لكن أحب أسألك يا إستاذ أبو طارق بما أنك وضحت الفرق الزوجه و بين وجود العريس والعروسه والأبن المولد سواء كلاهوت أو كانسوت وبعدين اتحدوا فى بطن السيده مريم ( على حسب كلامهم المزعوم ) مش ده يعتبر زى الحقن المجهرى ولا انا غلطان ؟
أسأل الله أن يجزيك أعلى الجنان
وأن يجعل الله على يديك هداية جزء ولو بسيط من الضالين
أيها الحبيب
متغلبش حالك معايا
أنا معجب بطريقة تفكير المسيحيين وعلى وشك ان أقتنع
ان الأربعة هم واحد مش بس التلاته
يا استاذ
هناك فرق شاسع بين الحقن المخبري وبين التجسد
الحقن المخبري يستخدم لعلاج بعض حالات العقم
أما التجسد فيستخدم لتحبيل فتاة عذراء بين العاشرة والثانية عشر من عمرها
الحقن المخبري يتم تحت التخدير والتعقيم
أما التجسد فيتم بعد الإستئذان وبعد إحضار الفراش
إستمع للأنبا سيداروس عبد المسيخ
وستعلم كيف وقف يسوع يستأذن العدرا وبعدما أذنت له
راح داخل وفارش وقاعد ونايم
وقال محدش يكلمني إلا بعد تسعة أشهر
وكل هذا لا يحدث في الحقن المخبري لذلك لا يعتبر زي بعض
شفت إزاي بناقشك بالأدلة العملية قبل العلمية ؟
اقتباس
طب بلاش ديه ايه رأيك فى ؟
فإن الملك قد اشتهى حسنك، لأنه ربك وله تسجدين" (مز84). ولذلك لقبت بصديقة سليمان، أي
عذراء النشيد
كلمة إشتهى حُسنك وباقى الكلام الى بالى بالك الى فى نشيد الإنشاد تفسيره إيه
معلش تستحملني يا أستاذ يا حبيبي
أنا ثقافتي شرقية والكاثوليك ميضحكوش عليا
إرسالية مار نرساي الكلدانية الكاثوليكية الي نقلت حضرتك عنها
دول ميعرفوش المزمور فين
فأنا عايز أصحح معلوماتهم على شان انت كمان متعتمدشي عليهم مرة تانية
المزمور رقمه 45 ومن 10 - 11
والمزمور بيتحدث عن راعوث المؤابية وليس عن العدرا
ومن غير المعقول أن تسجد العدرا لإبنها ولجوزها
كما أن النص حسب الترجمة اليسوعية لا يوجد فيه كلمة إشتهى
هذا هو
11. فيصبو الملك إلى حسنك إنه سيدك فله اسجدي.
وحسب ترجمة الحياة
11. فيشتهي الملك جمالك، لأنه هو سيدك فاسجدي له.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب الثاقب.
رد مع اقتباس
المفضلات