الرد على شبهة العبودية والرق وملكات اليمين في الإسلام - الرد الأخير ونتحدى !

[طوق الياسمين]

شكرا اخى على التوضيح لهذه الشبهة لانى فعلا كنت ابحث على رد لهذه الشبهة
وانت دفعتنى لان اسجل فى هذا المنتدى باسلوبك الرائع فى توصيل المعلومة .

ولكن عندى سؤال هل تجوز هذه الاحكام الخاصة بملك اليمين فى عصرنا الحالى؟؟؟؟
فى وقت الحرب مثلا؟؟؟

واريد ان اعرف رأيك فيما قاله الشيخ خالد الجندى فى احدى البرامج هو ان اذا سافرت بلد وكان ولى الامر يجيز بيع وشراء الامة فلا مانع ان تشترى واحدة شرط الا تبيعها خارج حدود هذه البلد...........وانت تعلم ان فى بعض دول شرق اسيا يوجد تجارة رقيق ...فهل يجوز لانسان يتحلى باخلاق الاسلام ان يشترى امرأة ويعاشرها ثم يبيعها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو الرد...................................

[sa3d]

اقتباس

شكرا اخى على التوضيح لهذه الشبهة لانى فعلا كنت ابحث على رد لهذه الشبهة
وانت دفعتنى لان اسجل فى هذا المنتدى باسلوبك الرائع فى توصيل المعلومة .

ولكن عندى سؤال هل تجوز هذه الاحكام الخاصة بملك اليمين فى عصرنا الحالى؟؟؟؟
فى وقت الحرب مثلا؟؟؟

واريد ان اعرف رأيك فيما قاله الشيخ خالد الجندى فى احدى البرامج هو ان اذا سافرت بلد وكان ولى الامر يجيز بيع وشراء الامة فلا مانع ان تشترى واحدة شرط الا تبيعها خارج حدود هذه البلد...........وانت تعلم ان فى بعض دول شرق اسيا يوجد تجارة رقيق ...فهل يجوز لانسان يتحلى باخلاق الاسلام ان يشترى امرأة ويعاشرها ثم يبيعها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو الرد...................................

أخي الحبيب

المنتدى ليس جهة فتوى
والأفضل أن تتوجه بسؤالك إلى لجنة الإفتاء المعتمدة في بلدك

[proud to be muslim]

بجد الله ينور فعلا الموضوع اكثر من رائع لكن اغلبهم للاسف بيجادل لمجرد الجدال ومش عايز يفهم حاجه
على العموم بدعى للى بيدور على الحق منهم ان الله يهديه واللى بيكابر الله يخرسه

[ismael-y]

اقتباس

لو انسان مسلم سافر لاى دولة من دول جنوب شرق اسيا وهذه الدول يتم فيها شراء الرقيق وبيعهم وهذه معلومة معروفة ولم اقل -لو-هل يجوز له بشراء امة

نعم يشتريها و يتزوجها و صداقها عتقها ..و ادا لم يرد الزواج منها يزوجها لغيره

1871 - من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ، ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2544

109533 - سبى النبي صلى الله عليه وسلم صفية ، فأعتقها وتزوجها . فقال ثابت لأنس : ما أصدقها ؟ قال : أصدقها نفسها ، فأعتقها .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4201

و ايضا السبايا ادا و قعت في الحروب

118091 - أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : هلكت ، قال : ( ولم ) . قال : وقعت على أهلي في رمضان ، قال : ( فأعتق رقبة ) . قال : ليس عندي ، قال : ( فصم شهرين متتابعين ) . قال : لا أستطيع ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) . قال : لا أجد ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : ( أين السائل ) . قال : ها أنا ذا ، قال : ( تصدق بهذا ) . قال : على أحوج منا يا رسول الله ، فوالذي بعثك بالحق ، ما بين لا بتيها أهل بيت أحوج منا ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، قال : ( فأنتم إذا ) .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5368

109522 - أن حكيم بن حزام رضي الله عنه أعتق في الجاهلية مائة رقبة ، وحمل على مائة بعير ، فلما أسلم حمل على مائة بعير ، وأعتق مائة رقبة ، قال : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية ، كنت أتحنث بها ؟ يعني أتبرر بها ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أسلمت على ما سلف لك من خير ) .
الراوي: حكيم بن حزام - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2538

- من أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله ، بكل إرب منها ، إربا منه من النار
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1509

110580 - أن عائشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها ، واشترط أهلها ولاءها ، فقالت : يا رسول الله ، إني اشتريت بريرة لأعتقها ، وإن أهلها يشترطون ولاءها ، فقال : ( أعتقيها ، فإنما الولاء لمن أعتق ) . أو قال : ( أعطى الثمن ) . قال : فاشترتها فأعتقتها ، قال : وخيرت فاختارت نفسها ، وقالت : لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه . قال الأسود وكان زوجها حرا .
الراوي: الأسود - خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : قول الأسود منقطع ، وقول ابن عباس رأيته عبدا - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6754
100 الأحاديت تحت على فك الرقاب و العتق