اخي الكريم اسد الدين جزاكم الله خيرا ماشاء الله و لاقوة الا بالله مجهود رائع..

اخي سعد رسالة العبرانين دي حكايتها حكاية لأن الكثر من الاباء الأولين اعترضوا عليها ورفضوها..

اولا لانها لم تبدأ كباقي رسائل بولس ( رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية-رسالة بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي ـ رسالة بولس الرسول إلى تيموثاوس) و لكن اختفي اسم بولس من العبرانين (الرسالة إلى العبرانين)
الامر الاخر ان بولس قال انه سيستخدم العامية و لكن العبرانين كتبها ضليع باليونانية و هو ما لا ينطبق علي بولس..
بالاضافة لما قلناه قبلا من رفض الاباء الاولين لها يقول اوريجانوس " الله وحده يعلم حقيقة هذا الأمر " (تاريخ *********

و رفض الاعتراف بها Irenaeus
http://www.bible-researcher.com/canon3.html

تقول دائرة المعارف الكتابية :الكاتب : لا يُعلم – على وجه اليقين – كاتب هذه الرسالة ، فقد نُسبت في الأسكندرية إلى الرسول بولس منذ منتصف القرن الثاني ، رغم اعتراف أكليمندس وأوريجانوس بوجود بعض الاعتراضات على ذلك ، فقد صرَّح أوريجانوس بأن " الله وحده يعلم حقيقة هذا الأمر " ( كما جاء في تاريخ يوسابيوس ) . ونسبها ترتليانوس إلى برنابا . ونسبها لوثر وكثيرون بعده إلى أبلوس . كما زعم " هارناك " أنها من كتابه بريسكلا . ولكن ينفي ذلك صيغة المذكر ( في اللغة اليونانية ) في قوله : " وماذا أقول أيضاً لأنه يعوزني الوقت إن أخبرت عن جدعون 0" ( عب 11 :32، فضمير المتكلم هو ضمير المذكر ) . ويرى الكثيرون أن الكاتب كان من الجيل المسيحي الثاني ( عب 2 : 3 و4 ) ، ضليعاً في اللغة اليونانية ،مما ينطبق على أبلوس أكثر مما على بولس ، وربما كانت له خلفية يهودية إسكندرية ، كما كان مقتدراً في الكتب ( انظر أع 18 : 24 و28 ) التي درسها في الترجمة السبعينية)