بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ قاتل
مازلنا نركز علي الطفل
أنت قلت
اقتباسرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله .
لم يستثني احدا..لا طفلا ولا امراة ولا حامل ولا غيرها! وكلهم يدخلون في "الناس"..
فسألتك هل الطفل الرضيع يميز بين الإيمان والكفر
هل الطفل الرضيع يصلي ويؤدي الزكاة
فكان الرد
اقتباسيعني الطفل ليس من الناس؟ ههههه هذه معلومة غريبة!!
بما ان الرسول قال "هم منهم" اي من المشركين والقرآن لم يستثني باياته الاطفال ولا النساء وهم من الناس"وان ازعجك الامر" فالانسان تعريفه ليس كالبالغ مثلا! فالانسان يشمل الرضيع ويشمل الشيخ! وبهذا نرى ان قتل الطفل ليس محرما وانما قتله حلال بالنصوص الثابتة..والصحيحة من القرآن والسنة..كما اوضحنا
يا ضيفنا
وهل نفيت أن الطفل في مطلق الناس
هل تعرف المطلق
والمقيد
الناس مطلق يشمل كل الناس الأطفال وغيرههم
أما
الناس في الحديث الشريف
مقيد بماذا
((حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ))
لا حظ قول النبي صلي الله عليه وسلم
(((فإذا فعلوا )))
هذا القيد
جعل الناس في الحديث الشريف
الناس ليس مطلق الناس
لكن الناس البالغين القادرين علي التمييز بين الإيمان والكفر
والقادرين علي إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة
وبهذا القيد
خرج الطفل من الحديث الشريف
..............................
هل فهمت حضرتك أم أكرر مرة أخري
..........
أرجو أن نركز علي الطفل
ومازلت أكرر
عندنا نص صريح قاطع بتحريم قتل النساء والصبيان عمدا
صحيح مسلم - (ج 9 / ص 173)
بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فِي الْحَرْبِ
صحيح مسلم - (ج 9 / ص 174)
3279 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
أما عندكم نجد نصوصا صريحة بقتل كل ذكر من الأطفال
المفضلات