اقتباس
[=أُم عبد الله;508428]اسمحي لي أن أجيب على بعض تساؤلاتك (محبة للناس)
سلام عليكم استاذه ام عبد الله.. ليس من حقى ان اسمح حق حضرتك محفوظ فحضرتك من اهل هذا البيت و انا مجرد ضيفه....الله اعلم إن كنت ضيفه ثقيله او خفيفه.

اقتباس
أولا: لا اسمح بأي حال من الأحوال بالإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوصف جاهل
يجب الآن حذفه وأرجو اللي تعودي لهذه الإساءة مرة أخرى!
اعتزر لكى و قد إعتزرت للكل انا لم اقصد الإساءه ابدا . فأنا ليس مبدئى الفعل بالمثل ابدا.... و قد إعتزرت على هذا الموضوع.. سوف انقل لحضرتك إعتزارى مره اخرى.

اقتباس



[=ضيغم;508166]الضيفة المحترمة منذ بداية الحوار وأنا أتابع وأري أدبك في الحوار ولا أجد نفسي كفؤ لأحد من الإخوة الذين يتحاورون معك في المنتدي
ولكن استفزتني هذه الكلمة في مداخلتك وأعتقد أنك كتبتيها بدون قصد أو فهم لمعناها وأنتظر تأكيد ذلك منكي.





سلام عليكم أستاذ ضيغم...
قبل ان ابدا بأى كلمه او شرح ارغب بالتأسف... انا اسفا لو كلمتى إستفزت حضرتك و عند حضرتك حق مهما كان إختلاف الدين هذا لا يعنى السماح بالغلط و الإهانه..اسفا ارجوك تقبل إعتزارى اعلم إن هذا دين حضرتك و كلامى كان على رسول المسلمين و من باب حتى ادب الحوار يجب ان اخد بالى من كلامى.. اسفا.لكن انا بجد لم اقصد هذا المعنى..

اقتباس



فالأمية عزيزتي لا تعني الجهل وإنما تعني عدم الإلمام بالقراءة والكتابة





عند حضرتك حق..بس اصلى عدم العلم بالشيء يعنى الجهل عنه.. يعنى إلى لا يعلم القرأه فهو يجها القرائه و إلى لا يعلم الطب فهو جاهل للطب و ذى ما انا قلت على نفسى انا اجهل الدين الإسلامى... يعنى انا جاهله عنه لا اعلمه.. و لم اعنى بتاتا الغلط..صدقنى.. يشهد ربى على كلامى... و ارجوه ان يسامحنى إن اخطائت فى كلامى و تسببت فى مراره شعور شخص اخر..صدقنى فقد خطائت بجهل و بدون قصد..اسفا.

و اشكر حضرتك على المداخله و احترم رأى حضرتك فى جميع الاحوال..حتى إن إعترض هذا مع رأى.
و ارجو ان اكون اوضحت.. و اكرر اسفى مره اخرى.

و اكرراسفى لحضرتك بردو تانى سمحينى.