اقتباسوالقول بغير ذلك معناه ان الازهر حلل ما حرمه الله . فايهما تختار ؟
طيب محنا طوال صفحات المناظرة نقول اننا لا ناخد بالفتاوي ان كانت تخالف كلام الله وسنة رسوله و لا تخضع لأجماع العلماء
سبحان الله على من قال فيهم سفر أيوب :
أما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الأنسان
رغم ان الفتوى التي استدل بها السفير لا تحلل زواج الأب من ابنته من الزنى بل هي فقط فتوى تتكلم عن ثبوت نسب بنت الزنى لا أكثر ولا علاقة لهذا بداك
فثبوت النسب من عدمه لا يفيد تحليل الزواج منها
يعني حتى الفتوى ليس فيها ما يفيد بتحليل الزواج من ابنة الزنى فلمادا التزوير ؟؟
و لا نعلم أين هو السفير من قوله :
اقتباسوبعد الانتهاء من الحوار معك ان وجد شخص محترم فلا مانع ان نتحاور معه ...
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
ليقول ان بنت الزنا لا تنسب لابيها , اذا فهي ليست ابنته و بالتالي فلا مانع من الزواج منها على حد قول الكافر ... لكن المسكين لم يكن يظن انه سيحصل على هذه الردود و الصفعات المتتالية ... فلما تبين له انه لن يستطيع اتمام خطته , قرر تغيير قواعد اللعبة , فطرح موضوعه عن شيخ الازهر الذي حلل زنا المحارم ... في الوقت الذي لو سألناه ما معنى زنا المحارم في هذه الحالة ؟ سيقول نكاح الاب ابنته !!! فهاهو نفسه يعترف بأنها ابنته ( و الا لما كان اسماها زنا محارم ) في الوقت الذي كان يحاول خداعنا و الاستخفاف بعقول الحيارى من اخوانه الذين يتابعونه لاقناعهم على مدى هذه الايام بأن بنت الزنا لا تنسب لابيها فهي اذن ليست ابنته و بالتالي يجوز له الزواج منها ....
)
المفضلات