هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟


سماحة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
حاولت ان اجد الإجابة لاسئلتي عند بعض المشايخ وطلاب العلم المتمكنين ولكن للاسف لم اجد الجواب الشافي..

السؤال الاول: بعض طلاب العلم المتمكنين قد يلوموننا في طرح بعض الاسئلة الشرعية ويحجونا بالآية الكريمة (لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم) فياليت ياشيخ توضح لي المقصد من هذه الآية الكريمة.. وماهو المقياس الذي نقيس عليه نحن كطلاب علم اسئلتنا لكي لا نخالف هذه الآية ولا تكون سبيل للبدع؟
السؤال الثاني: ياشيخ نقراء في كتاب الله الكريم (الطيبون للطيبات..) الآية، كأني قرأت في احد كتب التفسير ان ذلك دليل على طيب ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما وامهات المؤمنين جميعهن بسبب ارتباطهن بالنبي صلى الله عليه وسلم.. طبعا هذا لا يشك فيه مسلم سني.. ولكن مارابط هذه الآية الكريمة بالآية التي ذكر الله تعالى فيها ارتباط امرأة لوط عليه السلام به وقد كانت كافرة وكذلك امرأة نوح عليه السلام به قوله تعالى:( “ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط، كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما، فلم يغنيا عنهما من الله شيئا، وقيل ادخلا النار مع الداخلين”.)
وكذلك امرأت فرعون كانت امرأة مؤمنة وكانت على ذمة فرعون عليه من الله ما يستحق.
ملاحظة بسيطة لهذا السؤال: لامني الكثير من طلاب العلم على طرحي لهذا السؤال وبعضهم (سامحه الله) وصل فيه الحماس للطعن في ديني وايماني.. لذا أرجو الا يُفهم طرحي لهذا السؤال في غير مجاله..

السؤال الثالث: ياشيخ ياليت توضح لي باستطالة عن الجواري.. وهل المرأة المؤمنة تكون غير حره؟ انا اعلم ان عصر الجواري انتهى قبل فترة بسيطة (في عهد الملك فيصل رحمة الله عليه)
جزاك الله كل خير وجعلنا واياك مباركين اين ما كنا وممن يسمعون القول فيتبعون احسن..