من هو اله المسيحيه ؟؟؟

[kholio5]

بدوري سأتكفل بتوضيح التدليس الدي استخدمه الضيف في أخر رده في هدا الموضوع

انتظروا لتروا كيف يلجا النصارى للكدب ليزداد مجد الرب

[عبد الله القبطى]

نستكمل بعون الله الرد على المُدلس الصغير ..... و لكن قبل أن أبدأ الرد، دعونى أفضى إليكم بهذا الإكتشاف الصغير ...... مالذى يدعو المُدلس الصغير إلى زيارة مُنتدانا و كتابة ما يُريده هنا ..... و الرد على ما يُعجبه و تجاهل الرد على الكثير من النقاط الأخرى؟!!!

المُدلس الصغير يعلم تماماً أن ما من مُسلم واحد سوف يبتلع تدليسه ، و خاصة أننا كل مرة نكشف تدليسه، و مع ذلك لا يرتدع !!! ..... و أننا هنا فى هذا المُنتدى حالة ميئوس منها فى التكريز !!!!

و أنا على ثقة بأنه أيضاً حالة ميئوس منها فى الإستدلال المنطقى و العقلى أو الإبتعاد عن الكذب و التدليس..... و هذا هو المُعتاد فى من يؤمنون بالظهورات و المُعجزات الوهمية التى تخصص فيها الحواة من الآباء الصليبيين المسيحيين من أيام بُطرس و حتى الآن :

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=16047

و يبدو أن هذه وراثة تجرى فى الدم ..... و الحمد لله أن تلك الجينات الفاسدة قد تخلصنا منها ، نحن الأقباط المُسلمون، أو بالأحرى ، أنقذنا الله من شرورها ..... و إن كان قلة من الأقباط المُسلمون ..... من أمثال الذين راحوا يتمسحون فى الشجرة المبروكة إياها (تلك الحادثة التى حدثت منذ عدة أشهر) و من يتمسحون بأضرحة الأولياء ...... ما زالوا يحتفظون ببعض تلك الجينات الشيطانية (الظهوراتية .....و نأمل أن تكون ظهوراتية فعلاً (أى مؤقتاً ) و ليس إسماً فقط) ...إلا أنهم على أية حال أقلية و فى طريقها للإضمحلال ..... و نحن ندعوا الله فى كل صلاة أن لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا ..... و هؤلاء هم السفهاء ....قلّة من المُسلمين ، و مُعظم أو كل الأقباط المسيحيين الصليبيين !!!

الأستاذ المُدلس الصغير مُشترك فى مُنتدى أبوه المُدلس الكبير (سيحة بسيط) و وضع هذا الموضوع مُنذ أكثر من ثلاثة أشهر ...بنفس الكلام و بنفس التساؤلات و لكن بإسم Son_Light أو ضوء الإله الإبن ...... و ها هى صورة من موضوعه هناك :

نفس الكلام و نفس التساؤلات و نفس الإستنتاجات التدليسية!!!

و الموضوع موضوع من يوم 2 مارس و آخر مُشاركة فيه فى 29 أبريل ، أى منذ ما يُقارب الشهر تقريباً .....

تاريخ اول مُشاركة كما هو واضح 2/3/2007

أنظروا كم عدد الذين قرأوه فى خلال أكثر من مائة يوم ..... 170 شخص فقط ، منهم عشر مرات لى أنا وحدى للبحث و التقصى و القراءة!!!....... و الموضوع بدون أى تعليقات سوى من واحد تافه يقول أنه فهم التثليث اليسوعى و نفسه يبقى مسيحى!!! .....
و تعالوا شوفوا هنا، فى منتدانا، كام واحد قرأه أو علق عليه فى نفس المُدة ..... أظن المُقارنة ظالمة و فاقعة قوى ، قوى، قوى ...... قوى (لآخر السطر !)

مُقارنة بين عدد المُشاركات أو المُشاهدات فى مُنتدى سيحة بسيط فى الأعلى و مُنتدانا فى الأسفل !!!!!

عرفتوا ليه بييجى هنا ....علشان حد يعبره و يقرأ له ..... أو حتى يشتمه ..... فهو على الأقل قرأ شيئاً ما و تفاعل معه !!!!

دى مُجرد ملاحظة، و نحمد الله على قوة مُنتدانا و ربنا يزيد و يبارك و يجعل من المنتديات الإسلامية الأخرى مراكز جذب و قوة للإسلام و المُسلمين ....... و عقبال بلادنا أيضاً أن تعود كما كانت ..... عندما كان ماركو بولو يشحت من قصور السلاطين و الأمراء المُسلمين و يطلب منهم الحماية و الرعاية فى رحلته الشهيرة ...... و عندما طلب ملك إنجلترا ، فى حرب الوردتين (حوالى بدايات القرن الثالث عشر) من ملوك الطوائف فى إسبانيا أن يُساعدوه فى إخماد التمرد الذى قام به أحد المُطالبين بالعرش ....و أبدى إستعداده لإعتناق الإسلام نظير هذه المُساعدة .... و لكن للأسف، كان ملوك الطوائف فى الأندلس مشغولين بنزاعاتهم الداخلية و غير مُتفرغين للدعوة أو نُصرة الدين !!!!!

[عبد الله القبطى]

شعار المُدلسين الجُدد : الكبار (شنودة و بسيط و بطرس، إلخ ) و الصغار (نور العالم، ملح الأرض، نور الإبن، إلخ !!!)

بإسم الخداع و الكذب و إنكار الحق ....تدليس واحد ، آمين !!!

نستكمل حديثنا عن الحديث القُنبلة الذى أطلقه علينا المُدلس الصغير ليُثبت أن الرسول مُحمد (عليه الصلاة و السلام) كان قاسياً مُتحجر القلب (بالرغم أنه نهى المُسلمين عن النواح و العويل و حث التُراب و إعتبره من الأعمال الشيطانية من قبل!!!!) ......و أثبتنا كذبه و تدليسه فى مصادره ....و إليكم تأكيد لكلامنا مرة أخرى .......

و الله تعبت و زهقت من كثرة إثبات تدليسات المُدلس الصغير !!!

ها هو رد موسوعة الحديث للألبانى عندما سألتها عن صحة هذا الحديث :

و هذا هو رابط لمُنتدى إسمه مُلتقى أهل الحديث ، دار فيه التساؤل عن صحة هذا الحديث :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86196

و أقتبس منه ما يلى :

اقتباس

هذا الحديث أخرجه ابن إسحاق رحمه الله حيث قال :
حدثني والدي إسحاق بن يسار قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم القموص حصن ابن أبي الحقيق أتي بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بها بلال فمر بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صكت وجهها وصاحت وحثت التراب على رأسها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أغربوا هذه الشيطانة عني " وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية فحيزت خلفه وغطى عليها ثوبه فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى : " يا بلال أنزعت منك الرحمة حتى تمر بامرأتين على قتلاهما ... "
ومن طريقه أورده الطبري في تاريخه وابن الأثير في أسد الغابة وابن حجر في الإصابة .
وهو كما ترى مرسل ولا أعلم له طريقا غيره .
نعم أورد ابن سعد خبرا قريبا منه إلا أن الذي مر بصفية على القتلى ليس ببلال
قال ابن سعد رحمه الله :
أخبرنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة حدثني عيسى بن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر صالحهم على أن يخرجوا بأنفسهم وأهليهم ليس لهم بيضاء ولا صفراء فأتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع أخوه وابن عمه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أين آنيتكما التي كنتما تعيرانها أهل مكة قالا هربنا فلم تزل تضعنا أرض وترفعنا أخرى فذهبنا فأنفقنا كل شيء فقال لهما إنكما إن كتمتماني شيئا فاطلعت عليه استحللت به دماءكما وذراريكما فقالا نعم فدعا رجلا من الأنصار فقال اذهب إلى قراح كذا وكذا ثم ائت النخل فانظر نخلة عن يمينك أو عن يسارك فانظر نخلة مرفوعة فأتني بما فيها قال فانطلق فجاءه بالآنية والأموال فضرب أعناقهما وسبى أهليهما وأرسل رجلا فجاء بصفية فمر بها على مصرعهما فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فقال أحببت يا رسول الله أن أغيظها قال فدفعها إلى بلال وإلى رجل من الأنصار فكانت عنده
وإسناده فيما يظهر لي منكر .
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كثير الخطأ سيء الحفظ قال عنه الإمام أحمد سيء الحفظ .
ومما يقدح فيه أيضا تفرد مقسم به عن ابن عباس رضي الله عنه ، كما أن المتن منكر لمخالفته ما في الصحيح .
وقد روى ابن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل صفية إلى بلال ولا يصح والله أعلم ، وقد أشار الحافظ إلى ذلك حيث قال عن الروايات التي أخرجها ابن سعد في مقتل كنانة بن الربيع : ذكر ذلك ابن سعد وأسند بعضه من وجه مرسل . أضف إلى ذلك مخالفتها لما في الصحيح .
والخلاصة أن الحديث أخي نفع الله بك مرسل لا يصح .
وأما حكم الألباني على الحديث فقد بحثت كثيرا فلم أطلع على تخريج للألباني رحمه الله تعالى لهذا الحديث أو حكم عليه .

رومان 16 :
و سلموا لى على المُدلسين كلهم .....واحد ...واحد .....شنودة و بيشوى و بسيط و بُطرس، و نور العالم و ملح الأرض و نور الإبن ...... و كل نور و كل ملح تقابلوه فى السكة ......و مترو مصر الجديدة و ترماى شبرا، أوعوا تنسوا تسلموا لى عليهم!!!.... و أنا عبد الله القبطى ، الذى يكتب هذا الكلام يسلم عليكم جميعاً ..... و لا تنسونا من تدليسكم و حياة اليسوع الميت المصلوب علشان خاطركم !!!!

(إقتباس من سلامات الكتاب ...المُقدس )

[عبد الله القبطى]

اقتباس

وسؤالنا الاخير فى هذا الموضوع والذى كنت ادخره للنهاية وها هى قد اتت
لماذا لم يتكلم القرآن عن الروح القدس ؟؟؟!!!
لماذا لم يعلق بتكفير المسيحيين لانهم يؤمنون ان الروح القدس هو الله ؟؟؟!!!
لماذا لم يقل كفر الذين قالوا ان الروح القدس هو الله ؟؟؟!!!
كما قال وتكلم عن الاب قائلاً ما اتخذ الله من ولد
وكما تكلم عن السيد المسيح قائلاً كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح عيسى ابن مريم
وكما تكلم عن السيد المسيح والعذراء مريم قائلاً اانت قلت للناس اتخذونى انا وامى الهة من دون الله
لماذا لم يتكلم القران عن الروح القدس الذى يعبده المسيحيين ؟؟؟!!!
الا يعنى ذلك انه كان يجهل من يعبده المسيحيون ؟؟؟!!!

هوباااااااا...... يا ساتر يارب!!!!!




و رمى المُدلس الصغير القنبلة التى إنفجرت فى وجوهنا جميعاً و جعلتنى أتشكك فى دينى و أشك أن إله مُحمد (صلى الله عليه و سلم) إله و أن مُحمد (صلى الله عليه و سلم) نبى أو رسول !!!

صحيح ....ليه ربنا ما قالش إن النصارى بيعبدوا الروح القدس كمان و كان خلصنا ...... يمكن كان نور العالم أسلم (و أعز الإسلام بعلمه ) لو كان ربنا قال كده فى القرآن !!!

و قبل ما أتحدث عن تلك القُنبلة ، إليك يا أيها المُدلس الصغير هذه الهدية :

مرقس 5 : 25 - 34

(25 وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة.
26 وقد تألمت كثيرا من اطباء كثيرين وانفقت كل ما عندها ولم تنتفع شيئا بل صارت الى حال اردأ.
27 لما سمعت بيسوع جاءت في الجمع من وراء ومسّت ثوبه.
28 لانها قالت ان مسست ولو ثيابه شفيت.
29 فللوقت جف ينبوع دمها وعلمت في جسمها انها قد برئت من الداء.
30 فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه وقال من لمس ثيابي.
31 فقال له تلاميذه انت تنظر الجمع يزحمك وتقول من لمسني.
32 وكان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا.
33 واما المرأة فجاءت وهي خائفة ومرتعدة عالمة بما حصل لها فخرّت وقالت له الحق كله.
34 فقال لها يا ابنة ايمانك قد شفاك. اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائك )

إلهك لم يعلم شيئاً عن السيدة التى لمسته و لكنه أحس بفقدان شيئ من طاقته العلاجية ...... و تساءل عن من لمسه؟!!! ....... ما شاء الله (الله الحقيقى طبعاً مش المُزور الشامبو الثلاثى بتاعكم) ..... اللاهوت لم يقل للناسوت أن أحد ما سحب الطاقة منه ، فإلتفت الناسوت مُتحيراً للبحث عن سارق الطاقة ......و لولا أن السيدة إعترفت ، لكان الناسوت إستعوض الله على الطاقة التى ذهبت منه و دعا الله إن اللى سرقها ما يكسب و لا يربح أبداً !!!! .....و يبدو أن هذا هو ما خافت منه السيدة، فبادرت إلى الإعتراف ...... فباركها اليسوع و قفل دكان الشفاء لهذا اليوم لأن الطاقة ذهبت لصاحب نصيبها !!

هل كانت العلاقات بين الناسوت و اللاهوت مقطوعة فى ذلك الوقت ؟!!!....هل كانت خطوط الهاتف أو الإتصال اللاسلكى مقطوعة ؟!!!..... يعنى ، هل كانت الدنيا مغيمة مثلاً ، و ما فيش شمس؟!!!.... فلم يستطع الناسوت من تحقيق الإتصال باللاهوت فى السماء نتيجة لعائق الغيوم؟!!! ...... و أيضاً نفذ شحن بطاريات الطاقة الخاصة بالناسوت بعد سحبها بواسطة هذه السيدة المريضة ، و لعدم وجود الشمس لإعادة الشحن نتيجة للغيوم ....هذا هو التفسير الوحيد المُقنع .....و ما تحاولش تلف و تدور و تلزق مقاطع من كلام لا يُقنع حتى خروف مثلما فعلت فى موضوع الأمميين الكلاب ، و الذى لنا عودة له مرة أخرى !!!

و التفسير الآخر ....و الله مكسوف أقول لك عليه ، لكن ممكن تعرفه من هذا التساؤل : هى هذه السيدة لمسته من أى حتة بالضبط ؟!!! ....فالموضوع فيه زحام (أنت تنظر الجمع يزحمك) ، و إستغراب من جانب اليسوع (فللوقت التفت يسوع بين الجمع) و بعدين طاقة (شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه) .....و كأنه كان راكب أتوبيس زحمة من بتوع بولاق الدكرور (بالتحديد أتوبيس 17 بتاع حادثة هتك العرض إياها !!!! )

ده مثال على إن ربك الذى تعبده ، و تسجد له لا يعرف شيئ صغير يحدث له ، و هو مُتجسد

و تطلب منّا أن يذكر ربنا (الله ) كل شيئ فى القرآن علشان ما يكسفناش قدام اللى ما يسواش و اللى ما يسواش (لأنه ما فيش حد منكم يسوا بالفعل!!!)


و إذا أثبتْ لك أن الله أشار إلى موضوع عبادة الروح القُدس ، ها تسلم يعنى ؟!!!!.....

قالها الله من قبل فى أمثالك :

{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ }الأنعام35


{وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }النمل81

و إحنا بالطبع مستغنيين عن المٌدلسين اللى زيك فى الإسلام ..... أصحاب الإيمان الذى لا يُحرك الجبال .....و لكنه يُحرك الحقائق .... خليك يا حبيى فى المثعجزات و الظهورات أحسن لك ...... و أقعد إحلم بأم النور ، يمكن تمدك ببعض الحقائق بدل من هذا التدليس الذى تضحك به على نفسك!

و لكن سوف أرد عليك هذه القُنبلة التى زلزلت أركان هذا المُنتدى ..... ...... و على رأى لعيبة الإستيماشن و الكونكان .....

الكارت الأخير One for the Game!!!

ما هى الروح القُدس؟ ...... أو ما هو التعريف القرآنى للروح القُدس؟ :

نجد أن القرآن تكلم عن الروح القُدس فى أربعة مواضع ...ثلاث منها خاصة بعبد الله و رسوله عيسى بن مريم :

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }البقرة87

{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }البقرة253

{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110

و مرة واحدة خاصة بالرسول مُحمد (صلى الله عليه و سلم):

{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل102

و الروح القُدس فى القرآن تعنى كبير الملائكة ، سيدنا جبريل عليه السلام ..... فهو رفيق الأنبياء فى كل زمان و كل مكان ...... و فى حالة عبد الله و رسوله عيسى بن مريم ، نظراً لطبيعة رسالته و طبيعة مُعجزاته، فإنه كان مُلازماً للمسيح عيسى بن مريم ..... و هذا ما يعنيه الله بالتأييد..... أى التعضيد .......و لا ننسى أن مُعجزات عبد الله و رسوله عيسى بن مريم ، فى قوم كان هو بمثابة الإنذار الأخير إليهم بأنهم لم يعودوا شعب الله المُختار بعد الآن و أن العهد بينهم و بين الله قد أوشك على الإنتهاء ....و أن الرسالة سوف تخرج من بينهم إلى مكان آخر (الفرع الإسماعيلى فى أسرة إبراهيم (عليه السلام).... هذه الرسالة و هذا البلاغ الذى حمله عبد الله و رسوله عيسى بن مريم كانت تتطلب تدخل قوة أعظم من القوة البشرية (و ليس الناسوت ) ...لذلك فقد أيده الله بملاك ، هو عظيم بين الملائكة ، و هو جبريل عليه السلام، ليكون مُلازماً له و مُنفذاً للمُعجزات الخارجة عن إطار البشر ......و لكن جبريل لم يكن ليقوم بتلك المُعجزات التى تُنسب للمسيح دون إذن من الله .... لأنه كملاك مُسير و مأمور و ليس له الخيار فى فعل الشيئ كما البشر .....و لهذا كانت كلمة بإذن الله مُرادفة دائماً لمُعجزات المسيح عيسى بن مريم !!!

و لا ننسى أن الملائكة لديهم قوى خفية لا نعلم عنها شيئاً ...بل أن التراب الذى داست عليه أقدام الرُسل إلى موسى جعلت عجل بنى إسرائيل الذهبى يخور ، و كأن به حياة :

طه : 87 - 96
{87} فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ{88} أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً{89} وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي{90} قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى{91} قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ{95} قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي{96}

فما بالكم بالمعجزات التى تتم على يد الملاك بذاته ؟!!!!

و جبريل مذكور فى القرآن بإسمه .....جبريل ......و بإسم الروح القُدس و بالإسم المُجرد ....الروح

جبريل :

{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }البقرة97

{مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ }البقرة98

{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }التحريم4


الروح:

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }الشعراء193

{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }المعارج4

{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً }النبأ38

{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }القدر4

و الله عندما لام المشركين على عبادتهم الأصنام لم يُعدد كل آلهتهم ....بل إكتفى ببعض منها .....فنجده يذكر اللات و العُزى و مناة .....و لم يذكر مثلاً هُبل أو إساف أو نائلة ..... لأن التعدد يُفيد الشرك و ليس هناك من داع لذكر كل الآلهة لكل المُشركين .....و إلا مش ها نخلص !!! ..... و ها يبقى القرآن كله تفصيل لكل شيئ يذكره .....و كل واحد عايز حتة لازم القرآن يذكرها علشان يؤمن (و برضه مش ها يؤمن!!) .... و فى النهاية مش ها نخلص زى سلامات إلهك بولس فى رسالته إلى رومية (16)

النجم : 19 - 20
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى{19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى{20}

و المُدلس الصغير يدّعى أنهم لا يعبدون آلهة مُتعددة .....فالثلاثى لديهم إله واحد ..... و أنهم لا يعبدون مريم بل يتشفعون لها و للقديسين و للآباء المُباركين (نيافتهم و نياحتهم ) ..... هكذا كان قول المُشركين أيضاً ....فهم أيضاً كانوا يعبدون الله ، أما هذه الآلهة أو الأصنام فلتقريبهم من الله و للشفاعة لدى الله .....

بالضبط كما تدّعون ايها المُدلسون ، كباراً و صغاراً !!!



{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3

و هذه الآية نزلت فى كُفار مكة الذين أنكروا أنهم مُشركون ، بل الأصنام للشفاعة و التقرب من الله .....و هم كُفار بالضبط مثلكم أيها النصارى الصليبيون اليسوعيون



و نعود لموضوع الروح القُدس ..... فجبريل ملاك ....و عبادة الروح القُدس هى عبادة لهذا الملاك ..... تعالوا لنرى ماذا قال القرآن عمن يعبدون الملائكة :

{وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران80




الله أكبر

إخسأ و دارى وجهك فى التراب أيها المُدلس !!

من هم الملائكة ..... أليس منهم جبريل أو الروح القُدس؟!!!

و من هم النبيين ..... أليس منهم المسيح عيسى بن مريم؟!!!

أى :

لا يأمركم الله أن تتخذوا من الروح القُدس و المسيح عيسى بن مريم أرباباً..... أفهل يرضى الله لكم الكفر بعد أن أسلمتم ؟!!!

و الكلام كله على عُباد اليسوع أيها المُدلس الصغير ...فالآية سياقها كالتالى :

آل عمران 78 - 91 :

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{78} مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ{79} وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ{80} وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{81} فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{82} أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ{83} قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ{84} وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ{85} كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{86} أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ{87} خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ{88} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ{89} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ{90} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ{91}

و سورة آل عمران هى السورة التى تتحدث بالذات عن قصتى موسى و عيسى (عليهما السلام) .....و فى هذه الآيات الله يتحدث بالذات عن من ينسبون أنفسهم إلى عيسى (عليه السلام) ......فهم الذين بدأوا معه و إتبعوه كمؤمنين و مُسلمين :

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52

ثم إرتدوا عن الإسلام و دين الحق و حرفوا الكتاب (يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُون) ...ثم إتخذوا من الملائكة (الروح القُدس) و النبيين (عيسى بن مريم) أرباباً (لاحظ أيها المُدلس الصغير أنه هنا لم يقل من دون الله (كما هو الحال مع مريم و الرهبان .... لأن المقصود هنا هو الثالوث المُقدس Holy Trinity ..... و الذى يجعل من الله ثالث ثلاثة ، بعد الملاك (الروح القُدس ....نمرة واحد فى الترتيب بعد موت اليسوع) ، و النبى (اليسوع .....و نمرة إثنين لأنه لم يعد يحكم بل يحكم من خلال الروح القُدس التى تتلبس رجال الدين و أئمة الشرك!!) ....ثم الإله الأب الغلبان الذى يغط فى نوم عميق كما سبق و أوضحنا فى المُشاركات السابقة.)

( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

سمعت أيها المُدلس الصغير أم لم تسمع بعد!!!
أم أنه ليس لك أذنين فى الأصل؟!!!

و ها هو الله يُحاكم الملائكة (الروح القُدس) كما سبق و أن حاكم المسيح عيسى بن مريم فى يوم القيامة ..... إذ يعرض البشر (عبدة الروح القُدس) على الملائكة و يُسائل الملائكة و يقول : هل هؤلاء كانوا يعبدونكم من دونى ؟!!!

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ }سبأ40

و للمُدلس الصغير الذى يُجادل فى القرآن و يقول أن مُحاكة الله لعيسى بن مريم هى عند صعوده إلى السماء و ليست فى يوم القيامة :

اقتباس

والقول بأن محاكمة الله لعيسى هو مشهد مستقبلى ليوم القيامة هو قول مغلوط
لان فعل قول الله فى الماضى ( اذ قال الله يا عيسى ابن مريم... )
وايضا رد عيسى فى الماضى ( قال سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي ...)
لو اراد به المستقبل لكان قد وضع الفعل على الاقل فى زمن المضارع
كأن يقول ( اذ يقول الله ـ فى يوم القيامة ـ يا عيسى ابن مريم .... )
وايضا رد عيسى ابن مريم ايضا يجب ان يوضع فى زمن المضارع
( يقول ـ فى يوم القيامة ـ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي .... )
اذن هى مقابلة بعد صعود عيسى الى السماء وليس يوم القيامة

برافو ..... تلميذ نجيب لأستاذك فى التدليس ، بطرس

ها تقول لربنا يقول إمتى الماضى و المُضارع ...... هو القرآن هو ما لفقه البشير منى أو لوقا أو مرقس أو يوحنا .....و لاّ إيه بالضبط؟!!!!....

الكثير من حديث الله عن يوم القيامة يتحدث عنها بصيغة الماضى .... لأن الله ليس مثل اليسوع (الذى إنسحبت منه كل طاقته لأن واحدة لمسته).....فالله بالنسبة له، يوم الحساب أمر محسوم و حدث و كل شيئ تم .....فهو عنده علم الغيب و علم الساعة ....و لن ينتظر ليوم الحساب ليُخبرنا عما سيحدث بالنسبة لنا .....فهو سيحدث بالنسبة لنا ..... و لكنه بالنسبة له حدث و إنتهى الأمر :

على سبيل المثال:

{وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً }الكهف47

هو فعل حشرناهم فى الماضى أم فى المُضارع أم فى المستقبل يا ابو (عِلم) !!!!!

الزلزلة :

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا{1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا{2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا{3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا{4} بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا{5} يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ{6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ{8}

كلها عن أهوال يوم القيامة و كلها فى الماضى....

و المُحاكمة الإلهية لعيسى :

َإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119}

ماذا يقصد الله بيوم ينفع الصادقين صدقهم و لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ...... ده فى يوم رفع يسوعك يا أبو (عِلم)؟!!!! ...... يعنى الله رفع إلهك من ألفين سنة و حاكمه و الناس دخلوا الجنة لأنهم كانوا صادقين ....... الظاهر إن الله يتكلم عن حياة أخرى غير التى نعيشها !!!!! ...... بقى التدليس نساك إن الله قادر على كل شيئ و عنده علم بكل شيئ!!!

لكن مش غريب على عبد العبد (اليسوع) ....فهو غير قادر على التفكير أو التبصر..... و لا حتى السمع بأذنيه أو الرؤية بعينيه أو الشم بأنفه ....فهو لا يرى و لا يسمع و لا يتكلم إلا بضلالات نيافة البابا .... الذى لا يتكلم بلسانه ، و لكن بلسان الروح (النجس) الذى يتلبسه:

فعند عبد اليسوع ، عبد المصلوب :

1 زائد 1 زائد واحد = واحد كبير (و صلحّه )



من له إذنان فليسمع ...ضلالات و تدليس البابا و زبانيته......بطرس و سيحة و بقية الجوقة التدليسية!!!!

من له عينان فليرى البابا و لا يرى شيئاً سواه ....فهو الإله الأرضى ......و لا يرى إلا ما يُريد له البابا أن يراه!!!

و من له شم فليتشمم البابا .... فيشعشع زيت الميرون فى نخاشيشه و يُصدق كل ما يقوله البابا

يا بابا .... يا بابا

خليك .... ما تمشيش ...راجع لك تانى!!!!

و لسّه ......و لسّه

[نور العالم]

اقتباس

خليك .... ما تمشيش ...راجع لك تانى!!!!

و لسّه ......و لسّه

الاخوة الاعزاء الافاضل
هل انتهيتم ؟؟؟
انا منتظر باقى الردود لكى ابدأ
لقد مر اكثر من اسبوع من اخر مشاركة

[عبد الله القبطى]

رد على اللى قلناه و بعدين سوف نستكمل بقية الرد !!!! ......و مافيش داعى تتوه المواضيع فى خمسين مُشاركة ......يكفى مُشاركة واحدة الكلمة قصاد الكلمة !!!! ....... و بعدين سوف أستكمل معك باقى الحوار.

[نور العالم]

اقتباس

و قبل ما أتحدث عن تلك القُنبلة ، إليك يا أيها المُدلس الصغير هذه الهدية :

مرقس 5 : 25 - 34

(25 وامرأة بنزف دم منذ اثنتي عشرة سنة.
26 وقد تألمت كثيرا من اطباء كثيرين وانفقت كل ما عندها ولم تنتفع شيئا بل صارت الى حال اردأ.
27 لما سمعت بيسوع جاءت في الجمع من وراء ومسّت ثوبه.
28 لانها قالت ان مسست ولو ثيابه شفيت.
29 فللوقت جف ينبوع دمها وعلمت في جسمها انها قد برئت من الداء.
30 فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه وقال من لمس ثيابي.
31 فقال له تلاميذه انت تنظر الجمع يزحمك وتقول من لمسني.
32 وكان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا.
33 واما المرأة فجاءت وهي خائفة ومرتعدة عالمة بما حصل لها فخرّت وقالت له الحق كله.
34 فقال لها يا ابنة ايمانك قد شفاك. اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائك )

إلهك لم يعلم شيئاً عن السيدة التى لمسته و لكنه أحس بفقدان شيئ من طاقته العلاجية ...... و تساءل عن من لمسه؟!!! ....... ما شاء الله (الله الحقيقى طبعاً مش المُزور الشامبو الثلاثى بتاعكم) ..... اللاهوت لم يقل للناسوت أن أحد ما سحب الطاقة منه ، فإلتفت الناسوت مُتحيراً للبحث عن سارق الطاقة ......و لولا أن السيدة إعترفت ، لكان الناسوت إستعوض الله على الطاقة التى ذهبت منه و دعا الله إن اللى سرقها ما يكسب و لا يربح أبداً !!!! .....و يبدو أن هذا هو ما خافت منه السيدة، فبادرت إلى الإعتراف ...... فباركها اليسوع و قفل دكان الشفاء لهذا اليوم لأن الطاقة ذهبت لصاحب نصيبها !!

هل كانت العلاقات بين الناسوت و اللاهوت مقطوعة فى ذلك الوقت ؟!!!....هل كانت خطوط الهاتف أو الإتصال اللاسلكى مقطوعة ؟!!!..... يعنى ، هل كانت الدنيا مغيمة مثلاً ، و ما فيش شمس؟!!!.... فلم يستطع الناسوت من تحقيق الإتصال باللاهوت فى السماء نتيجة لعائق الغيوم؟!!! ...... و أيضاً نفذ شحن بطاريات الطاقة الخاصة بالناسوت بعد سحبها بواسطة هذه السيدة المريضة ، و لعدم وجود الشمس لإعادة الشحن نتيجة للغيوم ....هذا هو التفسير الوحيد المُقنع .....و ما تحاولش تلف و تدور و تلزق مقاطع من كلام لا يُقنع حتى خروف مثلما فعلت فى موضوع الأمميين الكلاب ، و الذى لنا عودة له مرة أخرى !!!

و التفسير الآخر ....و الله مكسوف أقول لك عليه ، لكن ممكن تعرفه من هذا التساؤل : هى هذه السيدة لمسته من أى حتة بالضبط ؟!!! ....فالموضوع فيه زحام (أنت تنظر الجمع يزحمك) ، و إستغراب من جانب اليسوع (فللوقت التفت يسوع بين الجمع) و بعدين طاقة (شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه) .....و كأنه كان راكب أتوبيس زحمة من بتوع بولاق الدكرور (بالتحديد أتوبيس 17 بتاع حادثة هتك العرض إياها !!!! )

ده مثال على إن ربك الذى تعبده ، و تسجد له لا يعرف شيئ صغير يحدث له ، و هو مُتجسد

و تطلب منّا أن يذكر ربنا (الله ) كل شيئ فى القرآن علشان ما يكسفناش قدام اللى ما يسواش و اللى ما يسواش (لأنه ما فيش حد منكم يسوا بالفعل!!!)
[/CENTER]

قبل البدأ فى الرد فى الموضوع الاساسى يجب ان اجيب على هذه الشبهة اولاً
لا يستطيع احد ان يعرف الخفيات والخبايا ويقرأ الافكار الا الله وحده لان هذا من صفات معرفته الغير محدودة وهو وحده الكائن غير المحدود
مكتوب
قال سليمان للرب فى صلاته عند تدشين الهيكل فاسمع انت من السماء مكان سكناك و اغفر و اعمل و اعط كل انسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لانك انت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر.( 1 مل 8 : 39 )
ويقول داود النبى فأن فاحص القلوب والكلى هو الله البار ( مز 7 : 9 )
ويقول ايضا عنه لانه هو يعرف خفايا القلوب ( مز 44 : 21 )
ويعلن الكتاب ان السيد المسيح يعرف الافكار والخفايا
يقول السيد المسيح
انا هو الفاحص الكلى و القلوب و ساعطي كل واحد منكم بحسب اعماله. ( رؤ 2 : 23 )
ويقول الكتاب عن التلاميذ انهم فكروا فى انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا فعلم يسوع وقال لهم لماذا تفكرون فى قلوبكم يا قليلى الايمان انم لم تأخذوا خبزاً ( مت 16 : 8 )
ولما قال للمفلوج مغفورة لك خطاياك يقول الكتاب عن الكتبة انهم قالوا فى انفسهم هذا يجدف فعلم يسوع افكارهم فقال لهم لماذا تفكرون بالشر فى قلوبكم ايما ايسر... ( مت 9 : 3 ، 4 ) ، ( مر 2 : 6 ـ 8 ) ، ( لو 5 : 21 ، 22 )
وبعد شفاء المجنون الاعمى الاخرس يقول الكتاب واما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعل زبول رئيس الشياطين فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب ( مت 12 : 24 ، 25 ) ، ( لو 11 : 17 )
وفى حادثة شفاء ذى اليد اليابسة يقول الكتاب وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفى فى السبت لكى يجدوا عليه شكاية أما هو فعلم افكارهم ثم قال لهم هل يحل فى السبت فعل الخير ام فعل الشر ( لو 6 : 7 ـ 9 )
وعندما حورب التلاميذ بالعظمة يقول الكتاب داخلهم فكر من عسى ان يكون اعظم فيهم فعلم يسوع فكر قلبهم واخذ ولدا واقامه .... ( لو 9 : 46 ، 47 )
وفى حادثة المرأة الخاطئة التى بللت قدمى السيد المسيح بدموعها اجاب له المجد على افكار الفريسى
ويقول الكتاب فلما راى الفريسى الذى دعاه ذلك تكلم فى نفسه قائلاً لو كان هذا نبيا لعلم من هذه المرأة وما حالها انها لخاطئة فأجاب يسوع وقال له ... ( لو 7 : 39 ، 40 )

كما كان السيد المسيح يعرف الماضى
عرف ماضى السامرية
وانه كان لها خمسة ازواج والذى معها الان ليس هو زوجها ( يو 4 : 18 )

كما كشف لنثنائيل امر حدث له فى طفولته
فحينما قال عنه هذا اسرائيلى حقا لا غش فيه قال له نثنائيل من اين تعرفنى اجابه قبل ان دعاك فيلبس وانت تحت التينة رايتك حيث ان ام نثنائيل كانت قد خبأته فى سفط بين اغصان احدى اشجار التين وقت المذبحة التى قام بها هيرودس وقتل كل اطفال بيت لحم وتخومها من سن سنتين فما دون ولم يكن يعرف هذه القصة الا نثنائيل
وكان يعرف ماضى زكا ودعاه بأسمه ( لو 19 : 1 ـ 10 )
وكان يعرف المستقبل
انبأ عن طريقة موته والامه وقيامته
و فيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم اخذ الاثني عشر تلميذا على انفراد في الطريق و قال لهم. ها نحن صاعدون الى اورشليم و ابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة و الكتبة فيحكمون عليه بالموت. و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم (مت 20 : 17 – 19)
وقال لهم السيد المسيح و انا ان ارتفعت عن الارض اجذب الي الجميع. قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت. ( يو 12 : 32 ، 33 )
وعرف انه فى وقت القبض عليه سوف يتركه التلاميذ ويشكون فيه
حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية (مت 26 : 31) (مر 14 : 27)
وعرف من سيسلمه واعلن ذلك اكثر من مرة
وقال الحق اقول لكم ان واحد منكم يسلمني. فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب. فاجاب و قال الذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسلمني. ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد. فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت. ( مت 26 : 21 ـ 25 )
ومرة ثانية
اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة و اعطيه فغمس اللقمة و اعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي فبعد اللقمة دخله الشيطان فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت و كان ليلا (يو 13 : 26 ـ 30 )
وانبأ عن انكار بطرس له
قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات (مت 26 : 34)
وانبأ عن توبة بطرس
و لكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك و انت متى رجعت ثبت اخوتك (لو 22 : 32)
وتنبأ عن خراب اورشليم
قائلا انك لو علمت انت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك و لكن الان قد اخفي عن عينيك. فانه ستاتي ايام و يحيط بك اعداؤك بمترسة و يحدقون بك و يحاصرونك من كل جهة. و يهدمونك و بنيك فيك و لا يتركون فيك حجرا على حجر لانك لم تعرفي زمان افتقادك. ( لو 19 : 42 ـ 44 )
والذى حدث على يد تيطس القائد الرومانى عام 70 م

وعلم احداث وهو لم يكن موجودا فى مكان الحدث
علم بموت لعازر
فقال لهم يسوع حينئذ علانية لعازر مات. و انا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك لتؤمنوا و لكن لنذهب اليه. ( يو 11 : 14 ، 15 )

وعلم بشك توما فى قيامته وظهر واثبتها له
ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا. اجاب توما و قال له ربي و الهي. قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا. ( يو 20 : 27 ـ 29 )

وكان السيد المسيح عالم بأمور المخلوقات
فى معجزة صيد السمك
قال للتلاميذ القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا فالقوا و لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك (يو 21 : 6)
وكان يعلم بأمر السمكة الحاملة الاستار
قال لبطرس اذهب الى البحر و الق صنارة و السمكة التي تطلع اولا خذها و متى فتحت فاها تجد استارا فخذه و اعطهم عني و عنك (مت 17 : 27)
وقال له التلاميذ
الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت (يو 16 : 30)
من لمسنى ؟ ( مر 5 : 31 )
ويقول القديس يوحنا الرسول عن السيد المسيح
لكن يسوع لم ياتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع. و لانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان ( يو 2 : 24 ، 25 )
لان يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون و من هو الذي يسلمه (يو 6 : 64)
"التفت يسوع بين الجمع شاعرًا في نفسه بالقوة التي خرجت منه، وقال: من لمس ثيابي؟" هذا لا يعني خسارة أو فقدان إنما التهاب حب انطلق نحوها، كما نشعل فتيلة من شعلة نار، فالشعلة لا يصيبها ضرر أو فقدان، إنما تقدم نارًا من عندها للغير.
وقول الوحى ( القوة التى خرجت منه) انما يعبر عن الوهية السيد المسيح لان قوة الشفاء تخرج من الله فقط
ولكن لماذا سأل السيد المسيح من لمسنى ؟؟؟
هل لم يكن يعرف ؟؟؟
يخبرنا الكتاب انه كان يعرف من لمسه
و كان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا. ( مت 5 : 32 )
فالتفت يسوع و ابصرها ( مت 9 : 22 )
اى انه كان يعرفها وكان ينظر ليراها وانه ابصرها اولاً
ويقول الكتاب لاجل ذلك
فلما رات المراة انها لم تختف جاءت مرتعدة و خرت له و اخبرته قدام جميع الشعب لاي سبب لمسته و كيف برئت في الحال.( لو 8 : 47 )
اذن لماذا سأل من لمسنى ؟؟؟
اولاً لكى يعلن ايمان المرأة للكل، ليحثّ البقيّة على الاقتداء بها
ثانيا لكى يبين قوة المعجزة وانها تمت بلمسة مجرد لمسة


فى معجزة اشباع الجموع لماذا سأل السيد المسيح كم رغيفاً عندكم اذهبوا و انظروا ؟ ( مر 6 : 38 )
كان يريد ان يقرر عظمة المعجزة حيث ان تقرير كمية الخبز والسمك قبل صنع المعجزة من قبل التلاميذ لا يدع مجالا للشك فى كونها معجزة عظيمة وحقيقية
ومما يدل ايضا ان السيد المسيح كان يريد ان يقرر عظمة المعجزة امره للتلاميذ بعد ان اكل الجمع وشبعوا ان يجمعوا الكسر فتكون كميه الخيز والسمك قبل صنع المعجزة وكمية الكسر بعد الاكل شاهداً لعظمة المعجزة وقوتها
وهذه المعلومات التى جعلها السيد المسيح فى اذهان التلاميذ كانت درس لهم فيما بعد
يقول الكتاب
و نسوا ان ياخذوا خبزا و لم يكن معهم في السفينة الا رغيف واحد .... ففكروا قائلين بعضهم لبعض ليس عندنا خبز. فعلم يسوع و قال لهم لماذا تفكرون ان ليس عندكم خبز الا تشعرون بعد و لا تفهمون احتى الان قلوبكم غليظة. الكم اعين و لا تبصرون و لكم اذان و لا تسمعون و لا تذكرون. حين كسرت الارغفة الخمسة للخمسة الالاف كم قفة مملوة كسرا رفعتم قالوا له اثنتي عشرة. و حين السبعة للاربعة الالاف كم سل كسر مملوا رفعتم قالوا سبعة. فقال لهم كيف لا تفهمون. ( مر 8 : 14 ـ 21 )
والسيد المسيح بشهادة القران هو علام الخفايا والغيوب
وَرَسُولاً إِلَىٰ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِيۤ أَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وٱلأَبْرَصَ وَأُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (ال عمران 49)
( من له اذنان للسمع فليسمع )