فالمسيح عليه السلام بكى مراراً , بكى من فراق أحبابه, وعلى موت أصدقائه, وقد أتت إليه يوماً مريم وأخبرت بموت شقيقها العازر فانزعج المسيح واضطرب, وحزن وتألم , وبكى وتأوه , ويقول يوحنا مخبراً عن ذلك
(33فلمَّا رآها يَسوعُ تَبكي ويَبكي مَعَها اليَهودُ الذينَ رافَقوها، تَوَجَّعَت نَفسُهُ واَضطرَبَ، 34وقالَ: «أينَ دَفَنتُموهُ؟« قالوا: «تعالَ، يا سيِّدُ، واَنظُرْ«. 35وبكى يَسوعُ، 36فقالَ اليَهودُ: «اَنظُروا، كَم كانَ يُحبُّه! «
وعندما قالوا اليهود أنه إذا كان رد بصر إنسان فأصبح بصيراً بعد أن كان أعمى ألم يقدر على أن يرد الموت عن العازر, توجع ثانية عندما سمعهم وذهب إلى قبر لعازر وقال أزيحوا الحجر عن القبر فأجابت مرتا أخت الميت وقالت لقد نتنت جيثته يايسيدي فله فى القبر أربعة أيام فقال لها لقد قلت لك إن تكوني مؤمنة تشهدين عجائب الله فى قدرته أي (مجد الله) ووجه المسيح عليه السلام الشكر إلى الله الذي أرسله وطلب منه أن يستجيب لطلبه فى إحياء الميت من أجل أن يصدقوه بأنه نبي مرسل من الله لأن الأنبياء خصهم الله بمعجزات خارقة للعادة تعجز لها قدرة البشر العادي وإلا لم يؤمنوا بأنهم أنبياء. فتقبل الله دعوة نبيه المسيح عليه الصلاة والسلام وأحيا له العازر بقدرته سبحانه ويقول يوحنا عن هذه القصة
(32ووصَلَت مَريَمُ إلى المكانِ الذي فيهِ يَسوعُ، فما أنْ رأتْهُ حتى وقَعَت على قَدَمَيهِ وقالَت لَه: «لَو كُنتَ هُنا، يا سيِّدُ، ما ماتَ أخي! « 33فلمَّا رآها يَسوعُ تَبكي ويَبكي مَعَها اليَهودُ الذينَ رافَقوها، تَوَجَّعَت نَفسُهُ واَضطرَبَ، 34وقالَ: «أينَ دَفَنتُموهُ؟« قالوا: «تعالَ، يا سيِّدُ، واَنظُرْ«. 35وبكى يَسوعُ، 36فقالَ اليَهودُ: «اَنظُروا، كَم كانَ يُحبُّه! « 37لكِنَّ بَعضَهُم قالوا: «هذا الذي فتَحَ عَينَي الأعمَى، أما كانَ يَقدِرُ أنْ يَرُدَّ الموتَ عَنْ لِعازَرَ؟ 38وتَوجَّعَت نَفسُ يَسوعَ ثانيَةً وجاءَ إلى القَبرِ. وكانَ القَبرُ مَغارةً وعلى مَدخَلِها حجَرٌ، 39فقالَ يَسوعُ: «أزيحوا الحجَرَ! « فأجابَت مرتا، أختُ الميتِ: «أنتَنَ يا سيِّدُ، فلَهُ في القَبرِ أربَعَةُ أيّامِ«. 40فقالَ لها يسوعُ: «أما قُلتُ لكِ إنْ آمَنتِ تُشاهِدينَ مجدَ الله؟« 41فأزاحوا الحجَرَ، ورفَعَ يَسوعُ عينَيهِ وقالَ: «أشكُرُكَ يا أبـي، لأنَّكَ اَستَجَبتَ لي. 42وأنا أعرِفُ أنَّكَ تَستَجيبُ لي في كُلِّ حينٍ. ولكنِّي أقولُ هذا مِنْ أجلِ هَؤُلاءِ النـاسِ حَولي، حتى يُؤمِنوا أنَّكَ أنتَ أرسَلتَني«. 43وصاحَ بأعلى صَوتِهِ: «لعِازرُ، أخرُجْ! « 44فخرَجَ الميتُ مشدُودَ اليدَينِ والرِّجلَينِ بالأكفانِ، مَعصوبَ الوَجهِ بِمنديلٍ. فقالَ لهُم يَسوعُ: «حُلُّوهُ ودَعوهُ يذهَبُ«.
قصة تجريب الشيطان للمسيح عليه السلام.
لقد وقع المسيح ابن الإنسان يوماً فى قبضة الشيطان كما يقع أي منا فى قبضته وسمح الله للشيطان أن يجرب عبده المسيح عليه السلام وأن يختبر مدى إيمانه وثبات يقينه ليكون مستحقاً لتلقي الرسالة , رسالة السماء) وقد جربه الشيطان قبل أن يبعث الله له الرسالة ليكون نجاححه فى الإختبار جديراً بأن يجعله رسول له سبحانه, فتعرض عيسى للتجربة ونجح فى الإختبار فصار أهلاً لتلقي الرسالة السماوية ولحمل الأمانة, وأتى الشيطان إلى المسيح وهو جائع وأمره أن يسأل الله أن يحول الحجارة إلى خبز ليسد جوعه, ولكن المسيح عليه السلام أجابه وقال
(مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بكل كلمة تخرج من فم الله)
فالإجابة تدل على صدق المسيح الإنسان عليه الصلاة والسلام وغيمانه بالله خالقه, فهو يذكر الشيطان بشريعة الله التي فيها لايحى الإنسان بالطعام والشلااب فقط ولكن بمشيئة الله, وأنه بصفته إنسان لايبقيه فى الحياة الطعام والشراب وإنما بإرادة الله الذي يتحكم فى الأرواح كيفما يشاء وأنه سبحانه يحي ويميت وهو على كل شئ قدير فما أهمية الطعام والشراب إذا كان قد قدر لنا الموت , وما جدواهما إذا لم تكتب لنا الحياة!!
وعاد الشيطان ليسأل المسيح الإنسان أن يجرب الله ربه ليعرف مقدار حبه ومدى حرصه عليه, فيأخذ الشيطان المسيح بين يديه ويذهب به إلى أورشليم ليوقفه على جناح الهيكل ويطلب منه أن يلقي بنفسه إلى أسفل مؤكداً له أنه لن يموت, ورفض المسيح إطاعة الشيطان والإستجابة لرباته, ثم يعلن له شريعة التوراة
(مكتوب أيضاً لاتجرب الرب ‘لهك)
فأكد بذلك للشيطان أنه لايستطيع أن يجرب إلهه وأنه كمخلوق ضعيف لايمكنه تجربة الخالق, فلا ينبغي للبشر أن يجربوا الله الخالق, والمسيح أحد من البشر يسري عليه مايسري عليهم.
ويحاول الشيطان مرة ثالثة أن يفعل كل مافي قواه الشيطانية ليوقع بالمسيح عليه السلام بإغرائه فى إستخدام فتنة الدنيا من ملك وإمارة على الكون فيقول كتاب متى
(وأخَذَهُ إبليسُ إلى جبَلٍ عالٍ جدُا، فَأراهُ جَميعَ مَمالِكِ الدٌّنيا ومجدَها 9وقالَ لَه: "أُعطِيكَ هذا كلَّهُ، إنْ سجَدْتَ لي وعَبدْتَني". 10فأجابَهُ يَسوعُ: "إِبتَعِدْ عنّي يا شَيطانُ! لأنَّ الكِتابَ يقولُ: للربَّ إلهِكَ تَسجُدُ، وإيّاهُ وحدَهُ تَعبُدُ".)
وهنا ألقى الشيطان بآخر سهم فى جعبته ليستهوي ابن الإنسان ويخضعه لسلطانه , أخذ المسيح فى قبضته وارتفع به إلى أعلى الجبال وأراه ممالك الدنيا وزينتها وزخرفها ووعده بإعطائه إياها وتنصيبه ملكاً عليها إذا سجد للشيطان وصار عبداً له, ولكن المسيح الرسول المؤمن رفض أن يبيع نفسه للشيطان, وعلم أن من يسجد للشيطان فإنما يكفر بالله, ومن يعبد الشيطان يكفر بعبادة الرحمن, فليس لأحد فى الوجود سلطان ولاسجود ولاعبادة إلا لله وحده لاشريك له , وقد أخبر الله بذلك فى الكتاب المبين فقال فى محكم آياته مخبراً عن ماحدث بين إبراهيم عليه السلام وأبيه
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ﴿41﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا ﴿42﴾ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا ﴿43﴾ يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا ﴿44﴾ يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ﴿45﴾ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿46﴾ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴿47﴾ وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا ﴿48﴾ مريم.
فياأيها القارئ الكريم عد إلى رشدك وكن عبداً لله الخالق ولاتعبد المخلوق فما المسيح عليه الصلاة والسلام إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, ولكن الله أيده بمعجزات من عنده سبحانه كي تكون للناس برهان على صدق نبؤته , مثله كمثل جميع الأنبياء , أمدهم الله جميعاً بمعجزات آتوا بها إلى قومهم كي يبرهنون بها على صدق رسالتهم,
أيها القارئ العزيز , ألا هل بلغت ,اللهم فاشهد , وأدعوا الله العلي القدير أن ينير بصيرتك للحق إن شاء سبحانه إنه ولي ذلك والقادر عليه
قال الحق تبارك وتعالى
(وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ)
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العربى
تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
المفضلات