اقتباس

37-ضِباعة بِنت عامر بِن قرط بِن سلمة(ص2522) خطبها الرسول مِن اِبنها سلمة بِن قشير،كانت مِن اَجمل نِساء العرب،وكانت تُغطّي جَسدِها مَع عَظمة بِشعرِها،وكانت زَوجة لهوذة بِن علي الحنفي ومات،فتزوجها عبد الله بِن جدعان وطَلَّقها،ليتَزوّجها هشام بِن المغيرة فوَلدت له سلمة،فلمَّا هاجرَت خطبها الرسول مِن اِبنها وقال:اِستأمرها فقالَت:أَفي رسول الله تستأَمَرني؟ ارجع اليه فقُل لهُ نَعم
وقيل للرسول في ذهاب اِبنها،اَن ضباعة لَيست كما تعهد قَد كَثرت اضون وجهِها وسَقطَت اسنانها
فلمّا رَجع اِبنها واَخبَر الرَسول سَكت عَنُه(رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى عن ابن عباس8/ 154)

38-نعامة(ص2533) ولم يُذكر اِسم اَبيها،سباها الرسول مِن بَني العنبر،فكانت جَميلة،عَرَض الرسول اَن يَتزوَّجها فَلم يَلبَث اِن جاء زوجِها(ذكره في ذيل الاستيعاب وذكره ابن حجر في الاصابة3/ 118)
وقال الشعراوي اِن الله عَرَض عَلى الرسول اِمرأتان فَردَهُما لِمانع شرعي"وكأن الله لم يكن يَعلم اَن هُناك مَوانع شرعيَّه"

39-أمامة وقيل انَّها فَاطمة بِنت حمزة بِن عبد المطلب فقال:هىَ إِبنة اخي مِن الرضاع(اخرجه البخاري5100 ومسلم1447/ 12عن ابن عباس)

40-عزة بِنت ابي سُفيان بِن حرب(2533) قال: لا تَحل لي لِمكان اُختها اُم حَبيبة المًسمّاة رملة بِنت ابي سُفيان(اخرجه البخاري5107 ومسلم1449/ 16)

================

الرد :

الاولى ضباعة بنت عامر لا تصح الخطبة فسندها ضعيف

في الطبقات الكبرى لابن سعد رحمه الله :
أخبرنا #هشام بن محمد عن #أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال كانت ضباعة بنت عامر عند هوذة بن علي الحنفي فهلك عنها فورثته مالا كثيرا فتزوجها عبد الله بن جدعان التيمي وكان لا يولد له فسألته الطلاق فطلقها.......ا فقالت وفي النبي صلى الله عليه وسلم يستأمر ارجع فزوجه فرجع إلى النبي فسكت عنه

فيه هشام بن محمد الكلبي و هو ضعيف (وقد سبق بيان ضعفه في عدة مواضع في السابق بما يغني عن الاعادة)
و ابوه محمد بن السائب متفق في ضعفه

الثانية نعامة لا تصح الخطبة ايضا فسندها ضعيف
و هي #نفسها صفية بنت بشامة بن نضلة العنبري

قال ابن سعد في الطبقات :
أخبرنا #هشام بن محمد عن #أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت بشامة بن نضلة العنبري وكان أصابها سباء فخيرها رسول الله فقال إن شئت أنا وإن شئت زوجك فقالت بل زوجي فأرسلها فلعنتها بنو تميم

فيه هشام بن محمد الكلبي و هو ضعيف (وقد سبق بيان ضعفه في عدة مواضع في السابق بما يغني عن الاعادة)
و ابوه محمد بن السائب متفق في ضعفه

و لم اجد هذا الاسم في المصدر الذي وضعه
http://shamela.ws/browse.php/book-9767#page-1349و هو يدل على التدليس الذي يفعله النصراني

الثالثة تدليس
لم تضع الرواية يا نصراني لئلا يكتشف الناس كذبك و فضيييحتك

هذه الرواية مفادها ان علي رضي الله عنه عرض ابنة حمزة رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم ليتزوجها و لكن النبي صلى الله عليه وسلم رفض ليوضح ان الحكم من التزوج من ابنة الاخ من الرضاعة و هو التحريم فاين الخطبة و اين ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي طلبها يا كذوووب ؟؟؟؟؟؟

صحيح مسلم كتاب الرضاع
2623 باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة
14466 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن العلاء واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قلت يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا فقال وعندكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم عن جرير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد مثله


الرابعة ايضا تدليس

لم تضع الرواية لئلا يفتضح كذبك و تدليسكهذه الرواية مفادها ان ام حبيبة رضي الله عنها عرضت اختها على النبي صلى الله عليه وسلم و لكنه رفض لبيان حكم التحريف في الجمع بين الاختين فاين الخطبة و اين ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي طلبها يا كذوووب ؟؟؟؟؟؟
صحيح البخاري كتاب النكاح
48133 حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها #قالت يا رسول الله #انكح أختي بنت أبي سفيان فقال#أوتحبين ذلك فقلت #نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركني في خير أختي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك لا يحل لي قلت فإنا نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة قال بنت أم سلمة قلت نعم فقال لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لأبي لهب كان أبو لهب أعتقها فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم فلما مات أبو لهب أريه بعض أهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال أبو لهب لم ألق بعدكم غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة

و ايضا لفظ الحديث ورد في صحيح مسلم كتاب الرضاع