حقا انت معجزة !!
(الإسراء)(o 88 o)(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
اولا اضيف الي ما وضعت كلام لشخص اراد ان يأتي بمثل ما أتي به القرآن ، اقرا
الفيل وما ادراك ما الفيل ،له ذنب وبيل ،وخرطوم طويل
ما رأيك
يا ضفدع يا ضفدعين ، نقي ما تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين

ما رأيك ايضا
والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا ،والثاردات ثردا ،واللاقمات سمنا
ان اعطيناك الجماهر فصل لربك وجاهر ان شانئك هو الكافر
هذا من تأليف مسيلمة الكذاب
هراء مثل الهراء الذي وضعته
يقول الله تعالي
(الإسراء)(o 88 o)(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
المسأله ليست كما تحسبها ونت تبعك يا معجزه
انت تعتقد انه بوضع وترصيص اي كلام قد أتيت بمثل القراء
لا ، فأنت واهم
يقول السمرقندي في بحر العلوم ج 2 ص 328
قوله عز وجل " قل لئن إجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله " أي بمثل هذا القرآن على نظمه وإيجازه ونسقه مع كثير مما ضمن فيه من الأحكام والحدود وفنونها ويقال مثل هذا القرآن من تعريه عن التناقض مع كثرة الأقاصيص والأخبار ويقال " على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله " لأن فيه علم ما كان وعلم ما يكون ولا يعرف ذلك إلا بالوحي ويقال " بمثل هذا القرآن " لأنه كلام منثور لا على وجه الشعر لأن تحت كل كلمة معاني كثيرة " ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " أي معينا .
فأين ذلك مما كتبته ؟
معجزة
رجاء توضح لي نوع الاعجاز الذي اتي به الكلام المذكور