مقارنة بين آيتين وارجو التوضيح

[masry_1979]

جزاكم الله خيرا على الرد

إذا جميع الأديان واحده ولكن التغيير كان في الشرائع فالصلاة لدينا غير الصلاة في التشريع المنزل على سيدنا ابراهيم او موسى عليهما السلام وهكذا .

فإنه عندما يتغير ما في الكتاب يجب تغيير اسم الكتاب من انجيل اوتوراه الى قرآن الخ .

اذا فدين ابراهيم غير الدين الذي عليه نحن الآن لا اقصد التوحيد ولكن اقصد العبادات والتشريع .

استاذي خوليو لقد ذكرت

اقتباس

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }آل عمران65

الخطاب موجه الى أهل الكتاب من اليهود و النصارى و ذلك لأنهم كانوا يدعون على سيدنا ابراهيم أنه كان يهوديا او نصرانيا

فنزل قول الله تعالى يبرئه من ذلك و يحاججهم كيف يكون ابراهيم كما تدعون و أنتم تعلمون أن التوراة و الأنجيل انزل من بعد عليه السلام

فالخطاب هنا موجه لليهود و النصارى و ليس لسيدنا ابراهيم عليه السلام

اعلم انه موجه الى اليهود والنصارى ولكن الإسلام ايضا نزل بعد وفاة ابراهيم عليه السلام

[kholio5]

[COLOR="Blue"]

اقتباس

اعلم انه موجه الى اليهود والنصارى ولكن الإسلام ايضا نزل بعد وفاة ابراهيم عليه السلام

لا تنسى أني قلت أيضا :

اقتباس

لكن الدين عند الله الأسلام نزل به سيدنا أدم عليه السلام و التبديل كان في التشريعات و الأحكام لا أكثر [/COLOR

]

فالدين عند الله ثابت لا يتغير و لا وجود لما يسمى بالأديان لأن الله اخبرنا ان الدين عنده الأسلام

و قد قلت ان الخطاب موجه لليهود و النصارى من حيث وقت نزول التوراة و الأنجيل فقط
أما ما تقول بنزول الأسلام فقد نزل الأسلام مع أدم عليه السلام
و ذلك مذكور في القران الكريم يبين لنا أن كل الأنبياء و الرسل كانوا على الأسلام

فتعريف الأسلام عموما هو :
الأستسلام و الخضوع لله و اوامره

و كما أنت أشرت أن التغيير كان فيما يخص الأحكام و التشريعات لا أكثر .

و الله ولي التوفيق