اولاً يا اختى الكريمة ...الكلام فى هذة المسألة لا يندرج تحت الأحكام الشرعية التى ينسخها الله من زمن لزمن ....اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عائشة
لأن سياق الأية القرانية يقول ......وإلى عاد أخاهم هودا
والمتحدث هنا هو الله عز وجل ....ونظرة الله عز وجل للأمور لا يدخلها نسخ
فلو وصف الله عز وجل علاقة بين مسلم وكافر بالأخوة فى زمن ما (بغض النظر عن سبب هذا الوصف ) ....لا يمكن ان يتغير وصف الله لهذة العلاقة فى زمن اخر ....
ثانياً
القول ان شريعة من قبلنا ليست شريعة لنا ...لا يوجد عليه إجماع من العلماء
وهناك طائفة معتبرة من العلماء قالوا بعكس ذلك ولكن بشروط ...
1- ان يصح نقل تلك الشريعة سواء بالقران أو بالسنة الصحيحة ...وليس بالكتاب المُقدس أو التلمود أو أو ...لأن هذة الكتب ليست بحجة على المسلمين
2- الا يرد فى الشريعة الإسلامية ....ما يخالف هذة الشريعة ...
على سبيل المثال ....لازال العلماء يعملون بهذة الايات .. ويستشهدون بها ...بالرغم انها تتحدث عن شرع من قبلنا ... ولكن صح نقلها عن طريق القران ولا يوجد فى شريعتنا ما يخالفها ...
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
وهذة مثلا أحكام شرعية ايضا توجد فى القران من شريعة من قبلنا ......ولا يجوز العمل بها ...لأن هناك نصوص فى الشريعة الإسلامية تُحرم ذلك ...
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً
وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً
نعم يجوز طبعاً بنص القران الكريم ....الأخوة فى الشريعة الإسلامية ....تكون أخوة فى الدين أو النسب أو الرضاعة .......اقتباس
هل أجاز الجمهور أن يقول الشخص الذي أسلم لأخيه الكافر أخي؟ مع أني اعلم أنه لا يرث ولا يدفن ولا يغسل يعني كافر مثل تارك الصلاة طبعا انا فعلا اسال ولو تكرمت انتظر الاجابه
فلو كان هناك نسب أو أخوة فى الرضاعة بين المسلم وغير المسلم فيجوز ...مناداته بلفظ أخى ... اما بخلاف هذا فلا يجوز ....
وبالمناسبة الكافر لا يرث نعم .... ولكن يُمكن أن يُوصى له لو كان من ذوى القربى ....
رد مع اقتباس
المفضلات