وبالمناسبه اريد ان ارد على بعض الشبهات التى اثيرت فى هذا الموقع بخصوص هذه النقطة
اقتباس
يسوع صُلب لأنه طمع في حكم قيصر
يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر
كيف يقال ذلك والسيد المسيح لم يقاوم سلطان قيصر وقال
اعطوا ما لقيصر لقيصر ( لو 20 : 25 )
كما انه قال لبيلاطس
مملكتى ليست من هذا العالم لو كانت مملكتى من هذا العالم لكان خدامى يجاهدون لكى لا اسلم الى اليهود ولكن الان ليست مملكتى من هنا
( يو 18 : 36 )
فكيف يعتقد بيلاطس بعد هذا انه يطمع فى حكم قيصر ؟؟؟!!!
اقتباس
يسوع ينصب نفسه ملك بدلا من قيصر طمعاً في الجزية
لو 23:2 -
وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك
هذا كلام اليهود الذين اشتكوا به على السيد المسيح باطلاً
وكيف يقال ذلك والسيد المسيح نفسه قال
اعطوا ما لقيصر لقيصر ( لو 20 : 25 )
والسيد المسيح نفسه دفع الجزيه
و لما جاءوا الى كفرناحوم تقدم الذين ياخذون الدرهمين الى بطرس و قالوا اما يوفي معلمكم الدرهمين.
قال بلى فلما دخل البيت سبقه يسوع قائلا ماذا تظن يا سمعان ممن ياخذ ملوك الارض الجباية او الجزية امن بنيهم ام من الاجانب.
قال له بطرس من الاجانب قال له يسوع فاذا البنون احرار.
و لكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر و الق صنارة و السمكة التي تطلع اولا خذها و متى فتحت فاها تجد استارا فخذه و اعطهم عني و عنك ( مت 17 : 24 ـ 27 )
اقتباس
يسوع يسرق كرسي داود بحمار
النبوءة تقول : (وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان) ولكن يسوع لم يكن راكب حمار وجحش كما جاء بسفر زكريا بل حمارة (اتان وهي انثى الحمار)وجحش كما جاء بإنجيل متى
النبؤة تقول
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان (زك 9 : 9)
وتحققت فى
قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما (مت 21 : 2) و اتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما (مت 21 : 7)
النبؤة تقول حمار وجحش
الجحش هههههههههههه مذكر يبقى الحمار ايه ؟؟؟ الحدق يفهم
اقتباس
يسوع يأمر بسرقة الحيوانات دون إذن اصحابها
مر11: 2
اقتباس
يسوع حرامي الحمير
مت 21:2
اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما
1- و لما قربوا من اورشليم الى بيت فاجي و بيت عنيا عند جبل الزيتون ارسل اثنين من تلاميذه.
2- و قال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت و انتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس فحلاه و اتيا به.
3- و ان قال لكما احد لماذا تفعلان هذا فقولا الرب محتاج اليه فللوقت يرسله الى هنا.
4- فمضيا و وجدا الجحش مربوطا عند الباب خارجا على الطريق فحلاه.
5- فقال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش.
6- فقالا لهم كما اوصى يسوع فتركوهما.
7- فاتيا بالجحش الى يسوع و القيا عليه ثيابهما فجلس عليه.
واضح ان التلميذين استأذنا من اصحاب الجحش والاتان كما امرهم السيد المسيح
ولا وجود لأى سرقة
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )
ملاحظة
هل هذا اسلوب يتكلم به الناس عن شخص ارسل من عند الله حتى لو لم نتفق مع اتباعه الحاليين