صفحة التعليقات على الحوار حول ألوهية المسيح

[الرد للحق]

اقتباس

فيكون من خلال هذه الحقائق أن الاستدلالات السابقة غير كافية و غير ملزمة للاعتقاد ان المسيح هو الله

اقتباس

ومنه نكون قد انتهينا من الأساس الأول وهو التصريح
للنتقل بعد ذلك الى الأساس الثاني

هل تريد ان أرد عليك عزيزي ...
أم انتظرك لتبدأ في شرح الأساس الثاني

[kholio5]

اقتباس

هل تريد ان أرد عليك عزيزي ...
أم انتظرك لتبدأ في شرح الأساس الثاني

لك الحق في الرد
و لن يتم الانتقال الى اساس آخر دون الانتهاء من الأول

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

تفاهات و سخافات لا تستحق القراءة و لا الرد

الحمد لله أنك حكمت علي معايير قبول النصوص في النصرانية بالتفاهة والسخف
معك حق
بل هي من الحمق .
أحييك علي شجاعتك

[زهراء]

اقتباس

اقتباس

المسيح لم يقل أنا ألله

اقتباس

لا يوجد نص يقول أن معنى ابن ألله الوحيد هوألله

اقتباس

لا يوجد نص يبين أن المسيح ابن الله = حتما أنه الله

اقتباس

لا يوجد نص يقول المسيح رب = المسيح ألله

اقتباس

و لايوجد نص أيضا يقول يا رب = يا الهي

ها أنت تعترف يا ضيفنا
ماذا تريد أكثر من ذلك وباعترافك أنت!!!!
لتشهد أن لا إله إلا الله وأن عيسى عبد الله ورسوله؟؟!!!!
اسأل الله لك الهداية..

بارك الله فيك أخي خوليو..
مناظرة رائعة ومثيرة للإهتمام

[الرد للحق]

اقتباس

الآن وقبل أن ننتقل الى الأساس الثاني
هل لك اي اعتراض على الحقائق التي تم توضيحها من اقتباسات من خلال كلامك ؟؟

لا

[kholio5]

اقتباس

لا

اكتب تعليقك هذا في صفحة المناظرة من فضلك

[م/ احمد امام]

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-1)(تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد أتت الساعة.مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-2)(اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)(وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.)

[م/ احمد امام]

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-28-18)(فتقدم يسوع وكلمهم قائلا.دفع اليّ كل سلطان في السماء وعلى الارض.)

[بن رشد]

اقتباس

الأثنان معا لأن الأثنان واحد

تخيلوا معى يا اخوتى لو حولنا ان نحل تلك الجملة الى صيغة رياضية فستكون

الـ2 معاً لان ...
الـ 2 = 1 !!!


لا تعليق !

[مداح بشير]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده:
فجزى الله الأخ النبيه والمناظر النزيه" خوليو5" على ما أفاده من بحوث قيمة في مناظرته ، وأستسمحه في المشاركة بهذه الكلمة:
كلا طرفي المناظرة المسلم والمسيحي لا يسلم للآخر بنصوصه ويطعن فيها ، وعلى سبيل التنزل في المناظرة، لندع النصوص جانبا1 ولنحتكم إلى العقل والنظر الصحيح والفطرة السليمة

النصارى يدعون أن المسيح هو ابن الله الوحيد
ونقول لهم نحن على سبيل النظر الصحيح: إذا كان المسيح ابنا لله فهو صادر عن إرادته وبمشيئته ، وكائن بقدرته أي أن الرب " الإبن " صادر عن "تاثير" "الآب" وهذا هو عين الخلق لأن الخلق ماهو إلا مجموع : الإرادةمع القدرة فإذا اجتمعا لزم حصول المراد...

وسواء سمينا هذا الفعل توليدا أو انجابا أو خلقا فهو " تأثير"واقع على ذات هي في معتقد النصارى "رب" وهذا ممتنع في حق الإله الحق أن يكون مفعولا لغيره، فإن كابرتم العقل وقلتم أن "ما" حصل للرب "الإبن " هو صفة كمال له فنقول:

فيلزم من ذلك أن يتجرد "الآب السماوي" و "الروح القدس " عن ذلك الكمال الذي قام
بـ "الإبن" وهذا ينقض معتقدكم في المساواة بين الأقانيم الثلاثة!!!

فيتحصل أن يتقابل الآب والإبن في ثبوت صفة زائدة ومغايرة لكل واحد منهما : الأبوة للآب في مقابل البنوة للإبن في حين لاتثبتان للروح القدس فيخرج عن استحقاق الألوهية..
ثم لننظر في الصفتين السابقتين فإن كانتا كمالا لزم نقص إحداهما في الآب أو الإبن ( أي أن الآب ليست له صفة البنوة أي :"ليس ابنا ! "، والإبن بالمقابل متجرد من صفة الأبوة أي : ليس أبا !) وبالتالي فلا يستحق كلاهما الإلهية إلا أن يتصف بتلك الصفات ( وهو ما يستدعي التسلسل في الإيجاد أي كل ابن يطلب ابنا حتى يصير "أبا" ، وكذا كل آب يتخذ أبا حتى يصير "ابنا" في تسلسل بلا نهاية لا يقبله عقل، ولا يقره عاقل، و يلزم منه آلاف إن لم نقل ملايين من الآلهة :
"الآباء والأبناء"!!!!
فانظر - عافاك الله- يا كل عاقل ويا كل ذي لب ، إلى هذه القلاقل الناجمة عن هذا الإعتقاد السخيف الذي يكفي مجرد تصوره في بيان فساده وبطلانه غاية الفساد وغاية البطلان...
وإني أهيب بكل مسيحي عاقل وباحث عن الحق ، أن يتفكر ويتدبر في أصل عقيدته وأن ينصف نفسه من نفسه :
فهذا الحق ما به خفاء*** فدعني من بنيات الطريق
1لا يخفى على المسلم اللبيب أن الأدلة العقلية بأنواعها جاءت في الكتاب والسنة على أكمل وجه وبأحسن بيان ، ولكن أصول المناظرة تستدعي أن يسلم كلا الخصمين للآخر بجنس دليله حتى يلزمه به ويلتزمه ...