ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان

النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,168
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-09-2012
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي جهاد السيف والفكرة والشكل والمسمى من الجهاد فثبت اسمك يا أسد الجهاد!

    الأخت / تجويد : اعلم ما قلتي ! لكني كنت اوضح طرفا من كلام العلماء وفقط
    جزاكِ الله خيرا على السمع والطاعة لله ورسوله ، أشهد لكم بهذا شهادة شرعية يوم القيامة .وأرجو ذالك من الحضور القارئين ، فلنشهد لبعضنا شهادة شرعية
    بما نرى من حسن أخلاقنا لبعضنا ، فنحن شهداء الله في أرضه كما اخبر الحبيب
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الجهاد مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخى عبد مسلم
    قرا ت مو ضوعك اخى الفا ضل واحترت فى ان احدد هل هو مخالف ام لا
    ارجو ا الافادة وجزاك الله خيرا
    اخي أسد الجهاد ، جزاكم الله خيرا على الاهتمام ، أبشرك يا حبيب القلب فمثل اسمك في نحو هذه المنتديات مطلوب و جدا !
    فنحن في منازل القتال والجهاد ولا يلزم ان يكون الجهاد جهادا جسديا او ماديا فقط !
    فجهاد الفكرة [اليقين ، العلم ] مقدم على جهاد السنان [السيف]
    المهم وحتى لا اطيل عليكم ، إن احد الصحابة الكرام قاتل مع النبي في أحد قتالا شديدا ، حتى قال النبي "" من ياخذ هذا السيف بحقه ؟
    فقال سيدنا سماك بن خرشة : انا يا رسول الله ...""،
    الحديث
    أتعلم من هو ؟ عموما اتركك مع /ــــــــــــــــــ
    أسد الغابة لابن الأثير ج2/451 ، سير أعلام النبلاء للذهبي ج1/243 ، طبقات ابن سعد 3/141،
    الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني 4/252. الطبقات الكبرى لابن سعد ، الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار،
    سير أعلام النبلاء للذهبي ، البداية والنهاية لابن كثير ، الأعلام للزركلي ، تاريخ أمراء المدينة المنورة .

    وباختصار : الصحابي / أبو دجانة الأنصاري [سماك بن خرشة] 12هـ
    هو سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود، أحد بني ساعدة، الخزرجي الأنصاري، ولقبه أبو دجانة، أسلم مبكراً مع قومه الأنصار، وآخى رسول الله بينه وبين عتبة بن غزوان، شهد معركة بدر مع رسول الله وقاتل فيها بشجاعة نادرة، واشترك في معركة أحد سنة 3هـ،
    وفي بداية المعركة عرض الرسول سيفاً، وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه، فأحجم الناس عنه[لأنه قال بحقه فخافوا ألا يؤدوا حقه]،
    فقال أبو دجانة: وما حقّه يا رسول الله؟ قال: تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تقتل.
    فأخذه أبو دجانة بذلك الشرط ، وخرج بسيفه مصلتاً وهو يتبختر،
    ما عليه إلا قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه وهو يرتجز ويقول:
    إني امـرؤ عـاهدني خليلي = إذ نحن بالسفح لدى النخيل
    أن لا أقيم الدهر في الكبول = أضرب بسيف الله والرسول

    فقال رسول الله وهو يرى تبختره في مشيته: إنها مشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن، [هذا هو الشاهد]وكان ممن صمد في معركة أحد، وقاتل فيها المشركين، وأمعن في قتلهم، ولما رجحت كفة قريش في المعركة، وانهزم بعض المسلمين، وصمد الرجال مع رسول الله وكان أبو دجانة منهم يدافع عن رسول الله وقد كثرت فيه الجراح.
    وبعد أحد شهد باقي الغزوات مع رسول الله حتى وفاته ثم اشترك في حروب الردة مع خالد بن الوليد لمحاربة المرتدين في اليمامة، وكان ممن تسلق حديقة المتنبي مسيلمة الكذاب قائد المرتدين فكسرت ساقه، وبقي يقاتل مع أصحابه وهو مكسور الساق حتى قتلوا مسيلمة، وما لبث أن استشهد في المعركة نفسها رحمه الله، وكان ذلك في السنة الثانية عشرة للهجرة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
    ومن الأدلة القرأنية مثلا "" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "" الفتح ، و "" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"" المائدة ،
    فالشدة على الكفار تكون بالبأس والعلم والشكل والمسمى ...إلخ وتكون كذالك العزة على الكافرين بما سبق وكله من الجهاد يا أسد الجهاد فثبت اسمك يا أخي ، المهم الا يصيبك الغرور يا اخي الحبيب فيضيع القليل قبل الكثير فاحذر واستغفر الله كثيرا وسبح بالعشي والإبكار ، والله أعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مسلم مشاهدة المشاركة
    الأخت / تجويد : اعلم ما قلتي ! لكني كنت اوضح طرفا من كلام العلماء وفقط
    جزاكِ الله خيرا على السمع والطاعة لله ورسوله ، أشهد لكم بهذا شهادة شرعية يوم القيامة .وأرجو ذالك من الحضور القارئين ، فلنشهد لبعضنا شهادة شرعية
    بما نرى من حسن أخلاقنا لبعضنا ، فنحن شهداء الله في أرضه كما اخبر الحبيب

    اخي أسد الجهاد ، جزاكم الله خيرا على الاهتمام ، أبشرك يا حبيب القلب فمثل اسمك في نحو هذه المنتديات مطلوب و جدا !
    فنحن في منازل القتال والجهاد ولا يلزم ان يكون الجهاد جهادا جسديا او ماديا فقط !
    فجهاد الفكرة [اليقين ، العلم ] مقدم على جهاد السنان [السيف]
    المهم وحتى لا اطيل عليكم ، إن احد الصحابة الكرام قاتل مع النبي في أحد قتالا شديدا ، حتى قال النبي "" من ياخذ هذا السيف بحقه ؟
    فقال سيدنا سماك بن خرشة : انا يا رسول الله ...""،
    الحديث
    أتعلم من هو ؟ عموما اتركك مع /ــــــــــــــــــ
    أسد الغابة لابن الأثير ج2/451 ، سير أعلام النبلاء للذهبي ج1/243 ، طبقات ابن سعد 3/141،
    الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني 4/252. الطبقات الكبرى لابن سعد ، الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار،
    سير أعلام النبلاء للذهبي ، البداية والنهاية لابن كثير ، الأعلام للزركلي ، تاريخ أمراء المدينة المنورة .

    وباختصار : الصحابي / أبو دجانة الأنصاري [سماك بن خرشة] 12هـ
    هو سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود، أحد بني ساعدة، الخزرجي الأنصاري، ولقبه أبو دجانة، أسلم مبكراً مع قومه الأنصار، وآخى رسول الله بينه وبين عتبة بن غزوان، شهد معركة بدر مع رسول الله وقاتل فيها بشجاعة نادرة، واشترك في معركة أحد سنة 3هـ،
    وفي بداية المعركة عرض الرسول سيفاً، وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه، فأحجم الناس عنه[لأنه قال بحقه فخافوا ألا يؤدوا حقه]،
    فقال أبو دجانة: وما حقّه يا رسول الله؟ قال: تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تقتل.
    فأخذه أبو دجانة بذلك الشرط ، وخرج بسيفه مصلتاً وهو يتبختر،
    ما عليه إلا قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه وهو يرتجز ويقول:
    إني امـرؤ عـاهدني خليلي = إذ نحن بالسفح لدى النخيل
    أن لا أقيم الدهر في الكبول = أضرب بسيف الله والرسول

    فقال رسول الله وهو يرى تبختره في مشيته: إنها مشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن، [هذا هو الشاهد]وكان ممن صمد في معركة أحد، وقاتل فيها المشركين، وأمعن في قتلهم، ولما رجحت كفة قريش في المعركة، وانهزم بعض المسلمين، وصمد الرجال مع رسول الله وكان أبو دجانة منهم يدافع عن رسول الله وقد كثرت فيه الجراح.
    وبعد أحد شهد باقي الغزوات مع رسول الله حتى وفاته ثم اشترك في حروب الردة مع خالد بن الوليد لمحاربة المرتدين في اليمامة، وكان ممن تسلق حديقة المتنبي مسيلمة الكذاب قائد المرتدين فكسرت ساقه، وبقي يقاتل مع أصحابه وهو مكسور الساق حتى قتلوا مسيلمة، وما لبث أن استشهد في المعركة نفسها رحمه الله، وكان ذلك في السنة الثانية عشرة للهجرة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
    ومن الأدلة القرأنية مثلا "" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "" الفتح ، و "" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"" المائدة ،
    فالشدة على الكفار تكون بالبأس والعلم والشكل والمسمى ...إلخ وتكون كذالك العزة على الكافرين بما سبق وكله من الجهاد يا أسد الجهاد فثبت اسمك يا أخي ، المهم الا يصيبك الغرور يا اخي الحبيب فيضيع القليل قبل الكثير فاحذر واستغفر الله كثيرا وسبح بالعشي والإبكار ، والله أعلم
    جزاك الله خيرا اخى الحبيب عبد مسلم
    على الافادة الكافية والوافية بالاضافة الى المعلومات القيمة
    التى ذكرتنى بصحابة رسول الله وكيف صنع منهم الاسلام رجالا بمعنى الكلمة فلا يخشون الا الله سبحانة وتعالى ولا يتبعون الا ما امر الله بة سبحانة وتعالى ورسولة الكر يم
    اقتباس
    "" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "" الفتح ،
    الحمد لله على ان جعلنا من اتباعة وكفى بها نعمة
    ونحمد الله على ان جعل من بينا اخوتنا فى الله اخانا الحبيب عبد مسلم
    وفقك الله اخى الحبيب عبد مسلم دائما



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. طلب شرح حديث ? و مدى صحته
    بواسطة Abou Anass في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-02-2008, 05:40 PM
  2. تأكيد والله المستعان آراء كاملة والله لا يصلح عمل المفسدين
    بواسطة عبد الله عبد الرحمن حارث في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 12-07-2007, 05:53 AM
  3. اسرع وسجل قبل اغلاق التسجيل ضغط شديد على الموقع
    بواسطة alwan2000 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-03-2007, 06:41 PM
  4. ويل لكم !!! ان انطبق عليكم !!! والله المستعان
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-02-2006, 02:08 AM
  5. ويل لكم !!! ان انطبق عليكم !!! والله المستعان
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان

ادْخُلْ يَا غير مسجل وسجل اسمكم لتنظر مدى صحته شرعا! والله المستعان