المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام
تركت كل المجازر الدموية فى كتابها و علقت على نقطة واحدة ! يا أستاذة ماذا قلتِ ؟ نريد منكِ أن تطلبِ من كل كنائس العالم أن تمحى هذا الكتاب من الوجود لأنه السبب فى كل المشاكل التى مر بها العالم الإسلامى لعنصرية و همجية متبعيه .
هل أنا هكذا أتطاول على عقيدتك ؟! هذه حقيقة يا نصرانية ، إعترف بها علماءك و ليس لى فيها دخل .
كتاب المدخل إلى العهد الجديد للقس فهيم عزيز ص 66
القس مُحرج أن يقول الديانات الوثنية
ص 67
ص 69
ص 70
ص 71
ص 80
المسيحية هى التى تشبه الديانات الوثنية يا جناب القس و ليس العكس .
يتحدث جناب القس عن الحقيقة التاريخية ، فعن أى حقيقة تاريخية يتحدث للمسيحية لا أدرى ؟!
هناك الكثير من المؤرخين المعاصرين لما يُسمى بتاريخ وجود يسوع على الأرض و لم يذكر أى واحد منهم أى كلمة عن يسوع فى كتاباته و لم يذكروا حادثًا واحدًا له و منهم :-
1- المؤرخ الروماني Valerius Maximus مولود في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومعاصر تماما ليسوع وكتب كتابا باللاتينيّة مكوّنا من تسعة أجزاء بعنوان (أقوال وأفعال خالدة)
2- الكاتب الروماني Pétrone مولود بين سنتي 12 و17 ميلادي كتب مسرحية هزلية ساخرة بعنوان Satyricon ومشكوك في نسبتها إليه.
3- الفيلسوف اليهودي Philon d’Alexandrie عاش بين سنتي 12 قبل الميلاد و54 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب وروى الأحداث التي وقعتْ في فلسطين، ورغم ذلك لم يذكر شيئا عن يسوع.
4- الشاعر اللاتيني Perse مولود سنة 34 ميلادي.
5- الكاتب الروماني Sénèque عاش بين سنتي 4 قبل الميلاد و65 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب ونُسبتْ إليه بعض الرسائل المزورة بينه وبين "بولس" نعرف اليوم عدم صحتها فينضاف هذا الفيلسوف إلى قائمة شهود العيان المحايدين الذين لم يسمعوا بــــيسوع.
6- الشاعر الروماني Lucain مولود سنة 39 ميلادي، وصلتنا من كتاباته ملحمته المشهورة بعنوان (Pharsale) وهو اسم مدينة، تعرّض فيها إلى الحرب بين يوليوس قيصر والجنرال بومباي في القرن الأوّل قبل الميلاد.
7- الموسوعي الروماني Pline l'Ancien (23 قبل الميلاد-79 ميلادي) وصلتنا، من كتبه، موسوعته الضخمة المؤلَّفة من سبعة وثلاثين مجلّدا بعنوان "التاريخ الطبيعي" (Naturalis Historiae) وقضّى خمس سنوات في فلسطين (من 65 إلى 70 ميلادي) ولا يذكر كلمة واحدة عن يسوع.
8- رجل البلاغة اليوناني Dion Chrysostome (حوالي 30-116 ميلادي)
9- الشاعر الروماني Stace مولود حوالي 40 ميلادي.
10- رجل البلاغة والبيداغوجيا Quintilien (القرن الأوّل الميلادي)
11- الشاعر الروماني Flaccus (القرن الأول الميلادي)
12- الشاعر والسياسي الروماني Silius Italicus (القرن الأوّل الميلادي)
13- الفيلسوف Plutarque اليوناني (46-125 ميلادي) لا يعرف شيئا عن يسوع هو الآخر وخاصة في كتابه "الحياة المتشابهة للشخصيات المشهورة".
و الحقيقة التاريخية - بحسب علماء النصارى - هى القيامة
برهان يتطلب قرار ص 229
لكن أى قيامة ؟! هدم هذا الإعتقاد – تاريخية القيامة – يجعل من المسيحية ديانة وثنية شأنها شأن البقية ، فلن يعد لها ما يميزها عنهم و هو الحقيقة التاريخية كما حكمت المصادر المسيحية نفسها ، و هدم هذا الإعتقاد لا يحتاج إلى جهد كبير - فأقدم إنجيل معروف و هو إنجيل مرقس لم يُذكر فيه الكلام على القيامة مطلقاً ، و أضيف فيما بعد و قد أخذ الباقين ( متى ، لوقا ، يوحنا ) عن مرقس ، بما فيه من إضافة لهذه الزيادة التى لم ترد فى الأصل .
كتاب المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 23
الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ص 124
و متى و لوقا أخذا إنجيليهما عن مرقس المدخل إلى العهد الجديد لفهيم عزيز ، ص 215
و كذلك حدث الأمر مع يوحنا ، حيث جاء فى الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 282
فأين هى الحقيقة التاريخية فى قيامة الإله الآن التى تجعل من المسيحية ديانة لها أصل و إلهية و ليست كباقى الديانات الوثنية ؟ موضوع قيامة الإله - صلب المعتقد المسيحى - لم يرد فى أقدم الأناجيل ( مرقس ) و الموجود حالياً ما هو إلا تحريف و زيادة لموضوع قيامة الإله لتسير المسيحية جنباً إلى جنب مع الديانات الوثنية ، و أخذ هذا التحريف باقى كتبة الأناجيل !
فأين هو عنصر الحقيقة و التاريخ الذى يجعل المسيحية ديانة إله حق ؟ إن فقدان هذا العنصر يجعل المسيحية أسطورة وثنية شأنها شأن باقى الأساطير الوثنية القديمة .
ندخل فى شهادات كتبة العهد الجديد بإعتباره كتاب تاريخى ، يقول الكتاب المقدس ترجمة الأباء اليسوعين ، ص 287
((
المؤلف ليس له قيمة تاريخية ، إن لم يكن مؤلفه شاهد عيان )) .
مرقس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
بولس : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
لوقا : ليس شاهد عيان ، فمؤلفه ليس ذو قيمة تاريخية ، فأين الحقيقة التاريخية ؟
يوحنا : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى العهد الجديد ، ص 546
متى : ليس هو كاتب الإنجيل المنسوب لاسمه ، جاء فى المدخل إلى الكتاب المقدس ، لحبيب سعد ، ص 245
رأى الأناجيل
فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ.
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
أولاً : يونان كان فى بطن الحوت حى لم يمت :-
يونان17:1؛ 10:2
"وأما الرب فأعد حوتاً عظيما ليبتلع يونان، فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام و ثلاث ليال.. وأمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر"
أى أن يونان بقى حياً ولم يهضم مع الطعام بالعصارات الهاضمة فى بطن الحوت.
ثانياً : يسوع قال بأنه سيدفن فى بطن الأرض :-
مر 15 : 46
"فاشترى كتاناً ، فأنزله وكفنه بالكتان ، ووضعه فى قبر كان منحوتاً فى صخرة ، ودحرج حجراً على باب القبر "
ثالثاً : يسوع قال ثلاث أيام وثلاث ليال :-
يسوع دخل القبر ليلة السبت وأُخرِج الأحد فجراً
أى يوم وليلتان فقط .
و هذا يُبطل أن يكون هناك قيامة من الأساس مع ما تقدم من كلام علماء كتابك .
و هذا يؤكد أنها عقيدة وثنية
المفضلات