قلتلها منك نستفيد
وبعدين المثل بتاع أبونا السقا مات هو كمان متفبرك
هو سمعان الخراز ده مش كان إسكافى وسقا فى نفس الوقت وكان بيفوت بقربته على الفقرا علشان يسقيهم ميا
قالتلى مهو إحنا بردو يافالح إللي طلعنا المثل ده بعد الحدوتة إياها وبعد مامات سمعان المسلمين لقطوا العبارة دى وعملوها مثل
قلتها يا مفترية
قالتلى أنا بردو المفترية ولا إللي ألف الحدوتة دى هو المفترى
يعنى سمعان الأعور كان يشتغل إسكافى وبعد ما يخلص ويرّوح البيت ياخد قربته ويروح يملاها من حنفية الميا بتاعة الحكومة ويلف على بيوت الفقرا يودى ليهم ميا وكل القربة ما تفضى يروح يملاها تانى من الحنفية ويلف تانى بيها على البيوت وأخر الليل يرّوح ويقعد يصلى للرب بقية الليل
إومال بينام إمتى ؟
إذا كان الانجيل نفسه بيقول إن الرب بينام
يعنى الرب ينام وسمعان الخراز ما ينمش ؟
بس كل ما أفتكر إن المقطم بقى يرتفع فوق وبعدين ينزل يندك على الأرض ومفيش حد من إللي واقفين عليه وقع من شدة الهزة أو حتى طارت عمته من على راسه أو الخيل إللي راكبين عليهم المعز وحرسه ما يحصل لهم هيجان ويوقعوا إللي راكبين عليهم
كل ما أفتكر ده أضحك على المغفلين إللي بيصدقوا الكلام ده
إذا كنت إنت وإنت بتحلم بتقول إنه من شدة الهزة وقعت من على السرير
إومال إللى واقفين وشاهدين وصاحيين ومترقبين وما بيحلموش زى حضرتك ليه ما حصلهمش حاجة ؟
لو ده حصل حقيقى كان على الأقل نص الموجودين فوق الحبل ماتوا بالسكتة
وكفاية بقى وخلينى ساكتة علشان لو إتكلمت حاخلى الحكاية دى زى شبكة الغربال وقال إيه لما المعز شاف المعجزة دى قال محمد مفيش
هو خليفة المسلمين ده كان خواجة ؟
الحكاية واسعة جامد ومبهوقة على الأخر وخصوصاً لما البطريرك جمع الشعب القبطى وجم فى الحال من كل حدب وصوب وما ذكرش جم إزاى فى الحال وسافروا نيلى ولا صحراوى
ده علشان توصل أخر الصعيد لازملك نص شهر لو فى النيل وشهر لو كنت راكب حمار
قلتلها طيب ياباتعة إيه مصلحتهم إنهم يألفوا الحكاية دى ؟
قالتلى علشان تثبيت الإيمان ياغلبان زى ما بنكدب دلوقت ونقول عن ظهورات العدرا
قلتلها ياباتعة بلاش إفترا
قالتلى طيب تعالى نمسك الحكاية من أولها ونفتتها حتة حتة
يتبع بمشيئة الله مع رجاء التفاعل