صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

[متاع مؤقت]

الامر ليس اني اورد ما اوريد ، احسنوا الظن ...

الامر اني اورد الشاهد فقط ..

فالحكم الجواز في الاصل وهذا الشاهد ..

و انه كان يعزل على عهد النبي عليه الصلاة و السلام ..

وانه لا يكون للحرة الا باذنها ، وهذا ليس موضوع الخلاف ..

لكن لا يكون باذن الامه بل الامر لسيدها ..

( كانكم تحاولون انكار الاحكام الفقهية ، وهذا غير جائز
فهمها خالفنا راي يبقي معتبر شرعاً ..

فهل يمكن ان نعتمد مذهب الحنابلة و نخطي الماليكة
ولا نعتبر بقولهم ؟!!
الامر معتبر لكل المذاهب الفقهية ..

و ليس لنا ان ننكر قول ونعتبره خارجا من الشريعة بما ان لهم ادلتهم
من الكتاب و السنة و القياس والاجماع
قد نرجح صحيح ، لكن قد يرجع غيرنا القول الاخر ..)