الكلام في الآية كان عن سواد الوجه و ظلامه و بياض الوجه و نوره
لكن في الحديث يتكلم عن الذرية أي عن البشر
فكيف يتناقض حديث صحيح مع حديث صحيح آخر ؟
و هل خلق الله ذرية آدم قبل ولادتهم أصلا ؟