وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اقتباس

أشكرك على ردك السريع! حضرتك طبعا واخد على المحاوره و المناضله ألى أنا مليش فيها أصلن
و انا ما جيت حتى أسبت صحت دينى ولا اتهم و اناور و اعجبنى انك فهمت ألى أنا أطلب طوديحه
حضرتك أحنا بنعرف المسيحى الباحث عن الحق .. من المجادل بمجرد القاءه علينا السلام ... أحنا متأكدين ان حضرتك باحثة عن الحق

اقتباس
ليه رسول المسلمين هو ختم المرسلين و ليس السيد المسيح؟
لأن السيد المسيح بُعث لبنى إسرائيل فقط ... وهذا قاله أكثر من مرة ... وبتالى لا يمكن أبدا أن يكون هو خاتم النبيين

متى 15: 24

فَأَجَابَ وَقَالَ: لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ


متى 10: 5

هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا.


أما نبينا بُعث رحمة للناس أجمعين



وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين


اقتباس
و بما ان حضرتك قاريء و شبه حافظ للانجيل اكثر منى الف مره
(و انا اعترف انى لم اقراء الانجيل كلة على بعضه و من ناحيه الحفظ - فربى لم يعطينى هذه القدره فا انا اقراء و افهم جيدا و احاول أن احفظ لاكن لا اسطتيع)عايزا اسءل اه الى فى الانحيل من وصايا السيد المسيح الذى اكد فى الانجيل أنها وصايا الذى ارسله- و هو الله- وحش او غلط إلي يخلينى اسيب الانجيل و أقرا كتاب تانى؟
طيب تعالى نشوف الإنجيل نفسه وبعدين نشوف وصايا السيد المسيح


نحن نرفض الكتاب المقدس لأسباب كثيرة

1- اننا منعرفش اية الإنجيل دة اصلا .... عندنا كتاب 66 سفر وكتاب 73 سفر وكتاب 81 سفر ( الكنيسة الحبشية ) فأى منهم كلام الله ؟؟



2- لأن المسيح لا يعلم عن الإنجيل هذا اى شئ بل هو كتاب نشأ بواسطة الكنيسة ومن أجل الكنيسة


المدخل الى العهد الجديد - دكتور فهيم عزيز




3- لأن هذا الإنجيل تطور عبر الزمان و المكان ... فما هو مُقدس اليوم ... كان غير مُقدس زمان ... وهو مقدس زمان اصبح غير مُقدس اليوم


فالكنيسة الغربية مثلا كانت لا تعترف بقانونية الرسالة الى العبرانيين ...ولم تعمد من الرسائل الكاثوليكية (رسائل يوحنا وبطرس ويهوذا ويعقوب ) ..الا 3 ثلاثة رسائل فقط (يوحنا الاولى والثانية وبطرس الاولى ) ...اما الكنيسة الشرقية فكانت لا تعترف بقانونية سفر الرؤيا ...



فكرة عامة عن الكتاب المقدس - صفحة 76






ويقول كارت الاند (3)

من الواضح ان رسالتا بطرس الأولى والثانية تم كتابتهما بواسطة شخصين مختلفين فى مناسبات مختلفة ..ولم يتم جمعهما معاً الا فى تقليد كنسى متأخر جداً

وبالنظر فى تاريخ القانونية يتبين لنا أنه حتى القرن الرابع لم يتم الأعتراف بالرسائل الكاثوليكية كمجموعة .

فى القرن الثالث كان يوجد اعتراف برسالة يوحنا الأولى وبطرس الأولى فقط ....
اما رسالة يوحنا الثانية والثالثة وبطرس الثانية ويهوذا ويعقوب ...فقد كافحوا من أجل الأعتراف بهم ولكن ليس بنفس درجة النجاح (اى رسالة يوحنا الاولى وبطرس الأولى )

هذا هو الموقف الذى بينه يوسابيوس القيصرى فى بداية القرن الرابع ....

والدليل واضح تماما ...ان رؤيا يوحنا اللاهوتى فى هذا الوقت كانت مرفوضة على نحو واسع فى الكنائس الشرقية ...








اما الكنيسة السورية ...فحدث ولا حرج ...

فقد كانت تقبل كتاب يسمى الدياطسرون بدل من الأناجيل الأربعة ..!!!! ...وقد لاقى هذا الكتاب قبولا فى كنائس الشرق الأوسط .!!!

الأمر لا يتعدى هذا بل أنها رفضت الرسائل الجامعة جميعا ..وسفر الرؤيا ايضا لم يكن أساسا من ضمن أسفار الوحى ..!!!

وقد أضافوا رسالة لبولس لا نعرفها الان ..تُسمى الرسالة الثالثة لكورنثنوس ...!









التفسير الحديث لمرقس - صفحة 15






والان وكما نرى ...نحن أمام تقاليد للكنيسة وليس تقليد ...!! ..فأى تقليد نتبع اذاً ؟؟!!

هل نتبع تقليد الكنيسة الشرقية ونرفض سفر الرؤيا ؟؟؟ ...أم نتبع تقليد الكنيسة الغربية ونرفض الرسالة الى العبرانيين ؟؟ ...ام نعود لتقليد الكنيسة السورية ونتبع كتاب الدياطسرون ؟؟؟ ...اين هو التقليد الصحيح الذى يجب علينا أتباعه ؟؟؟


هل نؤمن برسالة إرميا التى كان يؤمن بها الاباء اليونانيون الاوائل والتى كان يعتبرها الاباء سفر قانونى ...ام نتركها كما فعل الاباء الان ؟؟؟


دائرة المعارف الكتابية



هل نرفض سفر باروخ لأن الكنيسة الأولى رفضته واعتبرته سفر غيرقانونى ...أم نقبله لأن الكنيسة الحالية تقبله ؟؟؟


دائرة المعارف الكتابية



هل نؤمن بثلاثة كتب للمكابيين مثل المؤمنين فى الكنيسة الأولى ..أم نؤمن بكتابين فقط كما تؤمن الكنيسة الان ؟؟

المجموع الصفوى لأبن العسال - صفحة 44




هل نقبل رؤيا بطرس وراعى هرماس لأن بعض المجتمعات الكنسية كانت تقرأهما فى القرون الأولى للمسيحية ....كما يقول بارت ايرمان ...(4)

[بينما كانت رؤى أخرى من بينها رؤيا بطرس و الراعي لهرماس ، شائعة القراءة في عددٍ من المجتمعات المسيحية في القرون الأولى للكنيسة ]



والسؤال الأهم ...ما هى الكنيسة التى تسير على التقليد الصحيح الان ؟؟؟

هل هى الكنيسة الارثوذكسية والكاثوليكية ...التى تقبل الأسفار القانونية الثانية

لأن العهد الجديد يقبل أفكارها ويقتبس منها ولأن اباء الكنيسة القدامى اقتبسوا منها على أنها مقدسة ولأن المخطوطات المهمة تحتوى هذة الأسفار ....كما يقول القمص تادرس يعقوب ملطى (5)







ام نرفضها ونلقبها بلقب المنحولة كما فعل البروتستانت (6)




وذلك لأنها أصحاب هذة الكتب لم يقولوا أنها وحى ..وأن بها أخطاء عقائدية وتاريخية ولأن المجامع الكنسية الأولى اعتبرتها غير قانونية ... كما يقول البروتستانت (7)


ام نترك البروتستانت والارثوذكس ونتبع تقليد الكنيسة الحبشية والذى يقبل 81 سفر ..!!!!! ....كما تقول دائرة المعارف الكتابية (8)





نريد أن نعلم اى تقليد منهم هو الصحيح ....؟؟!!!

يُتبع ان شاء الله





3- the text of the new testament Kurt Aland & Barbara Aland pg 49

4- Misquoting Jesus - Bart D. Ehrman - pg 25

5- نظرة شاملة لعلم الباترولوجى - تادرس ملطى - صفحة 41

6- دليل إلى قراءة الكتاب المقدس - الأب أسطفان شربنتييه صفحة 6

7- علم اللاهوت النظامى - جيمس أنس (ترجمة منيس عبد النور ) - صفحة 51

8- دائرة المعارف الكتابية - أثيوبيا