأنا الاسئلة فما هو نداء الترخيم
تحياتي و الرجاء العودة للموضوع !
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات