خنزير مطرود
ما معنى القضية الفلسطينية؟ الشأن الفلسطيني..اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y
اي
ادن القضية يعني الأمر و التعاليم
كلام روعة
نحن لما نقول القضية الفلسطينية مثلا يعني ألأمر و التعليم الفلسطيني
هل ترى الآن الغباء
لا تناقض بين البلاغة و المنطق -انقش هدا في مخك-
نقول لله قضاء لا قضية
اي بلغت شأنه (في الخطبة)
وكما قلت فان الكلام يحتمل تعدد المعاني..والا بماذا تفسر اختلاف المفسرين ؟!
عضو شرفي
اقتباس
لا أنت ولا غيرك يأتي بمثل القرآن الكريم
ومرة أخري آخر تحذير
قل علي بن أبي طالب خليفة المسلمين
لا تقل علي هكذا
آخر تحذير وأكرر
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
خنزير مطرود
طيب يا اخي..اسف لم اكن منتبها للامر شكرا لتنبيهي...اقتباس
عضو شرفي
لا تستطيع أن تأتي بمثل القرآن الكريم
صفحة واحدة جمعت قانون الميراث
هل يمكن لرجل لا يقرأ ولا يكتب وهو الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم أن يأتي بهذا القانون
وبه السدس والثمن والنصف وهكذا
كما قال أخونا الحبيب الليث الضاري هل تعلم العول والرد أم لا ؟
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
عضو
مرة قلتاقتباس
و الان الشأناقتباساي امره وتعاليمه! ما رأيك انت؟ فالكلام حمال اوجه والكلمات تاتي بمعاني عديدة
تم اردت ان تكحل لها فعورتها بقولك
اي بلغت شأنه (في الخطبة)
يعني
حمدت من عظمت منّته و سبقت رحمته غضبه ، و تمّت كلمته و نفذت مشيئته ، و بلغت قضيّته
=
حمدت من عظمت منّته و سبقت رحمته غضبه ، و تمّت كلمته و نفذت مشيئته ، و بلغت شأنه في الخطبة
اقسم بالله العظيم الدي لا اله الا هو لا أنت اصلا عارف ما تكتبه و لا فاهم الموضوع اصلا
أما قولك
اختلاف تنوع ..و نحن الان بنتكلم عن ألفاظ لا يجوز عقلا ان تنسب لله .هل فهمت ??اقتباسوالا بماذا تفسر اختلاف المفسرين
عضو
وطيب لما شهد بنبوة محمداقتباسشهدت ببعث محمد رسوله و عبده و صفيه و نبيه و نجيه و حبيبه و خليله ، بعثه في خير عصر ، و حين فترة ، و كفر ، رحمة لعبيده ومنّة لمزيده ، ختم به نبوته ، و شيّد به حجته ، فوعظ ، و نصح و بلغ و كدح ، رؤوف رحيم قريب مجيبلمادا لم يتحداه و ياتي بمثل القرآن أو آية منه
للأسف لم اتدكر اين قرأت قول علي في جزه عن تفسير سورة الفاتحة و اسرارها و ندر ان يدبح 70 بعيرا -كصدقة-لمن فسرهل له ..اقول للأسف
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات