Jésus ( Issa ) Dans Le Coran

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	La Mission prophétique de Jésus Revenons à Jésus, quand il dit qu'il venait à eux avec un signe. "Quel est ce signe?" répondirent-ils. Il dit, selon ce qui est rapporté par la Parole de Dieu, dans le sens: "Je vous ferai, avec de la boue, un corps en forme d'oiseau, puis je soufflerai dessus et, par la Puissance de Dieu, il deviendra un véritable oiseau." (Qour'àn 3/49) Alors Jésus leur fit une chauve-souris, qui est le plus étrange de tous les animaux volants. En effet, bien que tous aient des ailes, la chauve-souris vole sans aucune plume sur le corps. Ce fut le premier miracle de Jésus. Le peuple lui en demanda d'autres. Dieu nous apprend qu'il dit, dans le sens: "Je guéris l'aveugle de naissance et le lépreux" (Qour'àn 3/49) En fait, s'il n'avait guéri que la cécité ordinaire, il aurait fait l'oeuvre d'un simple médecin. Après cela, le peuple en demanda encore. Jésus leur dit ce qui est rapporté par la Parole de Dieu, dans le sens: "Je ressuscite les morts par l'ordre de Dieu." (Qour'àn 3/49) D'une tradition nous comprenons qu'il fit revivre 4 morts dont Lazare, son compagnon, et Sem , le fils de Noé (qui est l'ancêtre éponyme des peuples sémitiques). Il leur dit aussi: "Je vous dirai ce vous avez mangé et ce que vous conservez comme provisions chez vous." Ainsi, il fit savoir à chacun ce qu'il avait mangé la veille et ce qu'il lui en restait. Et il ajouta ce qui est rapporté par cette parole de Dieu, dans le sens: "(...) Dans cela, il y a un signe pour vous si vous êtes croyants." (Qour'àn 3/49) Ce qui signifie : "(...) Je viens confirmer la Thora. C'est-à-dire témoigner de la véracité du Message de Moïse." (Qour'àn 3/50) Ce qui signifie : "(...) Et pour abroger certaines choses qui vous étaient interdites." (Qour'àn 3/50) Parmi ces choses interdites dans la Thora et que Jésus permit se trouvait la graisse de mouton, celle qui entoure l'estomac. Malgré tous ces miracles, ils demeurèrent mécréants. Alors Dieu nous informe que Jésus leur dit: "fils d'Israèl! Je viens à vous avec des signes de Dieu. C'est-à-dire que ces miracles témoignent de ma véracité". "Craignez Dieu et obéissez-moi (...)", C'est-à-dire qu'obéir au Prophète est la preuve de la crainte de Dieu. Ce qui signifie : "(...) Dieu est mon Seigneur et le vôtre, alors adorez-Le." (Qour'àn 19/36) C'est-à-dire: "Nous sommes, vous et moi, les sujets et serviteurs de Dieu." Jésus voyageait beaucoup, il ne restait jamais longtemps au même endroit. Personne ne lui connut de maison, il dormait là où la nuit le trouvait. Il disait: "Les mosquées sont ma maison, l'eau mon parfum, la faim ma compagne et la lune ma lanterne (dans la nuit)." Il ne se nourrissait jamais de viande, mais de plantes, telles que les dents-de-lion, et ne faisait pas de provisions. Il s'habillait de vêtements en laine non travaillée. Il était modeste et aimait la compagnie des pauvres. Il disait: "Le blé ne pousse pas dans le roc, mais dans une terre (arable). Il en est de même de la sagesse, qui grandit dans le coeur de celui qui est modeste, et non pas dans le coeur de l'orgueilleux. Ne voyez-vous donc pas que celui qui lève toujours la tête au plafond s'y cogne, tandis que pour celui qui la baisse, il devient un parasol (au-dessus de sa tête)." Il n'était pas attaché aux délices de ce bas monde et disait: "La vie terrestre est éphémère, soyez comme un passager et ne vous y attachez pas." Un jour un pauvre lui demanda de le laisser l'accompagner. Ce qu'il accepta. Ou encore: "Je m'étonne du cas de trois personnes: - celle qui court après les délices de cette vie, alors que la mort lui court après, - celle qui construit des châteaux, alors que la tombe sera sa demeure, - celle qui rit aux éclats, alors que l'Enfer la guette." Aux apôtres, il donnait des conseils en disant: "Mangez du pain d'orge, buvez de l'eau claire, et sortez de ce monde sans péril. En vérité, les délices de la vie ont des conséquences amères pour l'Au-delà. Mais l'amertume de la vie conduit à la félicité dans l'autre monde. Donc les serviteurs de Dieu ne s'adonnent point aux délices de la vie." Il pratiquait l'ascétisme au plus haut niveau, et ne disait pas de futilités. A ceux qui répandaient le mal, il disait: "Vous vous êtes assis en mettant ce monde sur vos têtes, et l'Au-delà sous vos pieds. Vos paroles envoûtent, et vos actes sont mauvais. Vous êtes comme l'if: il est plaisant pour l'oeil, mais mortel pour celui qui y goûte." Il était assidu dans l'adoration de Dieu, car il a besoin de son Créateur, Qui le lui a ordonné, comme à tous les autres Prophètes. Or s'il était Dieu, comment s'adorerait-il lui-même? L'adoration consiste à se faire humble volontairement, de façon absolue, devant Dieu, et devant Dieu Seul. Aussi voit-on les Musulmans se prosterner dans leurs prières rituelles. Par ce geste, ils s'humilient véritablement en posant sur le sol leur front qui est la partie la plus noble de leur corps. En se rappelant que la prière est une lourde charge, sauf pour les humbles qui, par obéissance à Dieu, se recueillent en toute humilité. Et Dieu honore celui qui s'humilie pour Lui, tandis que les orgueilleux, qui refuseront de L'adorer, entreront tête baissée en Enfer. C'est dans le même sens que la repentance d'un péché ne se fait qu'à Dieu Seul, et non à un mortel comme nous, parfois capable de la pire des abominations. Un tel homme, entièrement dévoué au bien, et qui appelait ses sem****les à travailler pour être gagnants dans l'Au-delà, ne devrait en principe susciter ni calomnie, ni haine. Pourtant, on ne lui épargna rien de tout cela. Quand il ressentit l'hostilité de son peuple, malgré les miracles qu'ils avaient vus, et qu'ils voulaient le tuer, Dieu dit qu'il demanda, dans le sens: "Qui sont mes alliés dans la voie que Dieu a agréée?" Les apôtres répondirent: "Nous sommes ceux qui soutiennent la religion de Dieu, nous croyons en Dieu, et sois témoin (Jésus) que nous sommes musulmans. Seigneur! nous croyons au Message (L'Evangile) et avons suivi ton Messager (Jésus), alors inscris-nous parmi les croyants". (Qour'àn 3/52-53) Ce n'est que pour confirmer leur croyance qu'ils lui demandèrent son témoignage, car le Jour du Jugement, les Prophètes témoignent soit en faveur des gens de leur communauté, soit en leur défaveur. Leur parole renferme aussi la preuve que la croyance et l'Islam sont indissociables. Si déjà ceux qui suivirent Jésus, fils de Marie, étaient des musulmans, il faut alors admettre, à plus forte raison, que lui-même était musulman. En effet, c'est lui qui leur a appris l'Islam et la croyance et qui les a appelés à l'adoration de Dieu, l'Unique.

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	L'Ascension de Jésus au ciel Quand Dieu châtie Sa créature, c'est par Sa justice, parce qu'elle le mérite; mais quand les hommes complotent, il s'agit d'un acte malhonnête, hypocrite et traître; et Dieu est exempt de tels attributs. Jésus resta 3 ans au milieu du peuple, en les invitant à n'adorer que Dieu Seul, sans rien Lui associer. Les juifs résolurent de le tuer et complotèrent contre lui en l'accusant d'être un magicien qui séduisait le peuple. Ils décidèrent de passer à l'acte, et encerclèrent Jésus pendant qu'il se trouvait dans une maison avec 12 hommes, parmi lesquels certains de ses apôtres. Et d'une tradition nous comprenons qu'il dit: "Il y en aura parmi vous qui deviendront mécréants après avoir été croyants. Qui acceptera de prendre mon apparence, de mourir à ma place, et sera mon compagnon au Paradis?" Le plus jeune se leva et dit: "Moi!" Jésus le fit asseoir, et posa la même question. Il se désigna encore. A la troisième reprise, il se proposa toujours et Jésus finit par dire: "Alors, c'est toi!" Dieu dit, dans le sens: "Jésus, je vais t'élever au ciel; te faire mourir quand ton heure viendra et te débarrasser des mécréants." (Qour'àn 3/55) Les assaillants pénétrèrent dans la maison et se saisirent du plus jeune, à qui Dieu avait donné l'apparence de Jésus, et qui fut donc crucifié en ses lieu et place, après que celui-ci fut élevé au ciel par une lucarne de la maison. Ainsi, Dieu préserva Jésus contre leur mal. A ceux qui prétendaient l'avoir tué, Dieu dit, dans le sens: "Et à cause de leur parole: <Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus fils de Marie, le Messager de Dieu ...> Or, ils ne l'ont ni tué, ni crucifié, mais ce n'était qu'un faux-semblant. Ceux qui sont en désaccord à son sujet sont vraiment dans l'incertitude; ils n'en ont aucune connaissance certaine; ils ne suivent qu'une conjecture, et ils ne l'ont certainement pas tué, mais Dieu l'a élevé vers Lui (dans une place au ciel agréée par Dieu). Et Dieu est Puissant et Sage." (Qour'àn 4/157-158) Après cela, ils se disputèrent et se divisèrent en 73 groupes, tous égarés, à l'exception d'un seul. Certains dirent que le crucifié était un juif qui faisait partie des assaillants, et que c'est celui-là qu'ils tuèrent en le prenant pour Jésus. D'autres dirent que le fils de Dieu était avec eux, mais qu'ensuite Dieu l'avait élevé vers Lui. Pour nous montrer la gravité de ce propos, Dieu nous apprend ceci, dans le sens: "Ils ont dit: <Le Miséricordieux s'est donné un fils!> Vous avancez-là une chose abominable! Peu s'en faut que les cieux ne se fendent à cause de cette parole; que la terre ne s'entrouvre et que les montagnes ne s'écroulent! Du fait qu'ils ont attribué un fils au Miséricordieux! Alors qu'il ne convient nullement au Tout-Miséricordieux d'avoir un fils! Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se présentent au Miséricordieux comme de simples serviteurs." (Qour'àn 19/88-93) D'autres encore dirent que Jésus était l'incarnation de Dieu. Mais, toujours s'agissant d'eux, Dieu dit encore, dans le sens: "Dis (Mouhammad) sallallâhou ^alayhi wa sallam :<Ceux qui forgent un mensonge contre Dieu ne seront pas heureux. Ils jouiront momentanément de ce monde; puis ils retourneront vers Nous (Dieu) et Nous leur ferons alors goûter un dur châtiment à titre de sanction pour leur mécréance.>" (Qour'àn 10/69-70) Enfin, le groupe des sauvés, c'est-à-dire les musulmans, dit: "Le Prophète et Serviteur de Dieu était avec nous, mais Dieu l'a élevé au ciel." Dieu dit, dans le sens: "O vous qui avez cru, soyez les alliés de ceux qui prirent le chemin que Dieu a agréé, comme au temps où Jésus, fils de Marie, dit aux apôtres:<Qui seront mes auxiliaires dans la voie de Dieu?> Les Apôtres dirent: <Nous sommes les auxiliaires dans la voie de Dieu.> Un groupe des fils d'Israèl crut, un autre groupe fut mécréant. (...)" (Qour'àn 61/14) Et Dieu fortifia les croyants avec les preuves témoignant de leur véracité, puis leur donna la victoire sur les mécréants; et ceci après que Jésus fut élevé au ciel. A ceux qui attribuèrent à Jésus la divinité, Dieu dit, dans le sens: "L'exemple de Jésus pour Dieu est pareil à celui d'Adam, qu'Il créa de terre. Puis Il lui dit: - Sois, et il fut." (Qour'àn 3/59) C'est-à-dire que si Dieu créa Jésus sans père, Il créa aussi Adam sans père ni mère. En outre, Dieu dit, dans le sens: "(...) Ils mangeaient tous deux (Marie et son fils) de la nourriture ." (Qour'àn 5/75) Cela prouve qu'ils éprouvaient de la faim. Par ailleurs, si Dieu le voulait, Il anéantirait Jésus, sa mère, et le monde entier, sans que personne ne L'en empêche. C'est ce qui ressort du Qour'àn où Dieu dit, dans le sens: "Qui a la complète souveraineté, sinon Dieu? S'Il voulait, Il anéantirait le Messie, Marie sa mère et le monde entier." (Qour'àn 3/59) En effet, ce que Dieu veut sera, et ce qu'Il ne veut pas ne sera pas. C'est ce que Henri IV, roi de France du 17e siècle, reconnaissait dans sa devise: "Ce qui doit arriver ne peut pas manquer." Notre Maître Jésus est un esclave et serviteur de Dieu, soumis à Sa Puissance et à Sa Volonté. Il est une créature qui a un début et une fin, ce qui est le cas de toutes les autres créatures. Or, la créature n'est jamais le Créateur, qui n'a ni commencement ni fin. Il faut savoir que Jésus n'est pour rien dans la croyance de ceux qui prétendent le suivre aujourd'hui. En effet, Dieu dit, dans le sens: "A ceux qui te contredisent après que tu as reçu la Révélation à propos de Jésus, tu n'as qu'à dire: <Venez, rassemblons nos enfants et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres personnes et les vôtres, et implorons Dieu en appelant Sa malédiction sur les menteurs." (Qour'àn 3/61) Et quand le Prophète les invita à cela, ils refusèrent, évidemment. Enfin, Dieu dit, dans le sens: "O gens du Livre, revenez à la Parole juste et authentique et n'adorez que Dieu, sans rien Lui associer, et ne vous prenez pas les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu. Et s'ils se détournent, dites-leur: <Soyez témoins que nous sommes les vrais monothéistes soumis à Dieu.>" (Qour'àn 3/64) Dieu dit, dans le sens: "Certes ont commis de la mécréance ceux qui ont prétendu que Dieu est le Messie fils de Marie. Et le Messie dit: <O fils d'Israèl, adorez Dieu, mon Seigneur et le votre car celui qui fait de l'association, Dieu lui a interdit le Paradis, et sa demeure sera l'Enfer. Et les injustes n'auront pas de soutiens (alliés)>." (Qour'àn 5/72-73-75 et 5/17) Il faut rappeler que deux siècles après la montée de Jésus au ciel, sa Religion de droiture fut falsifiée. Pour ce faire, on commença par déformer le sens de l'Evangile, ensuite on s'attaqua au contenu même en y enlevant la majorité des termes. Dès lors, la situation devint tellement aberrante que quelqu'un se présentait avec un évangile de sa propre composition en prétendant que c'était la version originale. Face à une telle prolifération d'évangiles, le roi Constantin Ier, dit Constantin le Grand, dut convoquer à Nicée (dans l'actuelle Turquie), en l'an 325, tous les auteurs pour leur demander d'y mettre de l'ordre. Ils se mirent donc d'accord sur quatre et brûlèrent le reste. Cependant, cela n'a pas empêché les chrétiens de demeurer divisés en plusieurs groupes opposés les uns aux autres. Jésus, comme tous les Prophètes, a appelé les gens de sa communauté à croire en Mouhammad sallallâhou ^alayhi wa sallam s'il leur arrivait de vivre jusqu'à son avènement. Mais ils tournèrent le dos à cet ordre. Et c'est ce qui est rapporté par cette Parole de Dieu, dans le sens: "Et quand Jésus, fils de Marie, dit: <O fils d'Israèl! Je suis, en vérité, le Prophète-Messager de Dieu envoyé vers vous pour confirmer ce qui, de la Thora, existait avant moi et pour vous annoncer la bonne nouvelle d'un Prophète qui viendra après moi et dont le nom sera: Ahmad (un des noms du Prophète Mouhammad sallallâhou ^alayhi wa sallam )>. Mais lorsque celui-ci vint à eux avec des preuves incontestables, ils dirent: <Voilà une sorcellerie évidente!>" (Qour'àn 61/6)

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	La Descente de Jésus et le triomphe de la vérité Le Prophète sallallâhou ^alayhi wa sallam a dit, dans le sens: "Il viendra le moment où Jésus descendra parmi vous entre deux Anges, appuyé sur une aile de chacun d'entre eux, près d'un minaret blanc à l'Est de Damas. Il cassera la croix et tuera le cochon. Il prendra la direction du Rawhah pour aller accomplir le grand ou le petit Pèlerinage. Il passera devant ma tombe et me présentera le salam." Il rentrera à Jérusalem à un moment où les musulmans seront encerclés par le faux-Messie et ses acolytes. Ils le verront juste après l'invitation à la prière. Il déclinera leur offre de diriger la prière en disant que l'Imam est parmi eux. Cela pour honorer cette communauté, c'est-à-dire celle du Prophète Mouhammad sallallâhou ^alayhi wa sallam . Après la prière il se saisira de sa lance et pourchassera le faux-Messie. En le voyant, celui-ci s'enfuira aussi rapidement que le sel se dissout dans l'eau. Jésus l'attrapera à l'entrée du village de Loud, et le tuera. A ce moment, tous les adeptes du faux-Messie seront saisis d'une terreur panique, et ils se cacheront derrière les rochers et les arbres, qui les dénonceront aux musulmans, à l'exception de l'arbre appelé "kharkad", qui ne dira rien. Jésus est de taille moyenne, ni trop grand ni trop petit, avec les cheveux noirs et lisses. Il est beau et basané de peau. Dieu a fait que le souffle de Jésus arrive à la limite de son regard. Il se mariera et restera quarante ans; après quoi il mourra, parce qu'en effet, Dieu dit, dans le sens: "(...) Toute âme goûtera la mort (...)" (Qour'àn 3/185) Les musulmans feront la prière mortuaire sur lui et l'enterreront à Médine auprès du Prophète Mouhammad sallallâhou ^alayhi wa sallam . Toutes les religions, à l'exception de l'Islam, seront anéanties. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas cru en lui avant sa mort. Et au jour de la résurrection, il témoignera. En effet, Dieu dit, dans le sens: "Et quand Dieu demandera: - O Jésus, fils de Marie! Est-ce toi qui as dit aux gens: <Prenez-moi et ma mère comme deux divinités autres que Dieu>? Il dira: <Sois exalté, ô Dieu. Il ne m'appartient pas de dire ce que je n'ai pas le droit de dire, et si je l'avais dit, Tu le saurais. Tu sais ce qui est au plus profond de moi et je ne sais pas les choses que Tu caches. Tu es Celui qui Connaît toutes les choses cachées. Je ne leur ai dit que ce que Tu m'as ordonné de dire. J'adore Dieu, mon Seigneur et le leur, et quand j'étais parmi eux j'étais témoin de ce qu'ils faisaient; et quand Tu m'as élevé, Tu sais ce qu'ils ont fait.>" (Qour'àn 5/116-117) Remarque : Dieu sait toute chose de toute éternité. Ce qui apparaît donc dans ces versets comme une question est en réalité un reproche adressé à ceux qui ont attribué la divinité à Jésus. Dieu l'a immunisé contre la mécréance, comme d'ailleurs tous les autres Prophètes. Il est donc impossible qu'il ait pu en faire ou en dire.

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	Notre maître ^IÇA Ceux qui ont suivi ^Iça ^alayhi s-salam étaient sur l'Islam. Ils croyaient en Allah l'Unique et croyaient en ^Iça, qu'il était l'esclave de Allah et Son messager. Ils priaient et jeûnaient pour l'agrément de Allah ta^ala. Ils priaient en se prosternant et en s'inclinant, ils faisaient des ablutions. Ceux-là constituaient sa communauté et ils ont vécu, après que ^Iça fut élevé au ciel, en suivant sa guidée, ses enseignements et sa voie durant deux cents ans. Ensuite la déviation s'est propagée parmi eux, et le nombre des croyants parmi eux s'amenuisa peu à peu, tandis que les autres, ceux qui adoraient ^Iça, augmentaient en nombre. Puis arriva un homme du nom de Constantin (Qistantin) qui était à l'origine idolâtre. Il se convertit à cette religion déviée et les enfonça davantage dans l'égarement qui s'étendit par sa cause au point qu'ils dévoilaient ouvertement dans une grande partie de leur pays et de leurs lieux de culte l'adoration d'autre que Allah. Quant aux disciples véridiques de ^Iça qui étaient restés sur l'Islam, leur nombre s'affaiblit intensément et ils allèrent se réfugier dans les montagnes. Certains d'entre eux construisaient dans les montagnes une cabane ou bien habitait une grotte et se nourrissaient des feuilles d'arbres et de plantes, en fuyant les gens des villes qui avaient apostasié, qui commettaient le péché et l'injustice. Puis ceux-là même s'éteignirent aussi et il n'en resta plus aucun après cela, ni dans les montagnes ni dans les villes, et ceci advint avant que ne soit envoyé notre maître Mouhammad ^alayhi s-salatou was-salam. Maryam se rendit avec son fils ^Iça en Egypte. Il vécut là-bas douze ans, apprit l'écriture et entra à l'école primaire. Puis ils retournèrent tous deux en terre de Palestine. Plus tard, la révélation descendit sur lui et il commença à dire aux gens : « Ô gens, adorez Allah uniquement, ne Lui associez rien et croyez que je suis le Messager de Allah pour vous ». Douze personnes crurent en lui ; on les appelle les apôtres (al-hawariyyoun). Puis il les envoya dans les régions et leur ordonna d'appeler à l'adoration de Allah uniquement et à ne rien Lui associer. Notre maître le Messie (Al-Macih) vécut sur terre environ trente ans. Il passait son temps à se déplacer pour appeler les gens à l'Islam. Il s'habillait ^alayhi s-salam de laine non tissée et se nourrissait de ce qui pousse sur les arbres, c'est-à-dire des fruits de la terre. Il couchait là où le soir le trouvait, soit dans la mosquée, maison d'adoration de Allah, soit dans la campagne. Un jour, il invoqua Allah pour qu'Il fasse revivre un des rois qui, étant mort, était porté sur un cercueil. Allah l'a fait revivre. Il passa aussi sa main honorée sur le visage d'un homme aveugle de naissance et celui-ci recouvra la vue. Et il guérit un homme atteint de la lèpre. Les fils d'Israël virent tout cela, le vérifièrent et s'en assurèrent, mais ils s'entêtèrent et s'enorgueillirent. Parmi eux, certains avaient été croyants auparavant, mais ils apostasièrent en accusant ^Iça ^alayhi s-salam de mensonge. Les fils d'Israël complotèrent contre notre maître ^Iça ^alayhi s-salam et voulurent le tuer. Mais avant qu'il n'arrivent à lui, Allah ta^ala lui a révélé qu'Il l'élèverait au ciel et le dégagerait de la nuisance de ceux qui avaient mécru. Avant que les fils d'Israël n'entrent à l'endroit où il se trouvait, il y avait avec lui douze personnes de ses élèves musulmans. En effet, Ibnou Abi Hatim et An-Naça'iyy ont rapporté que Ibnou ^Abbas a dit : « ^Iça était avec douze de ses compagnons dans une maison puis il dit : « Il y a parmi vous qui me reniera après avoir cru ». Puis il dit : « Lequel d'entre vous est-il prêt à recevoir mon apparence, à être tué à ma place et être mon compagnon au paradis? » Un jeune homme se leva, le plus jeune d'entre eux et dit : « Moi ». Il lui dit : « Assieds-toi ». Puis il répéta la question et le plus jeune se leva de nouveau, il lui dit : « Assieds-toi ». Puis il répéta la question et le jeune se leva une troisième fois, il lui dit alors : « Ce sera toi ». Il reçut donc l'apparence de ^Iça. Le jeune homme fut saisi et crucifié alors que ^Iça avait été élevé par une lucarne de la maison et qu'un groupe de fils d'Israël était venu s'emparer du jeune homme. Ils le tuèrent donc en le crucifiant. Ils tuèrent ce jeune homme musulman croyant. Et ils ont diffusé qu'ils avaient tué le Messie (Al-Macih) et qu'ils l'avaient crucifié. Certains gens les crurent en cela. Allah ta^ala dit : [sourat An-Niça' / 157] ce qui signifie : « Ils ne l'ont ni tué ni crucifié mais ils furent trompés par la ressemblance ». En vérité, notre maître ^Iça ne fut ni tué ni crucifié et il est toujours vivant dans le ciel ; avant le jour du jugement, il descendra sur terre et vivra quarante ans. L'Islam s'étendra sur la terre après sa descente. Il gouvernera ^alayhi s-salam selon la loi (Chari^ah) du Qour'an, la loi de notre maître Mouhammad . Et notre maître Mouhammad a interprété la parole de Allah ta^ala : [sourat Az-Zoukhrouf / 61] ce qui signifie : « Et c'est un signe de l'heure », par la descente de ^Iça fils de Maryam avant le jour dernier. Trois cents ans après l'élévation de ^Iça au ciel, le nombre de ceux qui falsifièrent la religion du Messie (Al-Macih) avait augmenté et le nombre des autres, ceux qui étaient sur l'Islam avait diminué de façon flagrante. Après un peu plus de cinq cents ans, il ne resta pas un de ces musulmans croyants. Le peuple de Mouça ne se maintint pas dans l'Islam comme s'est maintenu la communauté de Mouhammad. La communauté de Mouhammad s'est maintenue dans l'Islam pendant plus de mille quatre cents ans jusqu'à nos jours. Une grande partie du peuple de Mouça avait déjà apostasié après quelques centaines d'années et lorsque arriva le Messie (Al-Macih), ils l'accusèrent de mensonge et sortirent ainsi de l'Islam. Les esclaves de Allah doivent croire au prophète qui succède à celui qui l'a précédé. Il ne leur est pas permis de lui dire : « Nous suivions le prophète précédent, nous ne te reconnaissons pas ». Il leur était donc obligatoire, lorsque le Messie était apparu et avait effectué des miracles, de le suivre. Les prophètes ^alayhimou s-salam ne se contredisent pas les uns les autres, chacun d'eux ordonnait de croire en les autres prophètes, et il incombe aux gens de suivre la loi (chari^ah) du prophète de leur temps. La religion révélée par Allah est unique et la croyance est unique ; il s'agit de la croyance en Allah et en le messager qu'Il a envoyé, en les anges, en le jour dernier, en les livres célestes que Allah a révélés à certains de Ses prophètes, ainsi qu'en la destinée qu'elle soit du bien ou du mal, c'est-à-dire que tout ce qui arrive dans ce monde, que ce soit du bien ou du mal, a lieu par la prédestination de Allah. Ainsi, le bien parmi les actions des esclaves est aimé et agréé par Lui et le mal parmi les actions des esclaves n'est ni aimé ni agréé par Lui. C'est la croyance aussi que Allah est le Créateur de toute chose et qu'Il n'a aucune ressemblance avec Ses créatures. Il est donc du devoir de toute personne responsable (moukallaf) de croire en toutes ces choses. Parmi les recommandations données par le Messie (Al-Macih) à ceux qui l'ont suivi, il leur a dit : « Viendra après moi un prophète, du nom de 'Ahmad [1]; croyez en lui et suivez-le lorsqu'il apparaîtra ». Parmi ceux qui avaient entendu la recommandation du Messie (Al-Macih), il y avait un des jinn croyants. Lui-même en informa par la suite un groupe d'hommes du Yémen qui avaient quitté leur pays et s'étaient arrêtés en un endroit, avant que le nom du Messager de Allah, Mouhammad ^alayhi s-salatou was-salam ne soit connu dans le monde entier. Puis ces gens dormirent dans la campagne et à la fin de la nuit, l'un d'eux, Al-Ja^dou Ibnou Qays, entendit la voix de quelqu'un qui appelait, c'est-à-dire celle du jinn sans qu'il ne le voie. Cette voix disait : Ô voyageurs qui avez fait une halte de nuit, transmettez, une fois que vous serez arrêtés à Al-Hatim [2] et au puits de zamzam, à Mouhammad l'Envoyé un salut de notre part qui l'atteindra où qu'il aille et se dirige, et dites-lui : nous sommes des partisans de ta religion, cela nous a été commandé par Al-Macih fils de Maryam. Ce jinn était croyant et avait vécu du temps de Al-Macih avant qu'il ne monte au ciel. Il avait entendu ses paroles, avait cru en lui et avait embrassé l'Islam. Par la suite, il connut notre maître Mouhammad , le vit et crut en lui avant que ces gens qui étaient en route du Yémen vers la Mecque pour des affaires de ce bas-monde ne le connaissent. Quant à celui qui avait entendu l'appel, lorsqu'il entra à La Mecque, il s'enquit du Prophète jusqu'à ce qu'on le lui montra. Alors il le rencontra, crut en lui et embrassa l'Islam.

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	[1] 'Ahmad : un des noms du Prophète Mouhammad . [2] Al-Hatim : un endroit à La Mecque.

[بوضياف جمال]

assalamou alikoum.
Jesus n'étatit qu'un etre humain;messager de dieu pour les juifs .
il est mort et entérré . Et il ne reviendra jamais dans notre monde .
sa tombe est bien conne aujourd'hui ; elle se trouve a srinagar au keshmir .en Afganistan.
.Dans la sentene du prophete mohamed -sala allaho alaihi wa alihi wa salama .Il fait allusion a un homme musulman des adeptes de mohamed .qui est en meme temps le mahdi .sa mission ressemble a celle de jesus pour les juifs.
il reviendra pour les musulmans aux croyances justes et adequates avec le Coran .sur lesquelles etait Mohamed et ses compagnions.
dans le Coran on lit :{وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} (31) سورة مريم.
Si on admet que Jésus est toujours en vie . il est certe et sur qu'il ne manquerait jamais a ses prieres et a donner l'aumone légale.
pouvez-vous nous indiquer la mosquée ou Jesus fait ses prieres .
et de plus ses biens sources de sa zakat .

Et avec qui il entrprend son commerce ou toute autre activité lucrative.
assalamou alaikoum .

[بوضياف جمال]

monsieur Assadeddine /
Je viens de voir que n'avez guerre éssayer de répondre a mes questions fondées et ligitimes .
Il ne m'appartient pas de taire la vérité .
ma lettre si courte et si forte restera comme témoin devant Allah sur les fausses croyances que vous n'hésitez pas a répendre entre les musulmans .
Jésus n'est ni un dieu ni fils de dieu
pour qu'Allah l'invite a vivre prés de lui .
Et lui accorder l'éternité.