من الذبيح ؟؟؟

[محمد سني 1989]

جزاك الله خيرا اخي اسلامي عزي و احب ان اضيف ان مصادرنا شددت على كذب اليهود في هذه المسالة :

رقم الحديث: 31
(حديث موقوف) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ قَالَ : الْمَفْدِيُّ إِسْمَاعِيلُ ، وَزَعَمَتِ الْيَهُودُ أَنَّهُ إِسْحَاقُ ، وَكَذَبَتِ الْيَهُودُ .
الجامع في تفسير القران


وأخرج ابن جرير ، والحاكم من طريق عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : المفدي إسماعيل وزعمت اليهود أنه إسحاق،وكذبت اليهود .

وأخرج الفريابي ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، والحاكم [ ص: 433 ] وصححه من طريق الشعبي عن ابن عباس قال : الذبيح إسماعيل .

وأخرج سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم من طريق مجاهد ويوسف بن ماهك عن ابن عباس قال : الذبيحإسماعيل .

المصدر : تفسير الدر المنثور للسيوطي


قال الامام بن كثير رحمه الله في تفسيره :
قال الله تعالى : ( فبشرناه بغلام حليم ) وهذا الغلام هو إسماعيل -عليه السلام - فإنه أول ولد بشر به إبراهيم - عليه السلام - وهو أكبر من إسحاق باتفاق المسلمين وأهل الكتاب ، بل في نص كتابهم أن إسماعيل ولد ولإبراهيم - عليه السلام - ست وثمانون سنة ، وولد إسحاق وعمر إبراهيم تسع وتسعون سنة . وعندهم أن الله تعالى أمر إبراهيم أن يذبح ابنه وحيده ، وفي نسخة : بكره ، فأقحموا هاهنا كذبا وبهتانا " إسحاق " ، ولا يجوز هذا لأنه مخالف لنص كتابهم ، وإنما أقحموا " إسحاق " لأنه أبوهم ، وإسماعيل أبو العرب ، فحسدوهم ، فزادوا ذلك وحرفوا وحيدك ، بمعنى الذي ليس عندك غيره ، فإن إسماعيل كان ذهب به وبأمه إلى جنب مكة وهذا تأويل وتحريف باطل ، فإنه لا يقال : " وحيد " إلا لمن ليس له غيره ، وأيضا فإن أول ولد له معزة ما ليس لمن بعده من الأولاد ، فالأمر بذبحه أبلغ في الابتلاء والاختبار . انتهى كلام الامام بن كثير


وأخرج ابن إسحاق ، وابن جرير عن محمد بن كعب، أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل كان يهوديا فأسلم وحسن إسلامه، وكان من علمائهم، فسأله : أي ابني إبراهيم أمر بذبحه؟ فقال : إسماعيل والله يا أمير المؤمنين، وإن اليهود لتعلم بذلك، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب .
تفسير الدر المنثور للسيوطي