المعنى اللغوي هو المعنى الحاضر
انت سؤالك ايه ياسيف يابتار
علامة يدل الفعل المضارع بلاغياً
أم
المعنى اللغوي للفعل المضارع
هل نتحدث عن معنى الفعل المضارع أم عن البلاغة في العربية
أرجوك أخبرني أرجوووووووووك
عضو
المعنى اللغوي هو المعنى الحاضر
انت سؤالك ايه ياسيف يابتار
علامة يدل الفعل المضارع بلاغياً
أم
المعنى اللغوي للفعل المضارع
هل نتحدث عن معنى الفعل المضارع أم عن البلاغة في العربية
أرجوك أخبرني أرجوووووووووك
مدير المنتدى
أرجو من الأخوة الأنتظار لعدم التشتيت .
يادي الفضيحةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيران
ياراجل حرام عليك .. واللهِ العظيم حرام
حضرتك جي تتحداني في القرآن ومش عارف علامة يدل الفعل المضارع بلاغياً .
لا حول ولا قوة إلا بالله
ياعزيزي في حاجة اسمها معنى الكلمة وحاجة اسمها الدلالة البلاغية أو المعنى البلاغي.
حضرتك مختدش الكلام دا في الإبتدائية ؟ !
طيب أنا عاوز اسألك سؤال : انت بتقرأ القرآن وتطلع منه شبهات إزاي وانت بتجهل أقل القليل في قواعد اللغة العربية ؟
انت بعد كله دا ولسة بتسألني .اقتباس
مش دا كلامك بالمشاركة رقم 15؟
المعنى البلاغي هو نفسه الدليل البلاغي .... المهم إن حضرتك تتحدث عن الفعل المضارع من الناحية "بلاغة الفعل المضارع" وليس من ناحية "معنى الفعل المضارع لغوياً" .اقتباس
أنا أتحدث عن البلاغة
أنا عارف كويس جداً إن معنى الفعل المضارع هو الحاضر .
لكنني أتحدث عن البلاغة وليس المعنى العادي .. أنا عاوز المعنى البلاغي هوا هوا "الدلائل البلاغية للفعل المضارع " .
دا أن لو كنت بكلم طفل بيرضع كان فهم .
وانت بتناقض نفسك 3 مرات في مشاركة واحدة !اقتباس
جديدة دي .
مرة تقول إن المعنى اللغوي هو الحاضر .....(1)
ومرة تقول سؤالك إيه بالضبط ...............(2)
ومرة تقول معنى الفعل المضارع ام البلاغة في اللغة العربية ...(3)
فإذا كنت حضرتك مش عارف تفرق بين المعنى البلاغي والمعنى اللغوي .. حترد على السؤال إزاي .
نحن لسنا في حصة لغة عربية .
سؤالي للمرة الأخيرة ولن أكرره مرة أخري .
علامة يدل الفعل المضارع بلاغياً ؟
في انتظار ردك أو إعلان إنسحابك بالهروب من الرد ..
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات