هل يوجد إثبات لفكرة الثالوث ( نقلي أو عقلي )

العقلي لم ولن يوجد دليل عليه

أما النقلي فيوجد دليل واحد فقط في الكتاب المقدس

وإليك النص الوارد في رسالة يوحنا الأولي الإصحاح 5 العدد 7
"فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد. "

ولكنهُ نص مٌحرف وإليكم الأدلة

هذا نص غير موجود في النسخ الأتية

النسخة العربية المشتركة
" والذين يشهدون هم ثلاثة. "

نسخة الكاثوليك
" والذين يشهدون ثلاثة "

النسخة البوليسية للعهد الجديد
" ومن ثم، فالشهود ثلاثة ...: "

النسخة العربية المبسطة
" هناك ثلاثة شهود على ذلك "

نسخة الحياة
طبعة السويد العربية والإنجليزية
" فإن هناك ثلاثة شهود "

نسخة الفانديك
بالهوامش دار الكتاب المقدس موضوع ما بين قوسين
بمعني أنها غير موجودة في النسخ القديمة

*-*--*-*

وهذا النص لا يخلوا كتاب لإثبات اللاهوت أو كتاب لشرح عقيدة النصاري إلا ويجب ذكر هذا النص علي رأس النصوص كلها

ويعلق الأنبا شنودة
في كتابهُ لاهوت المسيح صفحة 8 السطر الرابع

( وهنا اللاهوت واضح جداً )

هل شنودة لا يدري أن النص محرف وأين علماء النصاري عندما يتكلموا علي النص في كولوسى 1/15

"بكر كل خليقة " يقولوا أن النص خطأ في الترجمة لماذا لا يفعلوا هكذا مع هذا النص

وكل كتب الدفاع اللاهوتي يجب أن تتكلم على هذا النص

والإجابة بسيطة وهى أنهم هم من حرفوا النص حتى يثبتوا لاهوت المسيح بسهولة من نص محرف
وهذا ليس كلامنا بل كلام دائرة المعارف الكتابية

حرف (خ) – مخطوطات العهد الجديد
وتحت عنوان إختلافات مقصودة يقول
" وقد حدثت أحياناً بعض الإضافات لتدعيم فكر لاهوتي، كما حدث في إضافة عبارة "واللذين يشهدون في السماء هم ثلاثة"(1يو5: 7) حيث أن هذه العبارة لا توجد في أي مخطوطة يونانية ترجع إلى ما قبل القرن الخامس عشر، ولعل هذه العبارة جاءت أصلاً في تعليق هامشي في مخطوطة لاتينية، وليس كإضافة مقصودة إلى نص الكتاب المقدس ، ثم أدخلها أحد النسَّاخ في صلب النص . "

أنه يقول أنها ليست كإضافة مقصودة وهذا الكلام خطأ حتى أنه وضع مثالان تحت عنوان إضافات لتدعيم فكرى لاهوتى .. فكيف يقول أنها غير مقصودة .فهو يضعها لتدعيم فكر لاهوتى وبعدها يقول أنها غير مقصودة .. ما هذا النفاق والكذب يا نصارى ؟

أما نسخة الكاثوليك للعهد الجديد في هامش هذا النص تقول
" فى بعض الأصول الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد . لم يرد فى الأصول اليونانية المعول عليها , والأرجح أنه شرح أدخل إلى المتن فى بعض النسخ "

كذلك أكد قاموس الكنيسة الإنجيلية ( جوتنجن 1956 تحت كلمة نقد الكتاب المقدس لسوركاو صفحة 458 )
" أن الكتاب المقدس يحتوي على " تصحيحات مفتعلة " تمت لأسباب عقائدية ويشير بلذلك إلى مثال واضح جداً وهو الخطاب الأول ليوحنا (5 : 7) [ القائل : " فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة : الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحداً" .

يوسف رياض
(( إضافة الحواشي المكتوبة كتعليق علي جانب الصفحة كأنها من ضمن المتن : وهو على ما يبدو سبب في إضافة بعض الأجزاء التى لم ترد في أقدم النسخ وأدقها مثل رومية 8/1, وأيضاً عبارة " الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الورادة في رسالة يوحنا الاولي 5/7 ))

وما قاله هذا لتخفيف الصدمة علي علماء النصاري وعامتهم

الأنبا شنودة
في كتابه أسئلة لاهوتية وعقائديةأ –ص23,22
(( إن كانت هذا الآية لم توجد في بعض النسخ فلعل هذا يرجع إلى خطأ من الناسخ بسبب وجود آيتين متتاليتين (1يو5/7-8)ومع لذلك هذه الآية موجودة فى كل النسخ الأخري , وفي النسخ الأثرية ))

هذا الكلام الذي ليس له أدني دليل من الصحة ولا من العقل.. ؟؟

هذا النص غير موجود في المخطوطات الأتية
( السينائية , الفاتيكانية , الأسكندرية , القبطية الصعيدية , القبطية البحرية , الأرمينية , الأثيونية , الجورجية .. وغيرهم )

المخطوطة الفاتيكانية
وإليكم نص المخطوطة الفاتيكانية وبالرغم من أن هذه ليست صورة ضوئية للمخطوطة أو بالإنفرا ريد ولكنها نقل حرفي لنص المخطوطة وإليك صورة لغلاف المرجع المنقول منه نص المخطوطة :

وإليكم نص المخطوطة

المخطوطة السينائية
وإليكم أيضاً المخطوطة السينائية والجزء الذي يحتوي على رسالة يوحنا الأولي 5/5 إلي رسالة يوحنا الثانية 7 , وغير موجود فيها نص التثليث

والمخطوطة الفاتيكانية والمخطوطة السينائية هى أقدم مخطوطات العهد الجديد كما قال الانبا موسي فى كتاب الاناجيل والاعماال صفحة رقم 23

وبعد أن أثبتنا عدم وجود النص في أقدم مخطوطتين (2) وهذا دليل على كذب من يقول أن النص موجود في الاصول حتى ولو كان موجود حقاً في نسخ قديمة فهذا دليل علي التحريف منذ القدم لان النص غير موجود في أقدم مخطوطتين وعلينا الآن أن ننفذ كلام القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في كتابه الكتاب المقدس يتحدي نقادة صفحة 173

(( المخطوطة الأقدم هى الأدق والأفضل ))

فعلينا أن نرجع للأصل في المخطوطات وهذا ما حدث حقاً وبالتالي السؤال مازال قائم

من كتب هذا النص وهل كتب شئ أخر وأين قدسية الوحي. . . . . ؟